【冪籬】【冪籬】打造獨一無二的帷帽風格，讓你時尚俏皮又獨特

「冪籬，一種遮蓋頭部之巾，通常以黑色三紗羅做成。將一塊布縫成筒狀上面以一塊圓布蓋頂，戴時上面覆蓋頭頂，下面垂於背部，在臉部開一橢圓形的孔，只露出面部。小時候看古裝劇，女主的第一次出現，被風掀起臉前的輕紗，露出傾國傾城的容顏，打動男主，也打動電視前觀眾的心。當時天天都幻想着像女主一樣：穿着一身飄飄欲仙的襦裙，戴着輕紗的冪籬，仗劍走天涯。長大後才發現，女主戴的並不是斗笠，而是一種叫冪籬的東西。其最動人的就是揭開輕紗的那一刻，宋人梅堯臣的詩《陌上二女》就描繪了這一美好圖景：素手搴冪，柔纖明春荑。轉眄動桂葉，陽語啓瓠犀。阿姊金盛珠，阿妹繅籍圭。吹香襲行路，豈獨下蔡迷。冪籬最早起源於古代阿拉伯地區，經西域」

儷涵，一種專為遮擋面頰設計的面紗，通常以三層輕薄絲綢製成。它將一塊布料縫製成圓筒形，頂部再覆以一塊圓形布料，戴時將其罩於頭頂，末端則拖曳至背部，臉部僅留有一個橢圓形的開孔，讓人得以窺見面容。記得小時候觀看古裝劇，當女主角初次登場時，微風吹動面紗，勾勒出她那動人的面龐，那一刻不僅讓男性角色為之傾倒，也打動了無數觀眾的心。那時，我總幻想自己也能像劇中的女主角一樣，身着一襲輕盈的襦裙，頭戴薄紗笠，手執寶劍，闖蕩天涯。長大後才明白，女主角所佩戴的並非普通的斗笠，而是一種名為儷涵的飾物。最引人入勝的畫面，莫過於那輕紗緩緩揭開的瞬間。宋代梅堯臣的詩作《陌上二女》便生動地描繪了這一場面：「纖手輕挑儷涵，柔纖似春荑。轉目動若桂葉，陽語啟瓠犀。阿姊珠輝金飾，阿妹繒衣絹帶。幽香襲人路過，豈獨下蔡迷。」儷涵的起源可追溯至古代的阿拉伯地區，經由西域傳入中國，主要在中北朝、隋初及唐初流行。當時阿拉伯地區風沙濃重，水源稀缺，太陽的熱度也讓人難以忍受。為了防風沙，遮陽防曬，人們開始使用能夠覆蓋頭臉的儷涵。這充分體現了儷涵的實用性。例如，在《魏書》中記載，吐谷渾人「多以帷冪為冠」，而南北朝時的河南國人「衣青袍，著小袖……大頭長裙帽」，其中「帷冪」及「大頭長裙帽」便是儷涵的典型特徵。當時的吐谷渾「王公貴人多帶冪籬」，而西域地區的康國女子「蒙黑巾」，吐谷渾男子「通服長裙、繒帽，或戴儷涵」，這些都表明了儷涵在不同社會階層中的流行。《隋書·文四子傳·秦孝王》中提到：「俊有巧思……為妃作七寶儷涵。」顧起元《説略》中也有記載：「儷涵，按實錄曰：本羌人之首服，以羊毛為之，謂之氈帽。至秦漢，中華競服之。後以故席為骨而鞔之，謂之席帽。」這些文獻資料都揭示了儷涵從邊疆地區傳入中原，並逐漸在社會上廣泛流行的過程。例如，在陝西省昭陵博物館的燕妃墓後甬道南口西側，有一幅手捧儷涵的女侍圖，這幅畫像中的儷涵樣式與文獻描述相符，上層為竹製的斗笠，下層綴有透明的紗布。整體設計較長，幾乎覆蓋全身，彰顯了其實用性。在武則天執政時期，「帷帽大行，儷涵漸息」，這可能是因為武則天當上皇帝後，女性社會地位有所提升，因此對於頭飾的需求也發生了變化。從目前可見的文獻記載來看，唐代女子騎馬出行的場面中，常常有她們戴帷帽的身影。例如，武周時期的作品《定知帷帽底》中就描述了女性騎馬出行的情景：「馬帶桃花錦，裙銜綠草羅。定知帷帽底，儀容似大哥。」這裡的「大哥」指的就是武則天。此外，還有另一種樣式的面紗，它是一種由布帛製成的無檐軟帽，帽巾延伸至頸部，頸前也有遮蔽物。軟帽上常戴有一頂斗笠。這種樣式的面紗在出土的騎馬女俑中也很常見，例如李嗣本墓出土的頭戴帷帽騎馬女俑以及陝西禮泉縣唐鄭仁泰墓出土的一件彩繪陶女騎馬俑，她們所戴的正是這種帷帽。

冪籬是一個古老而神秘的概念，被認為具有強大的力量和深遠的影響。