什麼我們説《經》可以佔斷人事？因為八卦可以代表世界上各種事情，如此一來話，主卦代表我們當前情況，那麼變卦，意味着未來變化，然後我們通過八卦類象，可以看到現實世界變化。
舉個例子，這是我之前測一個卦例，求測人姐姐坐高鐵回家，結果時間到了，人沒到，發信息回，看看是何情況？起卦兑為澤，沒有變爻。
如何解卦？八卦象意大全，看起來並複雜，其實內涵，兑卦為六沖卦，求測人姐姐回家，那麼大概率出行。
1爻到5爻組成離大象卦，離為火，可以引申火車，離為麗，麗美麗，外形好看火車，離中空，有車廂象八卦中坎卦，因此綜合起，可以直接離卦看成是鐵。
4到6爻兑卦，兑為象，所以直接出斷語：鐵出問題。
此外，離為電，引申電器，下卦兑，兑為口，345爻巽卦，巽風，為通信，結合起來離卦手機，3到6爻組成澤風過，可以看成是兩個兑卦背背，中間兩個陽爻阻隔，有無法交談象。
什麼無法交談？直接卦象：上為缺，下為電，手機缺電。
因此我們得出結果，鐵出問題了、晚點，手機沒電，對方反饋，果然如此。
這個卦測事情，我想告訴各位，八卦類象重要性，不管你是想要學《經》還是斷卦，需要掌握八卦萬物類象。
坤卦，三條斷裂陽爻。
正象地，坤卦具有地特性。
方、虛、靜、，載、承、後、滋育、謙讓、包、、、迷、貞節、操勞、、、狹、消極、眾多、、藏、生、、、醜、災害、。
震卦，一陽在下，兩個陰爻上。
正象雷，震卦具有雷特性。
巽卦，一下，兩個陽爻上。
正象風，巽卦具有風特性。
乾卦三陽爻，純陽，故天，體圓運動不息，故圓。
天生萬物，如君王治理萬民，如父親主管一家一樣，故君，父。
陽爻象，所以象金、象玉，象冰。
陽盛色，火紅，大赤色。
健為馬，樹上果實圓形，故木果。
由此可知，積極、、有力、權威、圓形、男性長輩、、富有、、易碎之類事物歸於乾卦。
此外，乾卦有如下象意：
人物：代表上層人物、有領導地位人、起決定作用人、有權人、富有者、官人、神、君王、聖人、君子、祖父、父親、家長、軍警、執法者、經濟工作者、管錢人、廠長經理。
書記、一把手、名人、專家。
若是過於講理者惡人，而過於自謙者，乞丐、下人。
人體：頭部、胸部，大腸、肺、右足、右下腹、精液、男性生殖器、身體、體寒骨人。
動物：龍、馬、天鵝、獅，象。
卦象三爻，卦，其數八，五行屬土，居西南方，色黃。
“坤為地，母，為布、釜。
、全、為母牛、大興、為文化、眾、柄、其於地黑。
坤卦陰，性，外象發，萬物源萬物生於地。
人資生於母、故母。
故布料。
陰虛能容物，故鍋。
陽大陰小，坤陰小，；萬物生於地，故為全。
坤為牛，生生，故子母牛。
地載萬物如車載，故大車。
地生萬物，故眾。
操縱萬物，故柄。
陰則，故黑。
由此可知，消極、，方形（古天圓地方，軟弱無力、眾多、厚德、承載、、靜止、裂開（卦象三個爻中間全部斷裂）事物屬於坤卦。
此外，坤卦有如下象意：
性格：為多重性格，，謙讓，貞節、儉、取信老實、、懦弱、卑*狹小、感情，耗嫌惡、、。
震卦初爻陽爻，二、三爻陰爻，其數四，五行屬木，居東方，色碧青。
“震為雷，龍。
玄黃。
“天地定位，山澤通氣，雷風，水火不相射，八卦。
”
震卦兩陰爻上，一陽爻下，表示一種、向外發展趨勢。
震為動、雷。
上，有動蕩己子，龍。
天玄地黃，震，乾坤始交，黃色。
一陽在下，二陰上，故有大道象。
一陽在下專靜而動，故專。
陽爻動於初，鋭利進取，故決斷躁動。
震為青綠色，故小青竹。
蘆葦上於虛，下莖實，象震陽下，上象。
動，馬善動善鳴，弁。
震陽剛，，故。
初陽在下，故象花生，洋芋、地瓜土中物。
由此可知所有事物是卦象、爻象、爻位及卦性來類比。
此外，震卦有如下象意：
性格：動而。
、有才幹。
動。
仁慈，易怒、脾氣大、、、、自尊心強、。
動物：龍、蛇、鷹、善鳴弁馬，善鳴鳥、蜂、百蟲、鶴鵠。
物象：樹木、竹子、鮮花、蔬菜、多節物、嫩芽、青綠色物、茶貨，鞭炮、樂器音響、廣播電話、行走車類、火箭、飛機、飛船、大炮槍劍武器、裙、褲、蹄、鮮肉、鬧鐘。
巽卦初爻陰爻，二陽爻上，其數五，五行屬木、東南方，色白。
“巽木，風、長女、繩、工、白、長、、進退、木果、實；其於人，寡發、多白眼、為利市三倍，其躁卦。
”
巽卦一陰爻下，有一種深入地下，向內發展趨勢,表示一種飛舞而有滲入滲出性事物。
巽木風，樹木伸入地下，針眼斗大風，風無孔不入，故巽為入。
木稱為曲直，木匠黑線繩取直制木，故巽繩，為工作工匠。
風無色無味，空中飄拂，來，故巽白。
為進退為不果臭。
巽二陽一陰，陽多陰少，故頭發，額，眼白多。
巽乾卦初爻變陰而來，乾金玉，故作生意能獲三倍。
巽震旁通卦（怎麼説旁通卦錯卦嘛），震陽躁，躁卦。
此外，巽卦卦象、爻象、爻位可悟出如下象意：
天象：刮風、各種大風，高空帶長條雲。
動物：雞鴨鵝，羽禽、山林禽蟲、蚯蚓地蟲、蛇、蝴蝶、靖蜒、帶魚、鰻魚、鱔魚、細長魚類、虎、貓、斑馬條紋獸、帶響聲之獸。
坎卦陽爻居中，上下各陰爻，五行屬水居北方，色。
“坎水，溝瀆、隱伏、、弓輪，其於人“憂、為心痛、為耳痛血疾、牀。
其於馬，美脊，為下首、薄蹄、曳；其於輿也，通、月、盜；其於木，堅多心。
”
坎卦陽爻居中，陰爻上下，則外柔內，四面中心性發展趨勢。
坎水，流滲入，成為溝瀆、隱伏、陷、心痛現象。
水能任意曲直、彎弓車輪為所成，坎車象、故弓輪。
坎耳、心痛則耳痛。
坎水、血水紅色，故血卦。
坎乾卦變化來，乾赤，故坎赤。
乾為馬，坎得乾中爻來，坎陽中脊背，陽美，故美脊。
陰爻上，所以為下首，陰爻下，所以薄蹄。
水擦地而行，故為曳。
於車來説；坎溝瀆陷，。
水流通暢，故坎通。
坎中滿，水寒故月象，陷，盜賊。
於木來説，內陽中，故有堅硬木心象。
另外，坎卦有如下象意：
離卦一爻居中，二陽爻居外，其數三，五行屬火，居南方，色紅。
“離為火，日。
電。
中女、甲冑、戈兵；其於人，大腹，為乾燥、鱉、蟹、贏、蚌、龜。
其於木，幹。
離卦坎卦旁通，相反，一爻居中，二陽爻在外，外剛內，外硬內軟性情，有中心向外發展趨勢、有離散象。
一切鱉、蟹、龜、貝類，士兵衣甲冑帽外剛內柔之物歸類於離卦。
離為火，故為乾燥卦。
離中，於人來説象一個大腹便便者。
它日、火，故象閃電。
火性炎上，故於樹木，象枝幹。
此外，離卦具有如下象意：
疾病：眼病、視力疾病、心臟病、火燒傷、燙傷、放射性疾病、乳腺疾病、發熱、炎癥、血液病、婦科病。
囊腫擴散性病疾、癥（前列腺，增生、乳腺增生、心臟）、血壓疾病。
艮卦一陽爻上，二陰爻下，其數七，五行屬土、居東北方，色黃。
“艮山、徑路，為小石、門、果瓜、閽寺、為手指、狗、鼠、黔喙屬 其於木，堅多而節。
”
艮卦一陽爻上，二陰爻下，表示表面內裏，上實下虛事物。
表示事物一種向下發展趨勢，事物發展到了頂點，，否則相反方向發展。
並且表示事物有阻礙，困難，休止前。
艮山，一陽爻坤土之上，故有小路，小石象徵。
上畫陽爻，下二陰爻中間，如門象徵。
木草上部，，陽之象，所以艮卦果實象。
閽寺視作門衞，禁止人入內，故艮像。
手能止物體，狗吠使人涼嚇止住前，老鼠牙齒，鳥剛在喙，艮象。
艮小石象，故多節木象小石一樣，故艮象。
此外，艮卦象，艮有如下象意：
動物：有牙、有角動物，狗、鼠、狼、熊百獸，喜鵲、騖鴿能喙物，爬蟲類、昆蟲、家畜，有尾動物。
物象：巖石、石塊、門板，凳子、牀、櫃子、桌子、碑、硬木、果皮、土坑、櫃台、磁器，傘，鞋、錢袋、列車、金庫、宅兆、土堆、山坡、座位、屏風、手套、門坎、墻壁、門路、藥。
兑卦一陰爻上，二陽爻下，其數二，五行屬金，居西方，色白。
“兑為澤，奼女、巫、為口舌。
毀折。
附決，其於地，鹵，妾，羊。
”
兑卦艮卦旁通正相反，一陰爻上，二陽爻下，表示一種發展趨勢事物，外柔內裏，外虛內實事物。
兑為澤，故有吸收功能，與外界周邊事物資訊溝通。
兑為澤奼女。
陰爻見於外，有口舌現象，奼女快樂無憂，；兑為口為悦為奼女，跳大神巫師。
兑居西申西金秋月，故主肅殺，萬物毀折，毀折；兑柔附於二陽，附決。
金為西方卦，西方多鹽鹵地，故為鹵。
奼女，有妾象。
兑為悦，故於動物如羊歡叫活蹦跳。
此外，兑有如下意象：
説、雄辯、呈文、告知、言談話語、議論、笑、罵、吵鬧、嘆息、毀謗、叫賣、仰視、魅力、愛欲、服，口舌、、不便、商量、音樂、信仰、破損、刑、破壞、右邊、外軟內堅實事物，上面開口器物、敞開器物。
八卦知識學習中，有一個環節，八卦萬物類象推演，於八卦卦可以無限度去類世界上所有事物，而我們無法世界上萬事萬物列舉出來，無法全部記住，那麼如何情況下正確理解和應用八卦萬物類象，是學習八卦過程中要解決一個問題。
從《説卦傳》中我們可以知道，古人推演八卦萬物類象時候只是象徵性列舉了八個卦代表見事物，而他們沒有試圖去羅列世界上所有事物，這説八卦萬物類象需要羅列和記憶，而是有一套推演程序，太極思維應用。
此將《説卦傳》中關於八卦萬物類象章節摘錄下來，然後解説。
“天地定位，山澤通氣，雷風，水火不相射，八卦。
數往者順知來者逆，是故易逆數。
” “雷以動，風以散，雨以潤，日烜，艮以止，兑説，乾以君，坤以藏。
” “帝出乎震，齊乎巽，離，致役坤，説言乎兑，戰乎乾，勞乎坎，成言乎艮。
萬物出乎震，震東方。
齊乎巽，巽東南；齊也者，言萬物絜齊。
離者，，萬物相見，南方卦，聖人南面而聽天下嚮而治，蓋取諸此。
坤也者，地，萬物致養焉，故曰：致役坤。
兑，正秋，萬物説，故曰：説言乎兑。
戰乎乾，乾西北卦，言陰陽。
坎者水，正北方卦，勞卦，萬物之所歸，故曰：勞乎坎。
艮，東北卦。
萬物所成成始，故曰：成言乎艮。
” “神者，萬物而為言者。
動萬物者莫疾乎雷，撓萬物者莫疾乎風，躁萬物者□乎火，説萬物者莫説乎澤，潤萬物者莫潤乎水，終萬物始萬物者盛乎艮。
故水火逮，雷風相悖，山澤通氣，然後能變化，既成萬物。
” “乾，健。
坤，。
震，動。
巽，入。
坎，陷。
離，麗艮，止。
兑，説。
” “ 乾為馬，坤為牛，震為龍，巽雞，坎豕，離為雉，艮狗，兑為羊。
” “ 乾首，坤為腹，震為，巽股，坎耳，離為目，艮手，兑為口。
” 説問題，將上述內容繪製成一個表格： 這個表格中可以看出，八卦萬物類象推演是建立八卦基本定義之上，八卦基本定義主要包括：八卦符號象形、八卦分類、八卦屬性分類、八卦時空定位。
後面所列舉動物和人體，可以看作是八卦定義推演而來，同理其他八卦萬物類象分類，可以從以上八卦定義中推演出來，需要死記背，只要弄清楚八卦基本定義，對眼前看到一切事物，可以從角度進行歸類（類某一卦）。
比如人體八卦類象推演可以從以上定義中推演出來：乾位首，是人體和天體類比，天地定位，天上地下，天健而圓，站立人頂天，頭上形圓，歸為乾卦；震為，震卦符號看，一陽在下，陽主動，如人腳動，震屬性是動，歸為震卦……其他可以推演出來。
了八卦類象上述定義，掌握了推演方法，需要記憶那麼多萬物我們可以萬事萬物推演下去，下面是八卦萬物類象表：離卦萬物類佔，五行屬火，卦數三 天時：日、電、虹、霓、霞。
地理：南方、地、窯、灶、爐冶、爆厥地、其地面陽。
人物：中女、文人、大腹、目疾人、介冑士。
人事：文畫、學、相見、書事。
身體：目、心、上焦。
時序：夏五月、午火年月日時、三二七年月日時。
動物：雉、龜、螺、蟹蚌。
靜物：書文、甲胃、干戈、槁衣、乾燥之物、赤色之物。
屋舍：南舍居、陽明宅、明窗、虛室。
家宅：、、冬佔、克體主火災。
婚姻：不成、利中女婚、夏佔可成、冬佔。
飲食：雉肉、煎炒、燒炙之物、幹脯類、熱肉。
生產：易生、產中女、冬佔有損、坐宜向南。
求名：、宜南方職、文官任、宜爐冶坑場職。
謀望：可以謀望、宜文書事。
交易：可成、宜有文書交易。
求利：有財、宜南方求、宜南方財、冬佔有失。
出行：可行、宜動向南方、文書行、冬佔行、行舟。
謁見：可見南方人、冬佔、秋見文書考察才士。
疾病：目疾、心疾、上焦、夏佔伏暑、時疫。
官訟：易散、文書動、辭訟明辯。
墳墓：南向墓、無樹木之所陽穴、夏佔出文人、冬佔。
方道：南方 五色：赤色、紫色、紅。
姓名：帶火字及立人傍姓氏、徵音、行位二、七、三。
數目：三、二、七。
五味：苦味。
巽卦萬物佔，五行屬木，卦數五坎卦萬物類佔，五行屬水，卦數六 天時：雨、月、雪、霜、露。
地理：北方、江湖、溪澗、泉井、地。
人物：中男、江湖人、舟人、盜賊。
人事：陷卑下、外示、內存剛、漂泊不成、隨波逐流。
身體：耳、血、腎。
時序：冬十一月、子年月日時、一、六月日時。
動物：豕、魚、水中之物。
靜物：水帶子、帶核物、弓輪矯揉之物、酒器、水具。
屋舍：向北居、水、水閣、江樓、茶酒肆、宅中濕地處。
家宅：一暗味、防盜。
婚姻：利中男婚、宜北方婚、成婚、不可婚辰戌醜未月。
飲食：豕肉、酒、冷味、海味、羹湯酸味、魚、帶血、水中之物、多骨物、淹藏。
生產：產有險、宜次胎、中男、辰戌醜未月有損、宜北向。
求名：、有災陷、宜北方任、魚鹽河泊職、酒兼醋。
謀望：謀望、不能成就、秋冬佔可謀望。
交易：成交、失陷、宜水邊交易、宜魚鹽酒貨交易、或點水人交易。
求利：有失、宜水邊財、、有失陷、宜魚鹽、酒貨利。
出行：遠行、宜涉舟、宜北方行、防盜、遇險阻陷溺事。
謁見：見、宜見江湖人、或有水傍姓氏人。
疾病：耳痛、心疾、感寒、胃冷水瀉、腎疾、痼冷病、血病。
官訟：、有陰險、有失困訟、失陷。
墳墓：宜北向穴、水旁穴、葬。
方道：北方 五色：黑色。
姓名：點水傍姓氏、羽音、行位一、六。
數目：一、六。
五味：鹹酸。
艮卦萬物類佔，五行屬土，卦數七 天時：雲、霧、山嵐。
地理：山、徑路、山城、丘陵、墳墓、東北方。
人物：少男、閒人、山中人。
人事：阻隔、寧靜、進退不決、反背、止住、不見。
身體：手指、骨、鼻、背。
時序：冬春之月、十二及、寅年月日時、七五十年月日時。
動物：虎、狗、鼠、百獸、黔喙物。
靜物：土石、瓜果、黃物、土中之物。
屋舍：東北方居、山居、近石、近路宅。
家宅：、諸事有阻、家人、春佔。
懂美術人知道，要畫出一種東西側面角度來觀察這個事物得出一個立體思維，畫出的東西才是實體。
延伸閱讀…
飲食：土中物味、諸獸肉、墓畔竹筍屬、野味。
生產：產、有險阻厄、宜東北、春佔有失。
求名：阻隔無名、宜東北方任、宜上官山城職。
謀望：阻隔難成、進退不決。
交易：難成、有山林田土交易、春佔有失。
求利：求財阻隔、宜山林中取財、春佔、有損失。
出行：遠行、有阻、宜陸行。
謁見：不可見、有阻、宜見山林人。
疾病：手指疾、脾胃疾。
官訟：貴人阻滯、訟解、牽連不決。
墳墓：東北穴、山中穴、近路有石、春佔。
方道：東北方 五色：黃色。
姓名：帶火字及立人傍姓氏、徵音、行位二、七、三。
數目：五、七、十。
五味：甘。
坤卦萬物類佔，五行屬土，卦數八 天時：雲陰、霧氣。
地理：田野、鄉裏、平地、西南方。
人物：老母、後母、農夫、鄉人、眾人、腹人。
人事：、、懦弱、眾多。
身體：腹、脾、胃、肉。
時序：辰戌醜未月、申年月日時、八、五、十月日時。
動物：牛、百獸、牝馬。
靜物：方物、柔物、布帛、絲綿、五穀、輿、斧、瓦器。
屋舍：西南向、村居、田舍、短屋、土階、倉庫。
家宅：、多陰氣、春佔宅舍。
婚姻：利於婚姻、宜税產之家、鄉村之家、寡婦之家、春佔。
飲食：牛肉、土中之物、甘味、野味、五穀味、芋筍物、腹髒物。
生產：產、春佔產、有損或於母、宜坐西南方。
求名：、宜西南方、或教官、農官守土職、春佔。
謀望：利求謀、鄰裏求謀、靜中求謀、春佔、或謀於婦人。
交易:宜利交易、宜田土交易、宜五穀利、*貨、重物、布帛、靜中有財、春佔。
求利：、宜土中利、*貨重物利、靜中得財、春佔無財、多中取利。
出行：可行、宜西南行、宜鄉裏行、宜陸行、春佔行我們知道,八卦象數預測法實戰過程中，比類取象應用同時,它應用是廣泛的,“類”帶有整體性和羣體意識,古人對“類”存在和認識.“類”劃分和選取,標誌着人類客觀認識一次提升,“類”帶有共同性,理想性和藝術性,我們談到“觀物取象”“象”有“類”屬性,“象”同時具有“”屬性。
“類”是《周易》“意象”通向“道”手段，無論我們起卦是斷卦，這個比類取象方式和思維會貫徹。
比類取象通過同類事物相比、相類、劃分，讓人們領悟其中“意”。
，“類”是具有相近、性質、形象、道理人事物歸於一類，事物因為性質、品質同類而相聚，物因有“類”而“相應”、“同氣相求”、“同類相歸”。
因為宇宙間很多事物具有相似特性，這些相似事物具有特性，我們可以分為同類事物，物因有“類”而有了言、行志、之德、道。
比類取象是因為事物有相近、品性才能歸同行，這是客觀現實存在規律性，我們注意到“類’,可以進行事物整體調控，統率，進行相應劃分，歸類，溝通。
“類”含有分析、區別、意思，一類另一類，古事推今事，看到存在我們宇宙間任何事物，只要它們之間具有、相通特性，我們可以它們歸屬到同一個卦象中，這是傳統思維一個典型應用法則。
“類”進行把握，“”、“擬”是認識、推斷“意”手段，“擬”其物形，取其“心意”，而後通過對卦象破譯語言事物信息表達出來，通過擬，“象其物宜”尺度來確立形象，那麼，相似到何種程度、何種標準來確定事物彼此間同類呢？我們説“物宜”事物間，只要，符合人審美要求符合心意，地表達事理，可以進行比，可以進行歸納，，只要我們方法去實踐，實踐過程中多體驗，多總結，於類象提取會，但它前提要有這個比類取象思維，要知道怎麼去歸納事物之間特性，初學者往往思維死板，知道事物五行去比類取象，而地忽視了事物之間同類抽象特性，所以浪費了很多信息，我們説很多事物不是孤立存在，但它們有它主要特性，只要抓住這個主要特性我們可以進行同類相歸了，比如我們見到家居裏擺放古董花瓶，我們思想理念來説，這個花瓶主要功能是取吉祥意，花瓶意取聚財意，特性帶有乾卦特性，但很多沒有掌握事物特性人們它視為土五行，這個是錯誤，我們可以所有代表乾卦特性物質視為金，但土製物品並是代表土五行，關鍵是看它特性和用途，所以比類取象掌握是。
取象法指思維過程中“象”為工具去認識、領悟、模擬宇宙事物思維方法，我們稱唯象方法或意象方法，取象方法是《周易》方法。
《傳繫辭》曰：“易者，象；象者，像！”。
我們通過認識、理解及觀察，宇宙間各種事物彼此間具有特性統歸一類,我們看來“類”本質上説“象”“象”萬事萬物現象，“類”與“象”是密不可分，它們是一種具有普遍意義同類事物綜合概念，只要這些事物功能屬性，我們可以它們歸為一類，比如乾、坤二卦符號，這兩個卦成為陽、兩大類功能羣代號，乾卦代表光明、運動、、外、上升、開放一系列含義，而坤卦代表、靜止、、內、下降封閉一系列含義，比類取象主要是去其質，一個事物出現我們眼前，它表現出的特性是陰暗的、靜止、下降特性，我們可以它歸類於坤卦，事物表面現象進行五行屬性定位，但事物內特性定位則需要我們多下一些功夫去進行緻判定。
只有地掌握了這個判定方法，那麼，實戰中於事物五行歸類取象多了。
十二地支是天體幹擾人體時，地球人體承載支撐程度，三者之間是一個信息傳遞波。
本命造地支：戌、申、子、午，加入流年午、流月辰、流日寅。
我們研究命理者，應該明白一個事理，不能一切因果推在客觀環境上，地歸於命註定上，這不是研究命理本旨。
應該多啓動主觀能動作用，本命造丈夫如果當時主觀上妻子靠近一步，妻子可以劫後餘生——天干壬水力量沒有發揮出來啊! 八卦預測學體系其含介了天地間萬事萬物，其理而，學習探索和探究他志士無數，但得其奧者，筆者研究學習易學十餘載，自己認為易學永無止境，要帶着問題去學，有得。
八卦玄機奧妙，有些看似問題往往其中有內涵，如：1、 牛什麼是坤卦，羊什麼是兑卦，狗什麼是艮卦上面問題滄海一粟，請問讀者，你作何解釋？ 八卦萬物類象是外應預測，常有人問我：“八卦萬物類象太複雜記了，有沒有什麼速記口訣呢？”筆者可以告訴大家：“八卦萬物類象記憶是有法可依、有規可尋，需要死記背。
”死記背毫無意義，古代沒有而現代有（如火車、飛機、電器），古代有而現代沒有（如華蓋、古代兵器），這樣看來靠死記背是不行，今天筆者“有法可依，有規可尋”得方法教給大家，大家只要掌握了這種方法自然而然可以對自然界和社會各種事物與新生事物予以八卦類象。
大家運用發散思維進行邏輯推理自然而然有所感悟，下面筆者大家拋磚引玉, 推波助瀾,相信大家感悟，感悟人生，一通百通，“一生二，二生三，三生萬物“，悟破其中玄機，達到異象思維高境界，成為易學專家。
乾有天象，天有關事物系乾卦，如國家領導人、單位領導人父輩、丈夫、女中豪、企業家、大都市。
乾有馬象，馬有關事物系乾卦，如龍（龍馬精神，河洛出於龜馬，龜龍始，故《乾天》卦六爻龍解）牆、山脈。
乾為金屬，金有關事物系乾卦，（乾為金圓為潤）如玉石，珠寶。
乾為圓象，圓有關事物系乾卦，如鏡子。
乾西北之方，西北有關事物系乾卦，如西北方，地勢高等。
乾記憶象，記憶有關事物系乾卦，如頭，電腦。
乾三連象，三、有關事物系乾卦。
兑為澤象，凡與澤有關事物系兑卦，如澤、池塘、雲。
兑有缺象，缺有關事物系兑卦，如缺角物、杯子。
兑有角之象，角有關事物系兑卦，如羊、塔、 兑有毀象，毀、破壞有關事物系兑卦，如斧頭、炸藥、槍械、社會。
兑有口象，口有關事物系兑卦，如口、舌、爭鬥。
兑有少女象，少女有關事物系兑卦，如少女，姑娘，舞蹈，音樂。
兑象，凡與悦有關事物系兑卦，如喜慶、高興。
離有日象，日有關事物系離卦，如日、光能物質、電 離有文明象，文明有關事物系離卦，如書、電視、辦公用品。
離象，凡與麗有關事物系離卦，如畫、多彩布。
離有枯象，乾燥有關事物系離卦，如乾果。
震有動之象，動有關事物系震卦，如車、雷。
震為木象，木有關事物系震卦，如樹、肝、膽。
震為龍象，龍有關事物系震卦，如蛇、牆、馬。
震為植物象，植物有關事物系震卦，如水果、松樹、柏樹。
巽有入象，入有關事物系巽卦，如入、進。
巽有風象，風有關事物系巽卦，如風、飛、跑。
巽有草象，草有關事物系巽卦，如草、植物、花。
坎有陷象，陷有關事物系坎卦，如坑，溝、病、災。
坎有水象，水有關事物系坎卦，如江、河、海。
坎有輪象，輪有關事物系坎卦，如車、船。
艮有靜象，靜有關事物系艮卦，如山、房、樓。
艮有忠象，凡與忠有關事物系艮卦，如狗。
坤有母象，母有關 事物系坤卦，如地、牛。
坤有眾象，眾有關事物系坤卦，如部隊、公眾場。
坤有文象，文有關事物系坤卦，如文書。
坤有方象，方有關事物系坤卦，如箱子、布。
八卦無論有多少萬物類象變化，離不開上述性質歸類原則，大家掌握了上述原則，開發自己潛在發散思維推演會達到通變活用境界。
大家只要感悟宇宙中物象予以八卦萬物類象歸類。
然而，易貴通變，一切事環境、狀態其八卦萬物類象歸類有所變化，本節中筆者大家步入第二層次______事物變化歸類原則。
易雲：“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，”此乃易之生生不息變化思想，是太極分裂延伸思想。
世間萬物是作變化延伸運動。
比如一個人，喜慶時心花怒放，喜笑顏開；時雙眉緊鎖，……同理，其它事物亦然，環境下歸類於八卦。
懂美術人知道，要畫出一種東西側面角度來觀察這個事物得出一個立體思維，畫出的東西才是實體。
延伸閱讀…
事物環境下其功能會，如保温瓶，冬季我們用來保持水熱度，夏季我們用來保持水涼度。
觀察事物關鍵於發現事物“閃光點”，這外應預測關鍵。
世間事物千奇百怪，種類，筆者無法一一例舉，試舉一、二，以為拋磚引玉，相信大家研修過程中，會有所領悟，有道是“師傅領進門，修行個人”誰不能一一講解大家，即使我所有事物全部講解了，但世間萬物是生生不息，今天有明天可能沒有了，今天沒有明天有了，總之事物是變化，若指望別人一點一點講授，何時能走出自己路子！筆者傳授大家事物變化內聯繫，開啓大家思維門，讓大家理解事物變化，做到“有法可依，有規可尋”。
一種事物因其觀察角度而會有歸類原則，那麼，我們該如何確定一種事物應該歸類於何卦？要靠所謂“”來確定？有沒有一種思維模式？ 如（1）一個紅色紙箱子，紅色離心，紙箱子坤，紙巽，這一個現象可以取出三個卦來，我們如何確定應該什麼卦呢？ 如（2）一個綠色水杯裝着水，綠色震，水杯開口物兑，水為坎，這一個物象可以取出三個卦來，我們如何來確定應該我是你卦參斷呢？ 第一點，看求測者是求測什麼事，（2）例吧，如果求測者求測病話，坎有病象，震為木泄坎水吉兆不為病，但兑金生坎兑為病，兑為口，兑金肺，故可斷口腔或肺兩個部位患病。
第二條原是直線概念作為思維模式，我們幾何課本中學過了直線概念“三點成一線”，這是直線永恆定律，這條定律可用於預測學上取物定卦即可以此條定律作為確定卦思維模式_____兩物定一卦。
一種事物從角度可以得出卦，再有另一種事物來限定定位，如果紅紙箱子話，若箱子放在桌子上，此時箱子有裝飾功能，其顏色定位。
第三條原是預測師直觀定卦，這條適合於達到佛家“空”得境界，達到“卦心生”境界，作到見機心動預測師才能活變通靈應用此條，於初中級水平預測師不可此條。
一種事物可以取出幾個卦來，一個卦包含信息源，如得一乾卦，乾卦信息量，千姿百態，我們無取象，確認。
同理直線概念適合於取物定卦可以適用於取卦定象_____兩卦頂一卦。
一個經卦一個經卦組合在一起取出信息，如乾卦見離卦，乾記憶、儲存，離為多彩、信息，乾見離組會意象為“電腦中找信息”。
如巽卦車、船、飛機，如何確定該是何意象？我們可以參觀另一個卦來確定，如巽卦見坎巽水上，不能是車或飛機，而為船。
同理巽坤上車（巽坤上見離為火車）巽乾下（天空中）飛機。
象為佔事物之間關係及其發展趨向。
一個經卦另一個經卦組合決定了這個經卦對應事物，這大家提供了一個思維空間，讓大家實際操作過程中有了切實可行思維。
八卦作，象徵來源和演化，它“天地合其德日月合其明，四時合其序，與鬼神合其兇。
”以太，而生陰陽兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。
八卦定吉凶，吉凶生大業。
物象（或數）→卦象，卦象→易數和物象，從而指導出卦象佔事物之間關係及其發展趨勢。
八卦是研究象，天有萬象，物有萬象，八卦類萬物象。
外應預測法八卦來進行預測。
懂象，無法用外應進行預測。
卦象是抽象信息符號。
凡形於外者叫做象，象者相似。
世上萬物聖人它們分類，歸類於一個卦，八卦擬象萬物，如乾代表天、君王、父親上級領導、執法人員、軍警人員、圓形物品、錢、貴重財物、鏡子、、冰雪、馬、樹上結果實物象。
宇宙萬事萬物歸類於八卦，因此一個卦象物類數計。
但只要記住八卦本身性情可以知道事物類於什麼卦，換言之“鍵、順、人、陷、附、止、悦”是宇宙萬物八種功能屬性，即八卦動態性情，是物象歸類綱領。
但是每一種事物歸類並非不變。
如保温瓶蓋着時，金屬圓形物象乾卦定象；若瓶蓋打開兑卦。
若瓶內無水空作震卦；若瓶口打開其倒置艮卦。
這“道觀象，取物取象”。
（1）取八卦象——類象法。
所謂類象艮卦八卦形象特徵進行取象。
比如説，乾卦（）是圓，所有圓物是説是乾卦。
兑卦是不是“兑上缺”，只要上面有缺口，是可以類兑卦，如茶杯、煙灰缸。
離卦是不是中間呢？湯圓中間。
2009年3月22日晚上，我斷一個北京朋友晚餐吃湯圓了。
離卦取象。
艮卦像不像褲子？陽爻是部位，有皮帶地方，陰爻是不是像褲腳呢？所以，我們可以説艮卦是褲子。
這個取象。
《山地剝》卦象像樓梯，一層層走……幾何角度來分析，乾卦是不是圓形呀？巽卦是不是直線？坤卦是不是方形？（天圓地方）兑卦是不是？三角形之類。
離卦可以無限延伸呀，橢圓。
比如説，很好看眼睛，是不是離卦？是不是那種橢圓形呢？震卦和艮卦，那種和向下梯形啦。
艮卦是凳子，凳子是不是下部要於上部呢？這樣看來，向下梯形是多麼形象呀。
坎卦那種中間，四邊多彩多姿物體了，因為“坎中滿”嘛。
（2）取八卦情——八卦是有性情，比如説，乾卦是，東西是可以説是乾卦。
坤卦是不是順，是不是柔呀？那些東西坤卦，所以沙發是坤卦啦。
震卦是不是動？這是一個狀態描述。
比如説手動了一下。
手是不是艮卦？動是不是震卦？這是一個《山雷頤》（），如果有一個中年男子問你，我最近運氣怎麼樣呀？你可以直接説啦，你想動動自己事業啦。
保證神準。
這個兆機。
巽卦性情是不是入呀？比如説，9月12日晚上，一個外地老鄉電話我：“你知道我最近想做什麼事情嗎？”我説：“報2個數字吧。
”她報數字5和8，5是不是巽卦呀，是入，8是不是坤卦呀，是家。
坤卦是，所以老家。
我説：“你想老家啦，要回來啦。
”她説：“是呀，你看我幾天可以回呀？”配上時間出動爻5，變卦《山地剝》，艮卦，坤卦為8，直讀止於8天之內我説：“你8天之內回來啦。
”她説：“是呀，好想家啦，打算下週回，你要請客喲。
”我們看看離卦，離卦是不是麗，是好看呀。
卦象中出現離卦，要是問卦是女子，你可以説，是美女呀。
艮卦是止，這個了，很多斷卦技法中，離開艮卦定位。
取象時候，你看到東西，比如説，山呀，高坡啦，是不是是艮卦呢？好看東西，五彩斑斕，像那種紅花啦、美女啦、花格子上衣啦，是離卦。
天有關事物系乾卦，如國家領導人、單位領導人、父輩、丈夫、女中豪、企業家、大都市。
馬有關事物系乾卦，如龍（龍馬精神，河洛出於龜馬，龜龍始，故《乾天》卦六爻龍解）牆、山脈。
金有關事物系乾卦，（乾為金圓為潤）如玉石，珠寶。
圓有關事物系乾卦，如鏡子。
西北有關事物系乾卦，如西北方，地勢高等。
記憶有關事物系乾卦，如頭，電腦。
凡與澤有關事物系兑卦，如澤、池塘、雲。
缺有關事物系兑卦，如缺角物、杯子。
角有關事物系兑卦，如羊、塔、毀、破壞有關事物系兑卦，如斧頭、炸藥、槍械、社會。
口有關事物系兑卦，如口、舌、爭鬥。
少女有關事物系兑卦，如少女，姑娘，舞蹈，音樂。
凡與悦有關事物系兑卦，如喜慶、高興。
日有關事物系離卦，如日、光能物質、電文明有關事物系離卦，如書、電視、辦公用品。
凡與麗有關事物系離卦，如畫、多彩布。
乾燥有關事物系離卦，如乾果。
動有關事物系震卦，如車、雷。
木有關事物系震卦，如樹、肝、膽。
龍有關事物系震卦，如蛇、牆、馬。
植物有關事物系震卦，如水果、松樹、柏樹。
入有關事物系巽卦，如入、進。
風有關事物系巽卦，如風、飛、跑。
草有關事物系巽卦，如草、植物、花。
陷有關事物系坎卦，如坑，溝、病、災。
水有關事物系坎卦，如江、河、海。
輪有關事物系坎卦，如車、船。
靜有關事物系艮卦，如山、房、樓。
凡與忠有關事物系艮卦，如狗。
母有關事物系坤卦，如地、牛。
眾有關事物系坤卦，如部隊、公眾場。
文有關事物系坤卦，如文書。
方有關事物系坤卦，如箱子、布。
1、整體思維：一個卦整體，從全面角度去看問題。
看一個卦要看它卦象，體用，卦氣衰，卦名寓意，和它旁通卦，它佔事物聯繫，類它陰陽五行。
2、理性思維：推斷卦要遵從或符合卦理，易理上要講得，説得過去。
如測求財，得火天《有》，豐之財，有有許多，富有象意。
3、辨證思維：一個卦象卦爻充滿了陰陽五行辨證理，用辨證分析方法來分析事物。
如測懷孕得《巽》，體用和吉，但這裏體卦，同性相斥，巽風，象，懷不上，既使懷上保不住。
4、形象思維：看佔測所得卦，其卦象與何物何事相象，象什麼。
如測場，建築物得火山《旅》，上卦離為火電，下卦艮山不動，停留，站立象，綜合起來其卦象象徵電站。
5、循環思維：卦象、爻象反覆進行思維分析，求得正確結論。
如出行得《旅》，下卦體卦艮土得上卦離火之生，出行吉，並有收穫。
但《旅》卦互卦澤風《過》，坎象，內藏險象慎行，防止行為過頭而招災險或困難。
6、靈感思維：靈感思維指看了卦象後，心理既悟解，明確知道卦象佔事物聯繫，它需易學基礎知識和大量實踐經驗積澱。
它有先天性和後天性修煉而產生，或學易“悟性”。
7、多層思維：看問題不要只看正面，要看到，以及旁邊，旁邊。
四面八方看了後，要看內變化，看一個卦可旁通錯卦、綜卦、互卦三個或多卦。
8、創新思維：要古聖賢，但不拘泥於古訓，八卦學習和運用上要大膽地結合當今社會現實，角度分析問題，推陳出新。
如馬古代作為人們生活中不可缺少東西，從而卦辭，爻辭中無數次出現馬，而沒有飛機、汽車、火車現代新鮮事物。
馬乃“鍵行”象，而“鍵行”象是可以引申許多事物.所以今天我們學易時候去硬套“古人法”，應該“法古人之所以法”。
以上類型思維方式本質上是聯繫，內涵上有區別，是一個統一有機體。
斷卦分析上要運用，應用多了後，來説驗感性認識會轉化成理性習慣型認識。
思維中搖擺脱固有知識，或認識（既“所知礙”）束縛，放開思路，去進行形象思維，靈感思維，不要問題考慮得複雜，去推聖境，人為過分誇張塑造。
應追溯先人直觀認識。
先人他們當時觀察能力是，沒有我們現在這樣“後天知識”。
世上事簡單，明明白白，應一切包裝粉飾剝掉，搗本源。
若為表面現象迷惑，演愈繁愈，考慮得愈複雜，錯。
1. 乾天：天行，自強不息，擇善。
2. 天澤履：如履虎尾，中求勝，有想不開傾向。
3. 天火同人：流集結，心誠意，人和同，二人同心，其利斷金。
5. 天風姤：邂逅意，緣際會，隨緣聚散。
6. 天水訟：兩敗俱傷，爭，官司獄，婚姻障礙。
7. 天山遁：逃避，宜退進，烏雲佈，獨善其身，修身養誨。
8. 天地否：陰陽不交，閉塞，上下和。
9. 澤天夬：決裂、切斷，宜提高警覺，虧中有益，損後益。
10. 兑為澤：，天降甘澤，使人。
11. 澤火革：改革、革除，改舊納新。
12. 澤雷：，，忌獨行。
13. 澤風過：犯過錯，力弱不支，力心，負擔過。
14. 澤水困：受困，龍遊淺灘遭蝦戲。
15. 澤山鹹：感動、感應， 少男少女 彼此好感，或 新婚燕爾 。
16. 澤地萃：聚集精華，滋養草木，生長，羣英薈萃。
17. 火天大有：如日中天，遍照大地萬物，事業。