八字中合化怎樣理解，天干地支合化是什麼意思，中國命理學大師，謝詠老師關於八字天干地支合化詳細解釋，以及八字合化前提條件，八字日干合後日主改變了嗎？謝詠老師天干合化條件天干合化詳解，地支合化條件天干合化詳解，相信很多研究命理學朋友們關注這個問題,這裏面中國取名大師,謝詠老師來和大家談一談這方面問題,如果感朋友們可以仔閲讀一下,假如你是判斷不準,可以聯繫謝詠老師來幫助研究分析！命理當中，八字干支之間有五行生剋關係，除此以外有各種合，天干這叫天干午合，即甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合。
甲己能合化是有條件，因為化神是土，所以命局土，即辰戌醜土月當令，或者地支和會成土局，且土透幹。
有認為午令可以，因為午為己祿，大家如有例子可以拿來驗證。
甲木陽，其性仁慈，是十天干首，可以代表首領頭領意思，可以代表仁善道德。
而己土陰，土，土地下，其性情安靜有生養萬物德。
所以甲己相合為中正合。
命局有甲己合為用且有力，人仁慈，要結合其他四柱組合。
如果為忌且，或者對日干沒有起到作用，或者生旺了忌神，那麼會表現出相反特點，比如脾氣、易怒。
丑月土旺，寅午半合，丙火透出，都利於甲己化土。
丑月水有餘氣，地支亥子醜會水局，年乾透庚生水，年支濕土中藏水，四柱水旺於土，日、月幹甲己合而不化。
寅月旺木生火，支會巳午火局，月支透丙，可謂火勢升騰，四柱無水調候，導致火多土焦；這時火實際上不但不能生土，反而起了克土負作用，所以此種情形下甲己不能合化土。
此四柱前一四柱變換一個日支，情形。
平時説“毫釐，謬千里”，這裏可以得到體現。
從上述甲己合土能否成化各種情形中可以看到：天干合化能否，雖然受月令影響，但關鍵是看四柱整體組合，視所化之土行印梟比劫(局)四柱中力量而定。
讀者千萬不要片面地認為甲己合土只有在辰戌醜未月和巳午月才能成化，其餘月干支組合條件下同樣可以成化，只是火土月甲己合化困難得多。
易化月並非全都能化，難化月並非全都不能化。
這叫法無定法，變通。
雖無定法，有法，這個法前面講合化條件。
即：甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。
同理，乙庚合化金條件是金當令，或者支成金局而透幹。
另外有認為巳、丑月有機會合化，因為巳金之長生，金之庫藏。
如果巳月，其它干支無法全心全意地促成化局，乙庚是化金，因為巳本氣火，還是可以克金。
這個看法完全正確，還有待驗證，如有見解，請關注銘海八字留言，以期。
金主義陽，乙為木，乙本身善於依靠他人，所以天干五合當中，乙庚最合化。
乙庚相合多能代表仁義、不畏強權。
但是要分喜忌和命局作用，如果起到是作用，表現不會變通、過折。
三合火局剋制令金，乙庚合化不能。
酉雖令，但柱中木火克耗交加，丙火透於乙庚之間，乙庚化金受阻。
３、辰戌醜未月，土太，而金太時，會導致土多埋金，這時乙庚合金不能化。
土多埋金説生多克。
如飯能充飢，人可以説是生作用，但暴飲暴食，會妨礙消化，導致病患，食量超過，會人撐死。
這生多克道理。
有一種屬於過分受生情況，如火，只有一點燭光，要是劈頭蓋腦地燭火上壓上一大堆柴，反而一下子使燭火窒熄。
丙辛合化水條件是水當令，或者地支合會成水局，情況下，申月辰月可以化水。
但天干如有丁，會阻礙丙辛之間合化，是妒合。
另外幾個組合是，有妒合不能化。
丙火太陽，光芒萬丈，照耀萬物；辛為陰金，陽光下會熠熠發光。
丙辛威制合，如果生旺，能使別人信服，有。
但甲己、乙庚同理，發揮作用，則手段毒辣，缺乏仁義。
戌土金泄，壬癸水透出引通金水秀氣，丙辛化水順利。
雖未月燥土當令，喜“子、癸、亥”三水圍而滋潤，未土燥氣可除；庚通申金強根透出化泄土氣，癸水化神旺透吸納金氣，故丙辛化水。
丁壬化木條件是木當令，或者支成木局。
亥木生，木庫，條件下可以合化。
丁火屬陰，為光；壬五行水，其性屬陽。
丁壬相合陽水陰火，隱匿之合，所以認為丁壬合多見不得光，有這種合人多情。
寅月餘寒之木得丙火照暖，甲木化神乘旺透出，丁壬順利成化。
卯雖當令，然遭申、酉金夾而克之，木氣傷，丁壬合而不化。
戊癸能合化條件是火當令，或地支合會成木局且天干透火。
戌火庫，寅為火之長生，所以如果條件，寅戌月可以具備使戊癸合化能力。
戊為陽土，癸水屬陰，戊老陽，癸陰，所以認為戊癸相合無情之合。
合化包括三種含義：(1)相合；(2)合而成化；(3)合而不化。
稱謂， 統稱合化。
而人們習慣稱謂中合化，是指合而成化(或稱為合化)，本章講合化就是指這種意思。
天干合化，人們用得是正化。
即：甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。
有一種稱為反化，即：甲己合化木，乙庚合化木，丙辛合化火或金，丁壬合化火或水，戊癸合化土或水。
甲己合化土，乙庚合化木，丙辛合化金，丁壬合化火，戊癸合化水。
甲己合化木，乙庚合化金，丙辛合化火，丁壬合化水，戊癸合化土。
不管是正化、反化、是夫妻化、妻夫化，遵循一個合化準則───而化。
這裏説“強”是於整個命局而言，侷限於相合干支之間相從。
比如丙辛合化，命局中水化水，火化火，金強旺則化金。
與命理格局中從格道理相似。
合化內容多複雜，是命理學內容之一。
下面論述：天干合化是需要條件，這象化學反應，需要反應條件，如催化劑、氧氣、温度、攪拌。
天干合化條件概括起來：有助於化之行力量增強，這種五行力量是合化行比劫(局)，或者印梟(局)。
比劫(局)或印梟(局)力量，但不為過，有利於合化。
這個原則，下面我們來論述十天干合化。
１、土旺於辰戌醜未月，凡甲己這四個月內易合化。
但四柱中組成申子辰水局，寅卯辰木局，申酉戌金局，寅午戌火局(太旺時，火多土焦，土受生)，亥子水局，巳酉醜金局，巳午火局(三合火局)，亥卯木局成化時，或土月土剋制或遭泄耗重時，甲己合化不能。
丑月土旺，寅午半合，丙火透出，都利於甲己化土。
丑月水有餘氣，地支亥子醜會水局，年乾透庚生水，年支濕土中藏水，四柱水旺於土，日、月幹甲己合而不化。
燥土，年月乾透戊己土當令有力，地支申子辰看似三合水局，實則四柱土旺土眾能克住水，所以這種水局是；土於水，甲己合土能成化了（但化徹底）。
地支亥卯三合木局，四柱中木旺於土，甲己合而不化。
醜土當令，年柱丁巳雙體生土，日支燥土，時日幹甲己合化。
辰土雖當令，但辰月木本有餘氣，現支會木局，時乾透乙，眾木成林，木有水生而；己土雖透，結黨木合而重克，危眉睫；剩下辰土雖當權得令，過是個光桿司令，匹夫之勇，怎能抗勁敵之圍攻。
此四柱土毫無生氣，甲己合不但不能化土，反而旺木而化。
支會金局成化，己土失，甲合土不化。
２、巳午月易化。
巳午屬火，土印梟，是促使甲己合化土催化劑。
但當四柱中巳午火衝或剋制住時或火合會成局過土受生時，甲己合不能化。
午月土相，年日支為土根，有丙火透出，甲己合化土。
這種情況下，火甲己化土催化劑。
火雖當令，眾水結黨圍克，午火寡不敵眾，自身保，去生土。
四柱水多土流，故甲己合化土不能。
巳月火當令，柱中三會“巳午未”火局，丁火化神旺透，火勢炎炎，火多土焦，甲己化土不成。
月令丙午，年日三合“寅午戌”火局，火太旺土受生，故此甲己合亦不能成化。
３、寅、卯、申、酉、亥、子月，甲己合土難化，但整個命局火、土力量時能化。
地支三會金局，水當令時乾透癸，四柱金水兩，泄耗土氣，土，甲己合而不化。
寅月木相，月幹丙火透出，四柱形成木生火，火生土流通勢，土不但受木克，反而使木成為土原神原神，化敵友，流通勢受益者是土；故土雖生木旺月力量。
這種情況下甲己合土可以成化了。
寅月旺木生火，支會巳午火局，月支透丙，可謂火勢升騰，四柱無水調候，導致火多土焦；這時火實際上不但不能生土，反而起了克土負作用，所以此種情形下甲己不能合化土。
醜辰土藏水，若水力量時，醜辰不但不克水，反而助水，可會成亥子水局，辰可合成申子辰水局。
延伸閱讀…
平時説“毫釐，謬千里”，這裏可以得到體現。
從上述甲己合土能否成化各種情形中可以看到：天干合化能否，雖然受月令影響，但關鍵是看四柱整體組合，視所化之土行印梟比劫(局)四柱中力量而定。
讀者千萬不要片面地認為甲己合土只有在辰戌醜未月和巳午月才能成化，其餘月干支組合條件下同樣可以成化，只是火土月甲己合化困難得多。
易化月並非全都能化，難化月並非全都不能化。
這叫法無定法，變通。
雖無定法，有法，這個法前面講合化條件。
歸納起來，天干合化法乃為活法。
１、金旺於申酉月，相於四季土月，故乙庚合金申酉月成化，其次土月， 土月中辰戌醜未月各有差異。
申月金旺，得土生，乙庚合化十分順利。
申酉戌會金局，年柱火煉秋金，使金，日月幹乙庚合金必化。
戌月土旺生金，時乾透己，酉戌半會衝破卯木，使木不克土。
年幹一點丁火使秋金得煉，濕土，可以潤金，得宜，諸多因素利於金，故乙庚合金順利成化。
辰土當令，日乾透己生金，辰酉合金助乙庚合化力，故乙庚合金成化。
未月火本有餘氣，年月雙透丁火，可謂土燥；四柱無水，燥土不能生金。
這種情況下，庚雖通根時支酉金，受克無生，勢單力，乙庚合金。
此例五隻變換月柱，而月支土，但情勢：濕土，生金，未醜一衝增土勢，酉醜半合金局，癸水透出，丁火有，水火既濟，調候得宜，乙庚合金得化。
由此可見，土乙庚合金能否成化影響不容忽視。
２、申酉月，金寡不敵眾而克破或泄耗時，乙庚合金不能化，這前面講辰戌醜未月土被克破或泄耗時甲己合土不能成化道理一樣。
其餘如亥子月水克破時丙辛合水不能成化，寅卯月木被克破時丁壬合木不能成化，巳午月火克破時戊癸合火不能成化道理是。
三合水局，金被泄太重，故乙庚合而不化。
三午克一酉，天干丙火透出克抑化神，乙庚化金不成。
三合火局剋制令金，乙庚合化不能。
酉雖令，但柱中木火克耗交加，丙火透於乙庚之間，乙庚化金受阻。
３、辰戌醜未月，土太，而金太時，會導致土多埋金，這時乙庚合金不能化。
土多埋金説生多克。
如飯能充飢，人可以説是生作用，但暴飲暴食，會妨礙消化，導致病患，食量超過，會人撐死。
這生多克道理。
有一種屬於過分受生情況，如火，只有一點燭光，要是 劈頭蓋腦地燭火上壓上一大堆柴，反而一下子使燭火窒熄。
四柱土旺土眾，庚金浮無，無所依倚，勢單力，過分，不但受土生，反厚土埋沒，乙庚不能合化金。
４、亥子寅卯月，金休囚，乙庚合金難化，但若干支組合中土或金勢眾而強，乙庚合能化。
地支辰酉合助天干乙庚合金化，四柱羣金結黨，天干乙庚合而金。
寅雖當令，獨木難支，無力阻礙乙庚合化，所以此時乙庚合金順利成化。
１、水在亥子月當令而，申酉月相，丙辛合水，這四個月易化。
這個道理甲己合土，乙庚合金易於旺月化道理一樣，贅述。
２、亥子申酉月，支合會成土局，整個命局中水力量不強，丙辛合不能化水。
３、辰戌醜未月：戌燥土，是水勁敵，它可以阻礙丙辛合化水，但若整個命局戌未土勢寡而弱，水勢眾而強，丙辛合可化水，若得旺金生助，易化，因為旺金可以化土生水。
醜辰土藏水，若水力量時，醜辰不但不克水，反而助水，可會成亥子水局，辰可合成申子辰水局。
延伸閱讀…
所以，其他條件基本相同情況下，丙辛合化水醜辰月比在戌未月得多，未月戌月難化，因為未月季夏，是土季節，戌月寒露來臨，氣温下降，土雖當令，是燥而，加之戌月可會金局，水受生情況下，亦可助水勢。
所以未月土克水力量。
丑月水有餘氣，支會水局，醜土反助水，時支透癸，丙辛合化水因素，月日丙辛合水，年幹辛金不但月幹辛金爭合丙火，反而生水助化。
所以月日丙辛合化水必成。
未月火炎土燥，己土丙火，月時巳拱午，生土克水；年支亥水既己土當令蓋頭而克，遭月令貼身相攻，元氣殆盡；日支子水，既土克，遭丙、巳兩火煎熬，一番折騰，是元氣大傷；時幹癸水猶如蒸氣，所以合局水干支雖數量有三，是殘兵敗，這種情況下，丙辛合欲化水，失去了根基而不能化。
兩相比較，例一醜土助水，例二土克水，例一寒水得巳火反增水活力，例二之天，水火蒸，巳火只能加速水蒸發。
例二丙辛於不能化水，丙火得勢起了克辛金作用，不如例一丙辛合那樣魚水情了。
戌月丙辛雖成化，但若四柱組合得當，金水時，丙辛亦可合化。
請看下面兩造：戌土金泄，壬癸水透出引通金水秀氣，丙辛化水順利。
雖未月燥土當令，喜“子、癸、亥”三水圍而滋潤，未土燥氣可除；庚通申金強根透出化泄土氣，癸水化神旺透吸納金氣，故丙辛化水。
４、寅卯巳午月：其它條件基本相同情況下，丙辛合化水此四個月戌月易化，醜辰月難化，而寅卯月巳午月易化。
其中道理生克力量變化差異，請讀者自悟。
(四)、丁壬合化木、戊癸合化火，各月能否合化道理與上述類似，現列出部分命例幫助讀者進一步理解和掌握這些思路。
待熟練後，大家亦可這種思路地找些例子分析，久而久之，能領悟並運用了。
寅月餘寒之木得丙火照暖，甲木化神乘旺透出，丁壬順利成化。
卯雖當令，然遭申、酉金夾而克之，木氣傷，丁壬合而不化。
木勢成林，火氣泄耗旺木，丁壬化木。
當令申金三合水局泄化，甲木兩透，丁壬合而必化。
亥水眾土圍克無力生木，局中土，土重木折，故丁壬合而不化。
兩卯合未化木，土剋制，木勢乘，丁壬順利化木。
戌月木進氣，又亥卯半合，卯辰半會同時助化，甲木化神透出，丁壬化木。
月、日柱天合地合，戊癸得年、時柱及地支卯戌合火助，順利合化。
木勢，火氣無引發，戊癸化火不成。
午火雖當令，但壬亥、子水圍克，化神傷，戊癸合而不化。
地支三會“巳午未”火局，丁火化神旺透，戊癸合而成化。
辛酉提綱雙體力強，柱中無火透出，地支巳酉合金、午未合土，使“巳午未”火局不成，戊癸合而不化。
亥水令，喜日支卯木與之半合，化水生火，丙、丁火透，戊癸合必化。
只有化神才能談到合化。
説化神オ能合化。
比如甲己合。
兩者生克關係來説是克合，再有甲木叫爭合，再有乙木叫妒合。
能不能合化，要看化神是否，是否得生得助。
若生於四季土月，有火來生土，合神甲木孤立無援，必化無疑。
有命書上規定了合化月份，比如甲己合四季土月，乙庚合秋月，丙辛合冬月，丁王合春月，戊癸合夏月。
這種規定是，但不能拘執，並不是見到上述類型合化。
丙辛合併非冬月必化，冬月必不化。
只要化神旺而有力，有化神引化，合神，能化。
因此，確定合化要件，其一是化 其二是有化神引化；其三是合神無力，從其化。
地支合化同理可推。
第二，化神無力必不化。
丙辛合，雖生於亥子月，而木火，不能化。
巳申合克合，即使生在亥子月，八字中火有氣，不能合化。
不能合化合絆。
合絆象繩索捆住一樣，不能發揮原有五行屬性性能。
比如：日主甲木有丙辛合，辛為正官，合而無官。
丙食神，合而難以泄秀。
巳申合，火為神，被合而火不能發揮作用。
金為神，被合不能發揮作用。
第三，合絆兩種五行因本氣力量而發揮作用。
兩神合絆，其本氣並不是完全消失了，八字中有會發揮作用，有的不能發揮作用。
比如甲己合（年月天干相合），假若甲木是官星，八字中有寅或卯、亥字，正官有力，雖因相合而合住了費氣，但甲木代表正官能顯露作用，而己土基本喪失了其本質屬性。
因為甲己合為克合，土受克，且八字中土氣體四。
本來甲己合化土，甲木有氣，合而不去。