八字格局身強人，來説身體素質和心理承受能力會，即使出現疾病可以康復；遇到災禍和打擊時，自己承受能力、抗壓能力是，會遇到困境一蹶不振，多數情況下是可以東山再起。
八字格局身人，不僅是抗打擊能力強，是能承擔起命中財富，有享福底氣。
八字身人很多，我們説“身弱不勝財”，指八字身人承擔不起命中財富，身人手中沒錢，有錢會生病、破財，除非錢花掉，災禍才能離自己，所以八字身人享受大量財富，即使發財是階段性。
而八字身人沒有這種，財富有能力去把握和掌控，所以能存下錢有機會發財，而且可以享受財富。
既然八字身代表承擔能力強，這是好事，但是不是八字日主呢？並不是這樣。
一個命局實現五行流通有情，日主和其他五行能量需要和流通，如果日主能量太強會打破這種，那是命局了。
八字日干五行屬性基準，生幫字歸類計數，另剋制一類歸類計數，二者結果，生幫一類值身強，剋制一類值則身（這種方法，但，基本是計算機軟件）。
八字月支為基點，其它7干支查十二長生表，得出生死絕字，並，生旺死絕十二長生進行賦值。
後生扶和剋制日干性質進行歸類彙總。
按生幫值剋制值定身身。
所以，裏面講“天行健，君子自強不息”。
八字新派命理裏用法，看日干是否得令，看其它干支對日干作用來定論。
此法，但有。
看一個人日干方法，主要有三點。
是否得令（時）、得地、得生助。
我們學習八字命理時候，聽到“身強”、“身弱”這兩個概念。
其實，八字裏面身身多是代表了一個人性格和精神意志方面。
八字身強人：個性獨立，有主見，勇於挑戰自我，事業心和抗壓能力。
八字身人：個性比隨和，於生活和事業有點隨遇而安，滿足，願意承受壓力和責任。
我們知道八字是年、月、日、時四柱構成，每一柱各有一個天干和地支。
日柱天干稱為日主，代表來算命這個人。
所謂身強身，代表日主那個五行命局中。
來説看一看八字命局當中能夠幫助生扶日主五行多，還是能夠剋制消耗日主五行多。
比如日主是甲木，那麼木肯定是能幫木，水能生木。
因此，如果八字命局中水和木屬相比多話那大概率身強。
反過來，金能克木，火能泄木，土能耗木。
如果八字命局金、火、土三者話，那日主身可能性了。
古代讀書人講求“學而優則仕”，他們是當官第一理想。
因此，不管是官格是七殺格，要求八字身強才可以，否則身話難堪大任。
所以，以來希望男人八字要身強。
沒辦法，無論是官場和商場是競爭而領域，不強，會淘汰。
所以，裏面講“天行健，君子自強不息”。
而於女人和男人於身強身選擇了，男人要身強，女人反而宜身。
因為我國傳統家庭婚姻觀念是男強女，男主外，女主內。
古代女人出嫁後，連自己姓氏要夫家。
如果女性，陰盛陽衰話，有悖於傳統倫理，事實上是於家庭婚姻。
所以，古人説“女子無才便是德”。
但是，現代社會了，男女程度上了。
加上前面幾十年獨生子女政策，很多家庭女兒當作兒子培養。
所以，現在，不論男女，身適合。
因為話，這個人會變得一點想法和責任擔當沒有。
社會上有一些人，每天只要有一日三餐，吃個飯什麼追求了。
逃避作為父母、子女家庭社會責任，不要和他談什麼事業了。
但是，無論男女適合，太強後，人性格強勢，霸道。
如果一個男人八字裏面劫祿刃印俱全，沒有官殺剋制，他和人鬧矛盾。
因為判斷出了身強身，才有辦法進一步來決定要用喜用神是哪些，這樣才能命局優點缺點提出看法。
「運八字學」所用身強身弱判斷法則，是坊間通用傳統看法，有所不同。
將八字中生日元歸於一組，另外會剋、洩、挫日元歸於一組，兩組相比較，如果生旺日元那組，身強，反之身弱。
説：「印＋、劫財（含日元）」一組，「食神、傷官＋正財、財＋正官、七煞」一組。
如：此種判斷方式優點是易學，缺點是完全不合五行本質八字運作邏輯。
例如日元金，生旺日元會有土金，而剋洩日元有火、水、木三股勢力。
這樣依大數法下來，會變成日元
人多，這樣符合八字所要求宇宙能量平均分配、制衡法則。
而八字學，是考慮到印綬水會去化洩官煞金情形。
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五行學説，火土金水木，代表宇宙能量五種型態，這些能量因為磁力相吸關係，會尋找其相生者進行作用，而非直接與能量相斥抗，這個五行學上稱為「貪生忘剋」。
生者，會讓生者多少能量來生，看自己本身能量程度而定，像星球間引力，視彼此星球質量而定。
而超過生者能吸引能量，因為脱逸了兩者間引力，因此會轉而去剋、挫其他對抗能量。
八字中有此種概念，稱「通關」。
例如金會剋木，但是如果中間有了水，反而金會去轉生水，而來剋木。
但是此種看法只是單純地敍述一種狀態而已，五行作用「質」效果之外，考慮到「量」作用。
如前例，如果金數量，而水只有一小部分時，因為金數量，雖然會生少量水，但多出來金，還是會去過水，而生剋木效果，所以木是不免剋。
因此分析八字時，「質」之外，考量到「量」作用，這樣合於五行運作邏輯。
「八字運學」判斷身強、身標準，此種理論建立。
實際運作上，請參閲以下案例説，即可知傳統八字學看法，運作上有何。
有某命例日元木，含、劫財共有2單位能量。
命局中，七煞、正官屬金，共有6單位能量。
而印、印屬土，共2單位能量。
生旺日元一組，剋制日元一組，兩組相減。
如3單位水加上2單位日元木，5單位。
然後去減6單位金，得出－1單位結果，因此日元。
但是，如果我們考慮到能量間引力作用，以及「貪生忘剋」法則。
此時金水會因相生而先作用，即金6單位能量，會受到水能量吸引，而有3單位去生水，而多出來3單位，因為無法吸引，因此會逸出而去剋木。
此時木2單位受金3單位來剋，成為─1單位，因此身弱。
這裡，運八字學傳統八字學計算出來結果是，那處哪裡？傳統見解是印綬水日元木兩者相加，官煞金，看何者大。
而八字學，是考慮到印綬水會去化洩官煞金情形。
延伸閱讀…
因此讓官煞金扣除印綬水，得出來餘額，如為正數，才有辦法「過」印綬水，去剋制日元木。
因此雖然結果，但是論證方法完全。
1. 印綬比劫、日元，本來五行，如果可以加在一起，那相生五行，可加在一起了。
如劫生財星、財星生官煞、官煞生印綬。
那五行十神作用完全會喪失，其理。
2. 八字格局之中（不論格），「身喜印綬來生、比劫來助」，如果印綬加上比劫，那哪裡來印綬來生？這樣全加在一起，要成立「身弱」比率，豈不是少了很多？3. 八字中有所謂「土多金埋、水多木漂、火多土焦…」，如果兩者視為，那如何有這些原則適用。
這樣應該會有人問：如果這樣，哪如何來表示「印綬生比劫」這一個功能呢？八字上，「生」意義「護衞」，官煞會剋日元，但是如果有印綬話，因為官煞會生印綬，使得官煞無法來剋制日元。
同理，印綬會剋食傷，但是局中如果、劫財，那印綬會去生、劫財，那剋食傷力量小了很多。
這個先前説「貪生忘剋」法則。
「貪生忘剋法則」，以上情形，沒有辦法地表現出「傳統八字學見解」與「運八字學」，但請接著看以下案例，會十分地了。
有某命例日元木，含、劫財共有4單位能量。
命局中，食神、傷官屬火，共有2單位能量。
而正財、財屬土，共3單位能量。
傳統見解，一樣是生日元作一組，挫洩日元作一組，因此4單位木，火洩掉2單位，土挫掉3單位，因此為－1單位，日元。
「貪生忘剋」法則，4單位日元木，遇火會去生火，所以火會本身質量基礎，去洩掉木2單位能量。
因此木剩有2單位能量去活動。
這時土3單位中，會有2單位去吸引火2單位能量，但有1單位能量並不受火土之間引力牽引，而飄逸在外。
因此會遭遇日元木2單位能量，產生木剋土、土挫木情形，結果木2單位勝於土1單位，日元。
所以從以上案例，「傳統八字學」與「運八字學」判斷身強身弱，會出現答案了。
以上結果，傳統見解解法，因為日元，因此用神水木，忌神火。
但八字學解法中，因為日元，削減其能量。
而因為土能量比火能量強，因此土用神。
説，何者能有能量來挫洩用神而定，而忌仇神則是水木。
此，我們一個案例來説。
我們傳統看法來解：，日元木印綬水3＋6共9單位，去扣官煞金5單位，餘4單位。
去扣火2單位土3單位，為─1單位，因此身弱。
日元，而削減日元者官煞金，局中忌神，而以印綬水既可作金木間通關之用，可生日元甲，因此印綬水用神，日元木則喜神。
第一步：印綬水日元木是兩件事，應該加在一起。
前面説過了。
第二步：看官煞印綬關係，因為官煞金5單位中有3單位印綬水洩去，因此官煞金有2單位能量逸脱出金水間引力。