八卦陣源於中國古代對基本宇宙生成八卦。
使用者三國蜀漢軍師諸葛亮，當中是赤壁之戰運用。
八卦陣休，生，傷，杜，景，死，驚，開八門。
從正東「生門」打入，往西南「景門」殺出，復正北「開門」殺入，此陣可破。
此陣戰國時期孫臏首創，有上述八門，三國時期，諸葛亮中間加上了指揮使台，弓兵和步兵守護，指揮變陣，認為有四四一十六種變法。
熟悉三國演義朋友知道，劉備異弟關羽報仇發動了夷陵戰。
可惜七百里聯營東吳陸遜一把大火火燒連營，劉備只得帶領少數兵馬狼狽敗退回蜀漢。
從此蜀漢巔峯跌落國力一蹶不振，基本喪失了一統三國能力，只能勉強維持魏蜀吳三分天下局面。
劉備敗退後，陸遜企圖一鼓作氣進攻兵滅掉蜀漢。
途中巧遇諸葛亮進蜀之前安排石兵八卦陣，他大軍迷失其中些死其中。
多虧諸葛亮老岳父黃承彥出手相救僥倖撿回一條性命。
石兵八陣是什麼?哪八陣?這座迷宮怎麼陸遜困住? 通俗來説，石兵八陣石頭築起來八卦陣，其中開休生傷，杜景死驚八門俱在。
當年曹仁這個八門金鎖陣攻城，劉備軍師徐庶(當時卧龍沒出山)建議下，派出趙雲才勉強破陣。
獲得一線生機。
八卦陣是戰國時孫臏創造，説是受了《經》八卦圖的啓發，所以稱八卦陣。
居中，四面各布一隊正兵，正兵之間派出四隊機動作戰奇兵，構成八陣。
八陣散佈成八，復而一，分合變化，可組成六十四陣。
到了諸葛亮時代發展一步，諸葛亮八卦陣曹仁八門金鎖陣一步，兇險萬分。
説司馬懿吃過諸葛亮這個八卦陣虧。
後世流傳八陣洞當陣，中黃陣，龍騰陣，鳥飛陣，折衝陣，虎翼陣，握機陣，
陣。
而另一種説法《兵略纂聞》中説是“天 地 風 雲 龍 虎 鳥 蛇”。
三國演義第八十四回有過精彩描寫，陸遜營燒七百里，孔明巧布八陣圖。
下面我們説回題，石兵八陣是怎麼困住陸遜嗎?陸遜是一方，兵法戰策是熟讀心，他是怎麼中了諸葛亮計呢? 陸遜諸葛亮是提防，可是他追擊到此登高觀陣後是有點輕敵了。
他覺得一些石頭沒有什麼怕。
想要戰場上取得勝利，不但要靠各自英武，智慧謀士。
可是到了裏他傻眼了，裏辨不了方向，四面八方有聲音。
時間找不到出路大軍開始軍心渙散，這樣下去他們會死裏。
(他們那個時候有個推土機好了，哈哈，認準一個方向，一會兒就出去了)這時一位老人出現。
他諸葛亮老岳父，黃承彥。
他帶領下，陸遜大軍於走出了這個讓人害怕大迷宮。
白話文三國演義記錄這一事件時有些紕漏，文言文版本記載。
這個石兵八陣是利用了當地條件。
石兵八陣處於山地，所以霧瀰漫，加上周圍規則大石塊。
很讓人“鬼打牆”辨別方位。
加上這個陣不是十萬人衝進去，衝進去，裏大石頭讓他們擠塌了。
頂多是精英部隊追，大部隊後方保護糧草輜重正在趕來路上。
哈哈。
加上周圍原始森林，所以戰士嗅覺，四面八方是青草味。
這個陣附近有一條溪流，溪流流水聲阻礙了陸遜大軍聽覺。
換到現在，密室逃亡高手這樣視覺、聽覺、嗅覺阻礙情況下，走出來要費一番精力和時間了。
所以，如果書中做，陸遜精英部隊追擊劉備途中這個迷宮耽誤了時間是合理。
但後世陸軍險些困死其中説法可能後世人們諸葛丞相敬仰情添油加醋了。
博弈論來説，陸遜追擊劉備和後世司馬懿諸葛亮之間空城計有着一樣政治博弈(説空城計是後世杜撰，免得噴) ，狡兔死走狗烹，飛鳥盡良弓藏，敵國破謀臣亡。
陸遜司馬懿是世家大族官員。
後期是各自國家肱骨臣，士族領袖。
所以，受到君主猜忌是。
後來沒多久陸遜因為參與政治博弈孫權處死了。
所以有沒有可能，當時陸遜快追上並截殺劉備了。
陸遜看到諸葛亮石兵八陣心中一喜。
諸葛亮那麼大名聲，敗他之下丟人。
我追劉備了。
省自己回去孫權猜忌。
或者，我要是吞併了蜀漢，北邊曹魏是不是要找我們東吳麻煩了。
一想之下，還不如讓蜀漢去制約曹魏，我們東吳發展，以便後一統三國。
你們諸葛亮那麼喜歡北伐，讓他去唄。
劉備三顧茅廬求來諸葛亮，諸葛亮這個人可以防患未然，他魚腹浦佈下了八陣圖，説可以抵禦數萬精兵。
身東吳大將陸遜會闖入這個八陣圖中，他身受時候，他原本以為自己走不出這個陣法了，但是這個時候有一位老者出現了，他救了出來。
這位老者身份地位是十分，他是諸葛亮岳父。
那麼他什麼要救他呢，這不是背叛了蜀國嗎，他這樣做讓諸葛亮顏面放在哪裏，會會過分了。
其實並不然，諸葛亮佈下這個圖陸遜困住，然後岳父他救出，這看似是一個巧合，但其實是諸葛亮而為之的。
看一下三國分立現狀，雖然在表面上三國鼎立，力量，劉備取得了各個戰爭勝利，人們覺得蜀國勢力了，足以和其他兩國抗衡了。
其實並不是這樣，蜀國勢力並沒有到可以和魏國抗衡，情況是魏國力量於東吳和蜀國。
如果這兩個弱小國家能夠聯合起來是可以打敗魏國。
之前劉邦因為荊州爭奪戰，得罪了東吳，所以雙方矛盾。
化解這個矛盾，諸葛亮找了一個計，那利用他岳父這一點，讓他救出陸遜。
雖然諸葛亮下命令讓他岳父闖進去，但是他岳父還是瞭解，這樣岳父救下陸遜，稱為他救命恩人。
他這個人情，陸遜會勸孫權，讓他不要斤斤計較了，和蜀國聯合才能夠打敗魏國，後蜀國打敗，這樣，天下他們了。
諸葛亮是想到了這一點，所以他任由岳父去救他。
雖説這個方法危險，但是只有放手一搏，去嘗試一下，行了呢。
諸葛亮八陣圖有那麼嗎，説這個八陣圖是石頭依八門佈陣，並且這個陣法每一天每一個時會發生變化，所以説它能夠抵禦十萬軍。
雖説現有這個八陣圖遺址，但是剩下是亂石了，所以這個陣法有多麼，我們無法體會到了，只能通過歷史記載瞭解了。
八陣圖是諸葛亮前人陣法發展而來，由此可以看出古人智慧。
我們應該這些人學習，提升自己知識儲備。
三國亂世之中，各方諸侯混戰。
想要戰場上取得勝利，不但要靠各自英武，智慧謀士。
於工具和陣法應用，。
集團作戰中，常用鬥陣，比如蛇陣，七星陣，鴛鴦陣，其中威力屬“武侯八卦陣”，那什麼孔明之後沒人使用此陣了呢? 八卦陣稱九宮八卦陣，九九八十一，八八六十四。
這是古代玄學中數字。
九宮代表天上星宿運作規律。
八卦代表天地間陰陽變化。
我們知道八卦是伏羲創造。
幾千年沉澱領悟，諸葛亮其運用到了陣法當中，從而創造出了威力“八卦陣。
” 八卦陣中有八門，：生，死，傷，杜，驚，開，杜，景。
説八卦陣一共有六十四種變化，戰場上，每種變化是兇險。
像這麼陣法，整個三國裏諸葛亮了一次，劉備陸遜火燒七百里連營後，阻擋陸遜追擊設下此陣。
結果陸遜裏面出來，後只能兵不動放棄追擊劉備。
八卦陣第二次運用是諸葛亮死後，姜維擺下此陣對付鄧艾。
鄧艾認識八卦陣，結果姜維抓了兩個。
後因為劉禪寵信宦官誤國，及時有姜維這樣全才沒能力挽狂瀾。
三國過後幾百年有人使用此陣，到唐朝初期，李世民手下一個叫做李婧軍事天才道出了其中緣。
有人説李婧是託塔李天王下凡協助李世民打天下，這不是扯淡麼。
不過李婧確實善於帶兵佈陣。
李婧研究八卦陣時候説，這個陣法環環相扣，變化過於複雜，而且需要士兵數量。
其中八個陣法使用，可以合併一個陣。
而且戰場上為了達到調動自如程度，練習使用成本。
所以説，儘管八卦陣威力，將領會去使用。
李靖八卦陣原理，八八六十四八卦陣，簡化成了四四一十六八卦陣。
既能可能發揮八卦陣威力，讓八卦陣佈陣成本降了下來。
儘管諸葛亮八卦陣過了幾百年沒人用，但是稱為軍神李靖能一語道破其中，而且身體力行地推進了八卦陣。
中華文化傳承做出了貢獻。
説起三國，估計中國成了老少皆知一段歷史，因為《三國演義》這本書是我國四大名著之一，而且三國翻拍成各種電影電視劇，所以有很多人瞭解這段歷史。
每逢世，天下總會出現一些英雄，有智多謀，有英勇無比。
他們像三國調料，加入故事中，讓故事變得，有味道。
但是大家是只是三國一個框架，而懂裏節所在，認識人物有熟悉故事是流傳幾個，比如桃園三兄弟，戰神呂布，智謀諸葛亮，風流才子周瑜，雄才大略曹操。
今天我們要説三國裏一個響噹噹人物，諸葛亮。
他三國裏發揮着關作用，沒有他沒有火燒赤壁，沒有草船借箭，沒有了三足鼎立。
無論是借東風，還是定陰陽，説瞭諸葛亮是智多謀，所學甚。
今天要説諸葛孔明發明之一，八卦陣，看看他有多。
説，這個陣型諸葛亮發明到現在沒有人能破解，看懂端倪人只有一個。
這個陣型主要石頭堆成，然後遁甲分為八個門，不僅吸收了八卦陣列，而且兼容天文地理威力無比。
三國中八卦陣困過陸遜，挫敗過司馬懿，打敗過鄧艾，這些人可是三國裏大人物，可見八卦陣威力有多。
實際上，歷史上赫赫有名八卦陣，創立初，並不是用來殺敵，而是諸葛亮永安鎮建立一個防禦工事，史料記載，這八卦陣抵得上十萬精兵，所以説，八卦陣戰爭中寶物。
我們詩聖杜甫作了一首懷古詩來讚頌諸葛亮八卦陣，説這個陣型功勞。
古，這個八卦陣不但人能破解，而且看破人只有一個。
並且這個人不是三國時期人物，是三國後若干年後東晉一個人，這個人後來東晉大司馬桓温。
桓温什麼去破陣呢?是其中有貓膩?其實，恆温只是看出來了工作原理，但是他並沒有能耐去破解它，所以浪費時間和精力去破解了，既然它擋道，那繞道而行，省因為硬碰硬而死八卦陣裏。
人們説“兵者，詭道”，出其不意攻其不備，打敵人落荒而逃，古代人智慧往往是不可衡量，他們發明和創造拿到這現代來説，是我們應該去學習，這樣一個科技發達現代社會，有些事情是我們不能夠所達到，成為了未解謎。
今天我們要談到古時候人們打仗時，追求勝利會用到一些策略和方法，有策略歷朝歷代沿用，一些電視劇中我們看到一些擺兵佈陣，而且只要敵人進了陣裏，往往他們打落荒而逃。
看過三國夥伴知道赤壁大戰使用八卦陣，説這種陣法諸葛亮創，而這八卦陣是地，時地變化，可謂看不出一點端倪，搞得敵軍眼花繚亂，不知東南西北，結果打不知所措。
相傳這八卦陣是太極圖所創陣法，有一句話大家是能詳“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”，後來道家對八卦有了層次研究，並八卦圖變成了所謂八卦陣法，並有八種圖樣構成了八卦陣八個意思。
這諸葛亮是學淵博，這諸葛亮周易奇門遁甲，分為八個門而這八個門是八卦學術排列組成，這樣八卦陣誕生了，八卦陣三國史上算上第一陣法，就算是上萬兵馬來八卦陣抵擋得了。
當年陸遜看到諸葛亮八卦陣，小心入了進來，這陸遜是什麼人物，他可是東吳第一人，進到陣後怎麼出出不去，嚇陸遜滿頭汗，手忙腳亂，後多虧黃承彥鼎力相助，擺脱八卦陣，這陸遜是一位赫赫有名謀士，遇到這種情況一點淡定。
有一位這司馬懿是輸在了八卦陣上，司馬懿擅長奇謀善策，熟讀兵書陣法是有研究，可想到看到八卦陣他是蒙圈了，不知如何去解，嚇得後撤兵而回，這八卦陣可能這陸遜和司馬懿嚇退，智慧化身諸葛亮可了得。
諸葛亮三國時期有眾多發明，其中八卦陣是讓我們。
建築面積2873平方米。
延伸閱讀…
八卦陣是諸葛亮用來打仗專門發明陣法，但是實戰中可以得以運用麼?八卦陣確是存在東西，而且有相關記載，至於説是不是那麼神，應該多多少少有誇大過。
一提起諸葛亮人們第一個想到詞肯定是“智慧”，諸葛亮是智慧代表。
無論説是歷史中諸葛亮是運籌帷幄，未卜先知智慧形象。
諸葛亮輔佐劉備，鞠躬盡瘁。
談起諸葛亮發明，值得一提諸葛亮發明八卦陣。
八卦陣是古代作戰時軍事陣法，抵禦敵人時用石頭堆砌而成。
八卦陣可以戰鬥需要變換隊形，而且效果，攻破。
諸葛亮一生只用過兩次八卦陣，一次是劉備討伐孫權失敗，諸葛亮本來可以很少兵力陸遜打敗並置於死地，可是後黃承彥出現救走了陸遜，儘管人走可是沒有破了八卦陣。
一次是和司馬懿戰，邀請司馬懿來破陣。
諸葛亮發明八卦陣三國時期是一副頂級作戰圖，不過這八卦圖並沒有流傳下來，是。
記載到目前為止歷史上有一人能夠看懂諸葛亮八卦陣。
而且古沒有出現一個能破解八卦陣人。
八卦陣變化多端，指揮者懂了其中奧妙才能指揮。
而且所需要兵力數目。
還要操練，以便將八卦陣威力發揮到。
所以這八卦陣不是人能用。
史冊三國志中，有一位名認為擁有諸葛孔明一樣政治地位，陳壽他倆立傳，然而這個人仕途並非一帆風順。
他起於豪門，卻遭遇家族變故，恢復家族榮耀，他仇人朝廷裏做官，力挽狂瀾於既倒，這個人陸遜。
陸遜跟隨孫權四十餘年，統領吳國軍政十餘年，得孫權器重。
深謀遠慮，耿直。
一生出入相，贊為”社稷臣“。
陸遜出入相，文能治國，武能安邦，奈何晚年陷入奪嫡之爭啊，整個《三國志》，作為臣子立傳只有兩個，一個諸葛孔明，一個陸伯言。
今天我們事論事，説一説三國演義中八卦陣。
大家知道，三國中期時候，關羽丟了荊州殺後，劉備傾全國力伐吳。
雖然兵多，但是遇到了後起秀陸遜，火燒營數百里，蜀軍敗。
劉備敗退後陸遜繼續追擊，但是誤入諸葛亮擺八卦陣中。
後是諸葛亮岳父黃承彥救出來，陸遜問這個陣法能不能學，黃承彥説，此陣變化萬千不可學。
諸葛亮能擺出八卦陣説他掌握，學會了八卦陣法，陸遜這麼問，説他懂，這方面諸葛亮才智方面還是勝陸遜一籌。
這般陣法，有何玄妙之處?大家千萬不要懷疑它性，這確是存在。
傳言當中，這個陣法變化多端，擋住10萬精兵話下，然而是否如此，且聽下道來。
史冊記載，他八陣圖位於永安南江灘上面，此陣結成後，後千百餘年間，有很多名人大儒來膜拜過，但是沒有一個人能夠勘破此陣，尋求到破解法。
然而直到一個人出現，打破了此陣無法破解傳聞，他恆温。
作為東晉時期權臣，官位達到了大司馬境地，廟堂之上地位可謂是高了。
而恆温這個人是奇才之輩，打十分，雖然乾是武行，但肚子裏是墨水多多。
仔細觀察了後，結合自己半生戎馬生涯看到了幾分，後來他手下人説，你可知這個八卦陣他擺放陣法是何物嗎?這麼一番提問，可手下各位領問有點懵逼了。
後桓温解釋道，這是常山蛇勢。
後帶領眾多士兵繞道前行了。
提及常山蛇這三個字，是常山當中一種蛇類，這個蛇有特點。
如果你擊打這條蛇頭部，它尾部會接着你攻擊，如果你攻擊它尾部，它頭部會你攻擊。
如果你攻打它中間位置，頭和尾會一起攻擊。
這麼一個千古奇陣取便是常山蛇勢意。
而此陣有沒有破解之法呢?桓温有沒有破解它呢?答案是否定，這麼一番陣法，仍未破解，要怎麼能稱得上是千古奇陣呢?按理説，這桓温識得此陣什麼它破了呢? 於是有人問桓温，既然你看破了這個八卦陣，那該如何破呢，桓温閉着嘴巴説話，別人怎麼叫他，他回答上來，總之無語。
，這個桓温只是將孔明八卦陣看破，沒有化解辦法。
別一問他原因，但怕顯得自己，故作高深，閉口不答。
如今，八卦陣失傳，但今天南方某個村落，名叫八卦村，傳聞其格局八卦陣而建，但是不是，有待考證。
八卦陣學名九宮八卦陣，是一種古代軍事陣法，相傳諸葛亮發明。
九數，取六爻三三衍生數，有云：一生二，二生三，三生萬物。
有所謂太極生兩儀，兩儀生四相，四相生八卦，八卦而變六十四爻，從此週而復始變化無。
八卦陣位於廟台之下甬道北端。
建築面積2873平方米。
延伸閱讀…
八卦陣是文王八卦方位圖設計。
八卦陣包括羣英、蛇、卧龍、十面埋伏，相傳是三國時期諸葛亮九宮八卦方位和五行生剋原理布成作戰陣圖。
歷史演變，現已成人們娛樂健身一種形式。
建在中間八角攢尖式八卦亭，叫點將台，建築面積30.25平方米，是總攬整個陣式。
八卦陣今人二十世紀九十年代興建，傳説中八卦陣圖，磚築諸陣，供遊人玩味。
八卦陣是太極圖像衍生出來一個陣法。
有一句話是這説：“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”。
關於八卦，説法是伏羲為天下王，他向外探求奧秘，向內省視自己內心，終於推演出了太極八卦圖。
但是盛名過於《周易》八卦，《左傳》中記載：《周史》周易諸侯占卜到現代術士打着周易招幌。
人們無不一言以蔽之曰：周易是卜筮之書，周易是神仙書。
説他占卜。
而後道家周易八卦運用推至到了一個顛峯，八卦圖形演變成了八卦陣法，其中八個卦象分含八種卦意：“乾為馬，坤為牛，震為龍，巽雞，坎豕，離為雉，艮狗，兑為羊”，是八個圖騰意思。
八卦起源可以追溯到上古時代。
而今八卦過是世人演變過來陣法而已。
那説如果能見到八卦圖，那麼，可能窺視多秘密。
八卦分別象徵自然界八種物質，天地雷風水火山澤，是萬物衍生物質基礎，其中乾坤天地二卦萬物母，萬物生於天地宇宙之間，水火萬物源陰陽基，風雷為之鼓動，山澤終於形成，有了山澤，生物開始滋生，生命開始孕育，人類因此繁衍。
八卦陰爻”–“和陽爻”—”組合代表其性質。
八卦排列有先天八卦和後天八卦兩種。
前者傳為伏羲氏發明，後者傳為周文王所創八卦陣學名九宮八卦陣，是一種古代軍事陣法，相傳諸葛亮發明。
九數，取六爻三三衍生數，有云：一生二，二生三，三生萬物。
有所謂太極生兩儀，兩儀生四相，四相生八卦，八卦而變六十四爻，從此周而復始變化無。
八卦陣位於廟台之下甬道北端。
建築面積2873平方米。
八卦陣是文王八卦方點陣圖設計。
八卦陣包括羣英、蛇、卧龍、十面埋伏，相傳是三國時期諸葛亮九宮八卦方位和五行生剋原理布成作戰陣圖。
歷史演變，現已成人們娛樂健身一種形式。
建在中間八角攢尖式八卦亭，叫點將台，建築面積30．25平方米，是總攬整個陣式。
八卦陣今人二十世紀九十年代興建，傳説中八卦陣圖，磚築諸陣，供遊人玩味。
八卦陣是太極圖像衍生出來一個陣法。
有一句話是這説：“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”。
關於八卦，説法是伏羲為天下王，他向外探求奧秘，向內省視自己內心，終於推演出了太極八卦圖。
但是盛名過於《周易》八卦，《左傳》中記載：《周史》周易諸侯占卜到現代術士打著周易招幌。
人們無不一言以蔽之曰：周易是卜筮之書，周易是神仙書。
説他占卜。
而後道家周易八卦運用推至到了一個顛峯，八卦圖形演變成了八卦陣法，其中八個卦象分含八種卦意：“乾為馬，坤為牛，震為龍，巽雞，坎豕，離為雉，艮狗，兑為羊”，是八個圖騰意思。
八卦起源可以追溯到上古時代。
而今八卦過是世人演變過來陣法而已。
那説如果能見到八卦圖，那麼，可能窺視多秘密。
八卦分別象徵自然界八種物質，天地雷風水火山澤，是萬物衍生物質基礎，其中乾坤天地二卦萬物母，萬物生於天地宇宙之間，水火萬物源陰陽基，風雷為之鼓動，山澤終於形成，有了山澤，生物開始滋生，生命開始孕育，人類因此繁衍。
八卦陰爻”–“和陽爻”—”組合代表其性質。
八卦排列有先天八卦和後天八卦兩種。
前者傳為伏羲氏發明，後者傳為周文王創奇門遁甲”可以説是中國一門秘術學問，可以説是世界上唯一可以如意控制對方主命邔，古代中國它稱為帝王學，其中奧秘是，不得泄露於外人，如果人盜用，發現者斬首勿論，所以它可以説是秘傳中秘傳。
因此，它深深地埋歷史淵底，於它可怕，師父親口傳授弟子，單線傳下來，解它人非常少。
奇門遁甲研究是探討自然界磁性作用每年，每月，每日，每時中流動情形以至於影響到萬物謂邭猓?會釟納出十種活符，加以推研研。
中國古代，這種奇門遁甲是於軍事上。
《黃帝陰符經》上講“八卦甲子，神機鬼藏”，即是説，奇門遁甲之處藏八卦和甲子之中。
所以我們要想學門遁甲，那要有紮學知識和五行乾支基礎，這樣你可以時間內學會奇門遁甲這門絕學。
十天干與十二地支組合而成六十花甲子是時間主要特徵全息符號，後天八卦主九宮八卦是空間主要特徵全息符號。
奇門遁甲這二者規則組合在一起，構成一個融時空一體，包括天、地、人、神（宇宙中暗物）內，多維立體動態宇宙思維模型，模型中時間資訊主，進行系統思辨，從而達到預測萬事萬物、以利趨吉避兇預測法。
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，這十個天干符號，除去其代表時間概念意義以外，還含有意義，明白了這一點，奇門遁甲應刃而解了。
1、 甲首長，元帥，他幕後，所以叫遁甲。
2、 乙、丙、丁為三奇，是領導身邊得力三個助手。
乙為文官，叫日奇；丙武官，叫月奇；丁負責後保障供應，叫星奇。
乙、丙、丁三奇，可以作為三支奇兵來理解，制勝往往靠它。
有人陰陽五行概念來解釋乙、丙、丁為何稱為三奇，即甲主帥，陽木，怕庚金克殺（陽金克陽木七殺，）；而乙為陰木，好比甲木妹妹，乙庚相合，甲將乙妹嫁庚金妻，這樣甲木解除了威脅，乙可稱得上實行“美人計”奇兵了；丙陽火，木生火，他好比甲木兒子，能克殺庚金，保護甲木父，所以他是；丁陰火，她好比甲木女兒，能克傷庚金，保護甲木父，所以是，此她有“玉女”美稱。
十天干與十二地支相配，形成六十甲子，則十天干每個會六次，這樣形成了六甲、六乙、六丙、六丁、六戊、六己、六庚、六辛、六壬、六癸。
諸葛亮(181年—234年)，三國時傑出政治家、軍事家、戰略家、散文家、外交家。
字孔明，號卧龍。
諸葛亮於漢靈帝光和四年(181年)出生於琅邪陽(今山東沂南縣)一個官吏家。
諸葛氏是琅邪望族，先祖諸葛豐西漢元帝時做過司隸校尉(衞戍京師官)。
諸葛亮父親諸葛圭，字君貢，東漢末年做過泰山郡丞。
諸葛亮3歲母親張氏病逝,諸葛亮8歲喪父，與弟弟諸葛均一起跟隨袁術任命為豫章太守叔父諸葛玄到豫章赴任。
東漢朝廷派朱皓取代了諸葛玄職務，諸葛玄去投奔老朋友荊州牧劉表。
建安二年(197年)，諸葛玄病逝。
諸葛亮和弟妹失去了生活依靠，移居南陽（現河南南陽）卧龍崗或湖北襄陽（現湖北襄樊）之西二十里隆中隱居鄉間耕種，維持生計。
建安四年(199年)，19歲諸葛亮友人徐庶等師於水鏡先生司馬徽。
後了消除諸葛亮隱居地一事留下歷史紛爭，清代河南南陽做知府湖北襄陽人顧嘉蘅寫到：“功朝廷,原不分先主後主；名天上，辨襄陽南陽。
”這是清代河南南陽做知府湖北襄陽人顧嘉蘅寫，諸葛亮名高天下，兩省爭諸葛亮故居之處，顧嘉蘅想不能開罪南陽，怕承當出賣桑梓名，撰此聯，既贊諸葛亮，抹平兩省爭執，可謂公允。
但這場爭論並沒有因此而平息，1990年發行《三國》郵票第二組“隆中對”小型張時，湖北、河南兩省爭奪“隆中對”首發式地點，並組成代表團進京申訴，以至設計受阻。
中國社會科學院歷史和北京師範大學魏晉南北朝研究所組織“諸葛亮躬耕地”學術討論會，諸葛亮躬耕地南陽的説法得到大多數的贊同，同時史學家們認為，像文武赤壁一樣，襄陽南陽諸葛勝跡是完全可以並存。
顧嘉蘅題聯，名聯絕作。
八卦陣休，生，傷，杜，景，死，驚，開八門。
從正東“生門”打入，往西南“休門”殺出，復正北“開門”殺入，此陣可破。