北宋邵雍依易傳「天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射，八八六十四卦圖」等敍述繪製八卦圖（後人或稱伏羲先天八卦圖），並衍生六十四卦圖（後人或稱伏羲先天六十四卦圖）。
亦有一個説法為伏羲氏所創先劃出三畫的爻出來再推出（乾）、（坤）、（震）、（離）、（巽）、（坎）、（艮）、（兑）的八卦。但亦有學者指出歷史資料顯示，占筮的卦象，最早出現時便已經是六十四卦，反而八卦是後人的詮釋。
60個卦對應24節氣，分別為：
17世紀末，德國哲學家及數學家萊布尼茨在法國傳教士白晉的介紹之下，得到邵雍的伏羲先天六十四卦〈方圓四分四層圖〉，認為與他所創的二元運算（二進制）相符合，贊揚備至。後來演進成布爾代數。
北宋邵雍繪製八卦及六十四卦圖
北宋時期，著名的哲學家邵雍根據《易傳》中「天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射，八卦相錯」的敍述，創製了八卦圖，後人亦稱之為伏羲先天八卦圖。這一八卦圖的創立，是基於對《易經》中象數之學的研究和理解。
同時，邵雍還衍生出了六十四卦圖，這就是後人所稱的伏羲先天六十四卦圖。這個六十四卦圖的形成，可能是將八卦兩兩相重而來，每一卦由三個爻組成，六十四卦則由六個爻組成。
關於八卦的創立，有一種説法是伏羲氏最早創立了八卦，並且是由三畫的爻開始，逐步推演出了乾、坤、震、離、巽、坎、艮、兑這八個卦象。但是，有學者指出，歷史上的資料顯示，占筮用的卦象最早出現時便已經是六十四卦，而八卦可能是後人對《易經》的詮釋。
60個卦對應24節氣
在17世紀末，德國的哲學家和數學家萊布尼茨在法國傳教士白晉的介紹下，獲得了邵雍的伏羲先天六十四卦方圓四分四層圖。萊布尼茨發現這與他發明的二元運算（二進制）高度吻合，因此對此贊譽有加。這一發現對後來的數學發展產生了深遠的影響，進而演進成了布爾代數。
《易傳·序卦傳》與六十四卦的排列
有天地，然後有萬物；有萬物，然後有男女；有男女，然後有夫婦；有夫婦，然後有父子；有父子，然後有君臣；有君臣，然後有上下；有上下，然後禮儀有所錯。夫婦之道，不可以不久也，故受之以恆；恆者久也。
《易傳·序卦傳》中對六十四卦的排列做出了描述，並解釋了這樣排列的理由。這段經文不僅是對六十四卦順序的説明，也體現了《易經》中的哲學思想，即萬事萬物之間的相互關係和演變過程。
乾卦：六十四卦之首
在《周易》中，乾卦被置於六十四卦之首。乾卦是由六個陽爻（- – – – – -）組成，因此它也被稱為純陽卦。乾卦在《易經》中象徵著「天」，代表天的形象和特性。
乾為天
乾卦因其上下卦都由乾卦組成，且六爻皆陽，故又稱為「乾為天」，強調了乾卦與天之間的密切關係。在易經的應用中，乾卦常被用來代表帝君、領導者或者是正在盛極的事物。
八八六十四卦圖是易經的重要元素之一。在易經中，卦是由八個三爻所組成的，每個爻的變化代表不同的事物和狀態。而六十四卦圖就是將八個三爻的組合方式進行全排列所得到的。
八八六十四卦圖是易經複雜而深奧的結晶，它展示了自然界和人事世界的無窮變化和法則。每一個卦都象徵著一種特定的情境和狀態，並且透過演繹和解讀卦爻的變化，人們可以瞭解這種情境下應該採取的態度和行為。
卦的分類
八八六十四卦圖根據卦的特性和變化方式，可以分為三種類型：上卦不變、下卦不變和兩者皆變。
- 上卦不變：表示事物結束或趨於固定的狀態。在上卦不變的卦中，下卦的變化代表著該狀態的變動。
- 下卦不變：表示事物開始或邁向新的狀態。在下卦不變的卦中，上卦的變化代表著該狀態的變動。
- 兩者皆變：表示事物處於變動和變化之中。上卦和下卦的變化都代表著事物的不斷變動。
卦的解讀
八八六十四卦圖的解讀是易經學術研究的核心內容之一。每一個卦都有自己獨特的含義和特徵，並且可以被應用於不同的領域，例如人際關係、工作事務、家庭生活等。
解讀卦的過程包括多種元素，例如卦爻的陰陽性質、爻之間的關係、卦的位置等。通過研究這些元素，人們可以瞭解卦所代表的情境，並且能夠根據這些瞭解來做出明智的決策和行動。
總結來説，八八六十四卦圖是易經中的一個重要概念，它反映了自然界和人事世界的變化和法則。通過解讀和應用八八六十四卦圖，人們可以瞭解世界的運作方式，並且在面對不同情境時做出明智的決策。
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周易六十四卦列表 – 維基百科
第六章：母卦演變子卦，八八六十四卦演變過程