1. 以前房子是單門獨户，取向門口座向準，但現在房子是公寓式房子多，房子方面矛盾多。
取整個樓盤大門，！取這棟樓大門！取自己住房門口（傳統風水是，但按理氣運勢，），很多房子門口整個房型佈局是稱，即使自己家門口和房型是對稱，但門口一條打橫走廊，無理氣可言。
2. 傳統風水學，門口何解？因為門口是財氣、人氣入口位，所有東西門口進來，門口整個房子風水佈局。
但現代社會，公寓式房子，門口是一條打橫或者打豎公共走廊，毫無理氣可言！另外現代社會，親，串門機會多，所以門口進財氣和人氣這個傳統風水局無法實現。
3. 現代樓宇，高層住宅多，四層以上樓房，是無法借用地氣和地運，因此只能藉助天氣天運。
4. 因此房子取向原則，如果是單庭獨院房子，取大門取向，如果是多層住宅取客廳陽台（取天氣天運）為取向。
5. 消除室內鋼筋混凝土磁場影響，要站陽台，或者能和房子幾何平行室外庭院測量房子座向。
第二步，得出自己房子座。
羅庚上標註，可以得出自己房子座向，“乾坤震兑離坎艮巽”八個座向宅盤。
第三步，畫出自己房子九宮風水格，然後找出，生氣位，大吉位，財位，人位。
五鬼位，是非，病符，爭訟位。
延年位，桃花，人事，和合位。
六煞位，晦氣位，是非爭訟。
禍害位，病符，兇星入煞。
天醫位，，添丁。
位，死亡和。
伏位， 安詳，，無憂位。
1. 按易經卦畫進行演變，演變原則是第一循環，上中初第二循環，中上中第三循環，初中2. 例如，你房子是乾宅（坐乾向巽）乾卦上爻變陰，兑卦， 於是兑位（正西位），“生氣位”。
兑卦中爻變陰，震卦， 於是震位（東位），“五鬼位”。
震卦初爻變陰，坤卦， 於是坤位（西南位），“延年位”。
三爻變完，開始第二個循環，坤卦中爻變陽，坎卦， 於是坎位（正北位），“六煞位”。
坎卦上爻變陽，巽卦， 於是巽位（東南位），“禍害位”。
陽宅堪輿是中國古代堪輿學堪輿學術，運用八卦、五行、三元理論和專業術語，神秘性強。
陽宅地形屋形及環境學，表面上掌握，但要堪測其內相及其預示吉凶，人能駕馭。
住宅是修身養性、安身立命，使生活和精神有所依託，相信地靈會人傑。
只有居住環境符合天人合一、順應，才可以達到“人宅相扶，感通天地”理想效果。
於陽宅風水學理論知識紛繁複雜，編者此術語名詞列出，供讀者閲讀和查找。
龍脈，風水中指起伏山脈。
“風水”一詞見於郭璞所著《葬書》。
堪輿家認為，風水，關乎人生吉凶休咎。
義主要是指導人們如何選擇和處理住宅（陽宅）墳地（陰宅）位置、朝向、內外佈局、營建、擇日課題，是選擇居住環境一種理論實際操作法則。
陽宅是指我們人類居住住宅，人住宅依賴。
陽宅風水格局與身心健康關係是密切。
造成陽宅風水吉凶因素主要取決於三個方面：一、外部環境狀況，如山、水情況以及地質、交通狀況環境以及各種人文環境。
二、陽宅內部佈局，包括、通風採光、宅內各功能區平面設置、建築尺寸、房屋形狀、樓層、顏色。
三、陽宅風水格局宅主一家命格是否相符。
陰宅，安葬祖先靈柩地方，墳墓，是祖先得以眠安息地方，故稱陰宅。
陰宅風水關乎到子孫後代，人丁。
羅盤叫羅經、針盤，是中國風水文化中實用工具。
文獻記載：羅盤出現於宋代，呈圓形，沿襲漢制分為二十四個方位，後來發展過程中有很多改進，盤面結構變得越來越複雜，圈數多。
堪輿家使用“八卦羅盤”有三道圈，外圈刻二十四方位，中圈刻坎、艮、震、巽、離、坤、兑、乾八宮，內圈刻子、醜、寅、卯、辰、巳、午、、申、酉、戌、亥十二宮，中心一陰陽圖形。
“八卦羅盤”不僅於測定方位，於推算年命、歲月、時辰吉凶。
中國古人認為，人氣場受宇宙氣場控制，人宇宙和諧吉，人宇宙兇。
風水師通過磁針轉動，可中尋找到宅主吉凶方位和時間。
太極一詞見於《易傳·繫辭上》：“易有太，是生兩儀。
兩儀生四象，四象生八卦。
”可説是概念詮釋。
後解釋宇宙萬物即湧動變化前狀態，而後，則形成陰陽兩儀，進而生四象八卦，從此生生不息。
太極，是原始是無窮，是宇宙原始而狀態。
太極圖是中國古代概括陰陽易理和反映世界發生、發展變化規律圖式。
它包含了天地萬物共通規律， 所以有人説它是宇宙模式， 是科學燈塔。
太極圖可以得出結論，太極圖這個圓圈，代表一，代表宇宙，代表無極。
圖像黑白二色，代表陰陽兩方，天地兩部；黑白兩方界限劃分天地陰陽界人部。
白中黑點表示陽中有陰，黑方白點表示陰中有陽。
兩儀指天地，是太極，天地數，引申代表一切可以二分、事物。
陽宅風水中引申東四位、西四位。
四象《經》中指陰陽消長四個特徵，即太陽、少陽、太陰、陰，陽宅風水中引申為方位，即東、南、西、北。
“四象全”是指陽宅具備：左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武。
組成八卦橫道。
卦變化取決於爻變化，故爻表示交錯和變動意義。
是組成卦符號。
“—”陽爻，“–”陰爻。
每三爻合成一卦，可得八卦。
“八卦”見於《周易》：“兩儀生四象，四象生八卦”。
八卦是宇宙間八種現象，它代表構成天地萬物八種元素。
八卦衰：乾、兑於秋，衰於冬；震、巽於春，衰於夏；坤、艮於四季，衰於秋；離於夏，衰於四季；坎旺於冬，衰於春。
（四季是指每個季節後一個月）
八卦圖是我國古代一套有象徵意義符號。
“一”代表陽，“–”代表陰，三個這樣符號，組成八種形式，叫做八卦。
每一卦形代表事物。
八卦搭配得到六十四卦，來象徵各種現象和人事現象。
先天八卦傳説伏羲所創，反映是宇宙誕生初期萬物萬象形。
八卦形成於宇宙萬物誕生初期，代表宇宙形成那個現象。
形成南乾、北坤、東離、西坎、東北震、西南巽、東南兑、西北艮。
後天八卦為文王所創，反映是自然界和人類社會狀況。
後天八卦形成於宇宙萬物形成後，代表人宇宙中如何順應萬物變化。
形成南離、北坎、東震、西兑、東北艮、西南坤、西北乾、東南巽。
每卦有三爻。
後天八卦是四時推移、萬物生長收藏得出規律，萬物春生、夏長、秋收、冬藏，每週天360日，八卦各主45日，其轉換點四四隅八節上。
五行，是指金、木、水、火、土。
古人認為宇宙是金、木、水、火、土這五種基本物質構成，宇宙間各種事物和現象發展、變化是這五種屬性物質運動和相互作用結果。
風水中，各個方位代表五行屬性。
房間佈局要選擇自己命卦相生五行方位。
藏風納氣是風水中吉相陽宅地形，形容屋宅四周形局，山環水抱，紫氣東來，不受外風侵襲而耗散生氣情形。
龍脈，風水中指起伏山脈。
若陽宅處於龍脈之上，家業興隆、子孫興旺、世代昌盛。
明堂指穴前開闊、水聚交流地方。
陽宅風水中指屋宅前方空地，是地氣聚合場所。
明堂潔淨、、藏風，聚氣。
水口是指地域範圍內水流進出口。
堪輿家認為水流龍血脈，是生氣外形態，代表財源衰，因此，水口關鎖開閉，實則風水生氣財源把握，關係到居住者吉凶禍福。
指宅院中房子和房子、房子和圍牆圍成露天空地，即院落。
陽宅風水中稱：“凡屋以天井財祿，面前屋案山。
天井狹得中，聚財。
”“財氣”大門或上天降臨積聚於天井後，通過各房門窗“吸”進屋裏。
堪輿中指屋宅有五行形，即金形、木形、水形、火形、土形，除此之外，有十字形，風車形，角形，菱形。
凡方圓者吉，受煞帶煞者，再配五行卦例方位定吉凶。
“氣口”，入氣之口，原本指村鎮或住宅前方羣山開口或低凹處，氣由此而來，因此，大門要它，採吉祥氣。
後來引申為住宅大門，即所謂“門通出入是氣口”。
現在引申門、窗、涼台外部相接觸地方。
大門位於住宅東、東南和南方位，“紫氣東來”。
魯班尺，為建造陽宅時所使用風水測量工具，尺長一尺四寸四分，分八份，稱八卦，每寸每分禍福有着密切、顯著關係。
因此，一切門、窗通氣地方，、決不能任意製作，嚴格魯班確定吉利尺寸製作，無論縱量橫量符合吉星所在尺寸，即為吉地。
二十四山是方向劃分，即是八天幹（甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸）、十二地支（子、醜、寅、卯、辰、巳、午、、辛、酉、戌、亥）、洛書四維（乾、坤、巽、艮）納入八方之內，成為二十四山，每山各佔15度，合成360度整個圓周。
陽宅風水中運用以八方主，並分為、四隅。
稱“坐”“山”。
如房屋坐北向南，風水學稱為“子午”（子是北方，午是南方），子“山”，午“”。
“山”掌管是人丁，代表、添丁、人口多寡。
“”掌管是財富，代表權勢、財勢和官勢。
收放水是指房子圍牆內流水入處、雨水廢水歸處。
住宅收放水是一個家庭成敗關鍵。
水來收住，水來去掉，發達。
若水收不住，水去掉家庭敗壞。
將人命分為東四命西四命，稱“命卦”。
所謂本命卦是出生年換算成八卦代號，確定自己“命卦”後，確定屬於“東四命”或“西四命”。
命卦可判斷自己吉凶方位，八個方位中，每個人有四個“吉方”和“方”。
人三元卦命，即福元、福德，稱人命相。
是基於中國風水學“天地人感應”基本命題，將人命相建築物卦象進行統一規劃考慮。
三元九運是古人劃分時間方法，20年劃分為一運，三個20年三運形成一元，上元、中元、下元各掌管60年，是180年，稱為“三元九運”。
當“九運”即180年結束時候，“一運”開始，如此循環不息地計算地球時空。
形煞房屋道路、水塘、河流形狀而造成煞氣。
這些煞氣往往給住宅帶來影響，疾病纏身，惹上血光災。
山煞，指住宅周圍山川方位、山形不吉而給宅主及其家人造成凶煞。
選擇住宅地形要儘量選擇龍脈靠近地方。
住宅附近樹木，像動物身上皮毛一樣，對住宅來説十分，如果住宅附近樹木長勢，或者是樹種類、位置對住宅有影響，那麼住宅會出問題。
路煞，是指住宅周圍道路方位或走勢吉，而宅主及其家人造成凶煞。
水煞，陽宅堪輿中是指住宅周圍河流或池塘方位或流向吉，而宅主及其家人造成凶煞。
住宅前建有兩個池塘，形似“哭”字，這種池塘叫做“哭池”，主家中傷心事，疾病、兇災纏身。
住宅前空地上開挖新池塘，叫做“血盆照鏡”，主後代吉利，人丁。
住宅西邊大道有或門口，這種宅形稱做“白虎開口”，主家不和睦，子孫大逆。
屋宅門前有噴泉、瀑布之類垂流水，這種宅形稱做“返背”，主家中女子風流，放蕩羈，品行。
屋宅旁有破屋或空屋。
主事業財運受阻，敗退相。
如果破屋或空屋相鄰於家宅右方，則家人有血光災或生病。
房屋正面或左右兩邊有頭山，這叫做“火砂”，主兄弟即遭遇，是宅形選擇大忌。
反光煞指於建築物外池塘、河流，將事物晃動光影映室內，形成了反光煞，現指玻璃反光。
採光是陽光宜，若是光線射進室內，破壞原有氣場，使人產生衝動情緒，心神不寧。
堪輿中講，反光入室感情，孕婦。
新婚洞房或夫妻主卧室窗口忌有反光入室。
鐮刀煞，指住宅前有彎形天橋或帶彎形平路，。
所謂“射肋”就是指左手或者右手肋下遭受攻擊形狀。
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孤峯煞，是指一座住宅前後左右沒有靠山或建築，會得不到朋友扶助，子女走他鄉或移居外地。
槍煞，指一種無形氣。
所謂“一條直路一條槍”，即是家中大門有一條直長走廊，或本身為中心點，見有直路或者河流自己衝來，便是犯槍煞。
主得血光災、疾病。
屋前有兩棟樓房，而兩棟高樓中間縫隙，本家宅第前。
主家人會有血光災、、手術和開刀情形。
大門如果走廊或通道，其形如利劍穿心欲入，這樣格局叫穿心劍。
如果住宅內部於走廊長度，禍。
化解主要方法於內部裝上屏風，收改門效，才能避其鋒芒。
如果住宅底層，大門大路，可種上樹叢花叢，圓潤來化解直衝而來外力。
廉貞煞，風水注重背後有靠，但如果所靠山並非名山，而是山石嶙峋、寸草不生窮山，風水學上稱廉貞煞。
住宅本身或住宅附近建築物，鋭利三角形一樣，犯了劍鋒煞，主兇，有血光災。
衝，是五行相生相剋觀念，猶如自然界協調，有規律，兩者發生衝、煞情況時，基於趨吉避兇心態，人們往往會聽古法建議，明哲保身。
煞，每日衝煞年歲方位中，破土、修造、移徙、交易、入殮、安葬、啓攢諸事，衝煞生肖年歲，應該儘量避諱，並且注意衝煞方位，避免該方面行事，免遭惹無妄之災。
而衝犯年歲者，上列諸事應迴避或之，民間傳統信仰，習慣“安太歲”程序，祈求年度諸事。
“龜頭”宅形，指住宅户型有凸出，像伸出龜頭，主遭遇意外事故。
住宅形似手推車，主房後建有兩棟垂直住宅。
主、拋妻棄子，家破人亡，家業破敗。
建造宅時先築牆而後築房屋，像是一個“困”字，家道會發達。
主屋另一棟房屋前後，缺青龍邊或白虎邊，形成“亡”字形，家運盛衰，一敗塗地。
雖然類似三合院，但其特徵是另一棟房屋間互有聯繫，形。
三棟房屋並列，各棟互有牽連，成為“川”字形住宅。
住這種宅形住宅女性流產墮胎，受損，婚姻，孤獨煎熬。
房屋前後，接着建新房，稱做“插翅房”，主家人有預測災禍。
房屋相連接而不成一體，稱做“身房”，主家不和睦、子孫、錢財丟失。
新建後房屋樑柱外露，這樣住宅稱做“露脊房”，主遭惹災禍官司、兇禍不斷，應該多出部分截斷。
舊房子水浸爛，這樣住宅稱做“赤腳房”，主家人多疾病而且久治不愈，應及時修繕。
房屋門窗多，這樣住宅稱做“漏星房”，主錢財分散、多招是非口舌、子孫。
住宅毗鄰電力房、鍋爐房、加油站，這樣住宅稱做“孤陽房”。
主脾氣，易生是非。
住宅鄰廁、垃圾站、排污坑，這樣住宅稱做“陰房”。
主家人多疾病，錢財敗散。
主屋和另一棟房屋呈“丁”字形排列，稱“衝丁煞”，會忤逆師長，行為放蕩，有招致災禍、身體損傷危險。
主屋兩側房屋夾，呈“工”字形。
住這種形狀住宅中人患腳疾，女性則產、受傷或生病。
住宅形狀像曲尺，主屋，無論向右彎或向左彎，，居住裏面人，產生手腳痛或其他疾病，且有家人遊走他方。
主屋後方有房屋形似曲尺。
住這種形狀房屋中人會錢財損失、患疾病、人反目而。
另外，這種屋形和位於主屋之前曲尺屋相混淆，要注意。
所謂“扛轎”兩個人或四個人搬運物品工具，指主屋前方和後方，共有四棟房子住宅。
住這種屋形住宅裏麪人會錢財損失、患疾病、受傷，而且糾紛，。
主屋垂直另一棟房屋外側有一棟反直角房屋，這種形狀住宅，主子孫、兩代人不和睦。
主屋，右手其他呈鑰匙形住宅相通。
家人會患口腔疼痛、消化不良，子孫忤逆不孝雙親不孝子，出現後代。
基本上屬三合院建築，但是主屋正面中庭另有一棟建築物。
這種宅形好像胸口塞住一樣，居住者會，患眼疾、頭痛、墮胎、難產疾病。
主屋前方偏左或偏右處有一棟小屋或倉庫之類建築，這種住宅會導致災禍接二連三地發生，是建造住宅大忌。
主屋旁邊有一棟小房屋，這種住宅形似只有一隻耳朵。
不論居住者或是家畜、寵物會受到方面影響。
主屋兩旁兩棟小屋，猶如主屋是臉，兩旁小屋是耳朵形狀。
住這種住宅裏面家庭內糾紛，有流血爭；方面，患腫瘤。
一棟房子有兩個玄關，意味着親子之間關係。
小孩雙親，親子之間形勢。
這種建築見於現代兩代人同堂住宅。
主屋另一棟房屋位置既平行垂直，而是呈斜向住宅。
所謂“射肋”就是指左手或者右手肋下遭受攻擊形狀。
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住這棟房屋裏面人患手腳疾、風濕痛、神經痛；此外，會有腰及大腿損傷、骨折、肝臟及肺臟毛病、咳血。
主屋右手或左手旁邊有另一棟直角連接住宅，而且此屋主屋，與忤逆屋類。
要注意主屋分離另一棟房子高一點。
住入這種住宅，家人有血光災，可能遭受金錢上損失。
主屋方向看，右前方有一棟住宅，主屋沒有和另一棟住宅，並構成鑰匙形。
住這種住宅女性控制了主權，男性生活得。
主屋方向看，左前方有另一棟住宅，主屋沒有和另一棟住宅連接，並構成鑰匙形。
這種住宅會使家中女性和老人陷入勞苦之境。
屋宅好像鵝頭射到門，建築物屋頂頭部朝向房屋入口或玄關。
暗示住這間住宅人可能發生頭部、眼部疾病，訴訟及法律上糾紛，盜竊、方面損傷。
住宅南房兩側接有小房，好像朱雀兩個翅膀，所以叫“朱雀垂翅”，主家人有預測災禍，應及時拆掉。
住宅北房西邊接有小房，好像玄武尾巴，所以叫“玄武插尾”，主有盜賊損害和六畜災，吉。
住宅前方或者後方有空屋，或是有堆置木頭、工具、雜物場所。
住入這種住宅人存不了錢，疾病會惡化，家人會分離，沒辦法安心。
四路黃泉是指坐甲山庚、癸山丁，坤方來水是黃泉；水出巽方臨官位黃泉；水出艮方臨官位黃泉；水出乾方臨官位黃泉。
四水歸堂，是中國代表性古典建築風格之一，注重陽宅風水養生聚氣道。
如果房屋高度，是單坡房頂，可迅速將雨雪水匯入院內，形成“四水歸堂”象，因為水五行學説中視智慧和財富象徵，因而可使全家財智雙收，天上水源源不斷地流入自己家中。
風水地主，但是相當重視擇日應用，擇日是風水術內容及環節。
風水先生認為，擇日可彌補地形缺陷。
“不得真龍得年月，應富貴旺人家。
”只要年月吉，沒有“真龍”，一樣可以富貴。
命前五神是人出生年份來定位五神年份，有：青龍、、倉庫、盜賊、白虎。
如果觸犯了各種凶神煞，會帶來預想不到兇禍，選擇時起命前五神。
修建住宅時，所擇日時，鋤頭吉方鋤下第一鋤土時間稱為“動土”，傳統文化中有“太歲動土”禁忌。
修建住宅時，牆基挖後，所擇日時，吉方下第一塊基石時間稱“下基”。
修建住宅時，所擇日時，豎立柱子及上屋頂大梁良辰吉日，稱為“豎柱上樑”。
修建住宅時，所擇日時，新建房屋安門或舊房修門建造時間，稱為“安門”擇日。
修建住宅時，所擇日時，安修廚灶或廚爐移位，稱為“作灶”，要忌諱自己命卦衝犯時間和方位。
《八宅明鏡》和《陽宅三要》是我國古代勘測陽宅風水學書籍，宅記載了風水學理論，具有研究價值。
自然科學現代化今天，若它作為傳統文化去研究，吸取精華，剔除糟粕原則去掌握運用，使它現代科學接軌，中起到輔助作用。
於專業研究風水者來説，每一派風水學瞭解一下，基礎理論瞭解起，並能做到正確揚棄，使其能地人類服務。
《八宅明鏡》操作方法是門路和爐灶主，強調配合宅主元命，書中説：“專論山向不論命者大凶，論命不論山曏者，合命合坐曏者永福。
”可見《八宅明鏡》應用重點於山向和年命。
應用時，無論是安牀、開門、起灶、造廁、神位、書房是坐山起伏位，測算出九星所臨方位配合年命，可直斷吉凶。
《八宅明鏡》與《陽宅三要》是陽宅佈局簡方法，初學風水者建議這兩派入門途徑。
兩者結合起來應用，使其效果理想。
八宅派《八宅明鏡》和《陽宅三要》稱做大遊年派，學習風水大多這兩個門派入手，此兩派操作方法，只要掌握三個要點運用。
一，是八卦坐山配遊年九星論吉凶，所謂遊年九星，是指四吉星：伏位、生氣、天醫、延年，四凶星：五鬼、、六煞、禍害。
應用時八卦二十四山論坐山作伏位。
配合遊年九星，得出結論是吉則吉，是。
二，坐山分出東四宅和西四宅，然後相配，命分東西四命。
是東四命配東四宅，西四命配西四宅以論吉凶。
八卦中乾坤艮兑西四命，坎離震巽東四命。
八宅論命者，是年干支準『』三，是遊年九星配合，可得出宅主吉凶排應期。
《八宅明鏡》、《陽宅三要》用法，許多人認為兩者是一回事，其混一起，並非如此。
兩者八宮九星雖然，遊星起法，但用法上。
《八宅明鏡》是宅主年命主，開門、立灶、安牀、造廁要配合宅主元命。
其宅命九星配置，是宅坐山伏位，然後再配上游年星，灶座壓宅命兇位，灶口朝向宅命吉位論其吉，反則。
八宅派風水運用上，風水理論實用。
《陽宅三要》不論年命，樓房大門、主房、灶位三者之間方位生克論吉凶。
而九星配置是大門起伏位，大門不論開什麼方面，是伏位，其吉凶產生，伏位主卧房和灶位定其吉凶。
於研究中國傳統風水學來説，是風水學每一個學派加以瞭解。
從各派基礎理論入手，吸取精華，然後綜合各派理論融會貫通，地人類服務。
《八宅明鏡》和《陽宅三要》是我國古代勘察陽宅風水學著作，具有研究價值。
最近幾日看風水，碰到幾個喜歡專研女客户，我風水分析圖上標註八門遊年吉凶圖，客户回去自己查資料研究，但是常有迷惑。
八宅風水是各人出生年份，八卦來劃分，東四卦（震、巽、離、坎），西四卦（乾、坤、艮、兑），分出東四命和西四命八個命卦，而屋所坐落卦宅卦，分成東四宅和西四宅八個宅卦，宅卦布上生氣、延年、天醫、伏位四吉遊星，和絕命、五鬼、六煞、禍害四凶遊星，共有八遊星，八遊星語風水才能運氣呀！ca奕嵐綜述】大温地區有道路端頭環形布建住宅羣，這種環佈局住宅會產生多種坐向。
高素空間空間設計工作室成立以來，不僅致力於工程設計施工質量，滿足客户需求，我們家居風水融入其中，全方位，多角度，包括每一個點、每一步有所體現，只要您多多關注我們工作室，會您意想不到收穫。
風水學，派別眾多。
但是，追本溯源，可以歸納兩大派：形勢派、理氣派。
兩派有其之處，有其之處。
現在，讓我們來認識一下這兩大風水派。
古往今來，風水有六七千年歷史，中國南部包括香港、台灣、澳門、新加坡是理氣派主。
風水派別，有分陰宅和陽宅風水，但萬變不離其宗，嚴格地來分話，只有形勢派和理氣派，而兩派理論是彼此滲透，補足。
一個人命卦是出生年月計算，每一年出生人都卦象，所謂「一年」，並不是農曆一月一日到年底除夕，不是陽曆一月一日到十二月三十一日，而且一年立春到翌年立春前夕。
散人做陽宅風水分三大塊：首重周圍巒頭山水道路及建築物，五行來確定宅朝向佈局，離不開龍穴砂水，如果拋開此道去做工礦、企業、廠房風水那是失半壁天下。
第二楊公進神水法確立住宅方向後，何處，主何卦，灶落何位，八門套九星，九宮不得有錯。
大遊年法是陽宅風水中基本而實用方法之一，是常用風水法則之一，是八宅派風水理論基礎。
大遊年法九星排布理論是古人生活實踐應用中創造總結出來，現代科學場效理論十分吻合，古今中外大量實踐證明，該方法是值得可信。
中國風水門派多，多是形勢和理氣相融合後，各有千秋。
他們是：八宅派、陽宅三要派、三合派、三元派、紫白飛星派、八卦派。
各位緣主，本人30餘年專注風水、命理。
牀是睡眼和休息地方,人一天有三分之一時間是睡牀上度過。
八宅派風水，將所有建築住宅只分為「東四宅」和「西四宅」八種宅，將所有人命只分為「東四命」和「西四命」八種命，強調東四命住東四宅，西四命住西四宅，宅命不能相混，否則犯忌發兇。
八宅派每個住宅分為四個吉方和四個方，強調宅命相配。
一、八宅風水一個家宅嚴格劃分成八個部分。
我們站屋內中心點，面向著大門，面向方位便是「」，而「」方位便是「坐」。
歷史上，將風水流派分成形勢派和理氣派兩大類。
實際上，無論是哪個流派，堅持形勢是風水體，理氣是風水之用基本原則。
八宅風水玄空飛星特點應用一、住宅風水判斷法 判斷住宅風水方法有兩種，即巒頭法理氣法，風水評判中，巒頭主、體，理氣變、。
巒頭決定了風水吉凶，理氣決定了風水吉凶程度，及作用對象、時空。
一、 年命起伏位以年命或命卦來定遊年九星，起伏位八宅法基本理論。
當宅命配合，即東四命住進西四宅，或西四命住進東四宅時，年命是我們一個考慮因素，那年命、命卦推演出來四吉、四凶方，才是陽宅佈局後一個依*。