“前後”出自俗語“前後，”；“前後”出自俗語“前後，”。
兩句話是農村流傳建房俗語，來説指住宅形狀。
這裏有一個問題，住宅，是住房、宅院統稱。
那麼這句語是指院子還是房屋呢？這兩句農村建房講究方面俗語，出自古籍《黃帝宅經》（稱《宅經》）。
流傳到民間後，“前後”這句俗語後面半句演變：“前後，形若棺材”，或者“前後，形如簸箕”，並由此衍生出其他一些農村俗語，比如“蓋房不蓋簸箕房”、“蓋房不蓋簸箕地”。
這些俗語，“前後”是一種簸箕形，梯形，既指院子，指宅基地，還是正屋廂房的佈局。
《黃帝宅經》之中，“前後，”前面有一句：“前後，”，民間説成“前後闊官財地，升官發財氣”、“前後闊官財地”。
這兩種住宅形狀同為梯形，只是前後而已，或者説前後調換了一下位置。
因為這一點，民俗上的説法是南轅北轍。
前面後面住宅形狀，農村稱“官財地”，是形狀，可以讓家人升官發財；前面後面窄住宅形狀，農村稱“棺材地”、“簸箕地”，不是一種形狀，農村建房所忌諱。
“前後”和“前後”這兩種宅形，指有圍牆院子形狀，即封閉式庭院形狀，直到現在，很多農村指院子。
這種論斷拋開了古代風水思想，而是歷史發展角度問題，有道理，這種觀點，我們可以解釋一些農村傳統民居建築觀念。
本文講院子形狀，另外其他兩種説法意思差不多，小異。
實際上，我國農村傳統建築觀念中，院子、宅基地、房屋講究形狀是“方形”。
像三角形、多邊形和其他規則形狀，是人們所忌諱。
即使現在很多農村，家裏院子、宅基地和房屋“方形”主。
住宅“前後”和“前後”屬於“方形”，而是規則形狀，農村建房傳統觀念來説，不是理想形狀，只是後來，社會發展，才出現了一些不規院子形狀。
我國古代早期民居，從穴居、巢居、半穴居（穴居和巢居結合）到完全走向地面，有圓形窩棚和方形窩棚兩種。
後來，社會發展，生產力進一步提高，人們適應積累了經驗，後我國古代民居中院子和房屋形狀確定方形。
有一些民俗學者認為，我國古代民居定型過程中，主要參照了墓葬形狀。
其理由是，我國古代陵墓穴式土坑形狀大多長方形或者方形。
比如，考古工作者發現，我國新石器時代墓葬，多長方形或方形豎穴式土坑墓。
河南安陽殷墟遺址中發現墓穴，其穴式土坑長方形或方形。
其他新石器時期及後文化遺址類似這種情況。
到後來，古代土葬中穴式土坑長方形，直到現在一些實行土葬墳墓，其穴式土坑是方形。
民俗學者認為，我國古代先民萬物多種崇拜中，主要一種崇拜祖先崇拜。
祖先崇拜基本內容，人們認為祖先死去並且埋葬了，但是祖先靈魂存在於世間，不但能夠影響到現世，而且子孫生存狀態具有影響。
祖先崇拜後來我國古代興起儒教所吸收，並且成為儒教宗法性宗教一種習慣。
他們認為，古時，人們生死之間沒有什麼禁忌，陰宅和陽宅形狀沒有禁忌，認為陰宅和陽宅道理是。
古代人認為，祖先所居住陰宅是方形，那麼子孫後代住宅應該是方形。
因為大多數墓葬穴式土坑長方形，所以大多為古代民居院子和房屋是方形。
因此，我國古代形成民居形狀，是方形主傳統建築觀念。
這種觀念後來引入古代風水之中，並形成了“陰陽宅同理”風水觀念。
這種論斷拋開了古代風水思想，而是歷史發展角度問題，有道理，這種觀點，我們可以解釋一些農村傳統民居建築觀念。
黃河流域平原地區，民居中正屋和院子，大多為坐北朝南，説，正屋和院子來説是一個朝向，正屋朝向院子朝向。
，這些地區墓葬是坐北朝南。
院子“南北狹長”或者“前後狹長”，而墓葬穴式土坑是“南北狹長”或者“前後狹長”，這是一種巧合嗎？不是，其中歷史上陰宅和陽宅肯定存在關聯，只不過是民居形狀應用於墓葬，還是墓葬形狀民居效仿，這有待於進一步探究。
總來説這是探討傳統民居建築文化一條路徑。
我國傳統民居院子，歷來講究方形。
事實上，直到現在，我國很多農村民居修建方形主。
古人修建宅院時講究“天圓地方”。
於古代科學發達，人們天文地理認識全面，認為大地是方形，而天是圓形。
古人認為住宅修建應該是順應天地，符合，天人合一，而住宅一個家庭小天地，理所應當講究“天圓地方”。
由此，古人認為，住宅修建應該符合“天圓地方”。
古人對“天圓地方”解釋意思是：“地方”，指是院子和院子內房屋平面形狀方形，是一種不可改變狀態（即靜態）；“天圓”，指對院子和房屋封閉，比如，圍牆院子圍起來，房屋用牆封閉起來，是一種“圓”。
這種“圓”是可以流動變化狀態，圍牆可以開大門、側門、後門，使用時候打開，使用時候關閉。
這裏要説一下是，我國古人所謂方形，是方形和正方形總稱，即所有內角直角平行四邊形。
古人説方形要“方正”，“”角度要要，即每個角要成直角，才能使邊線而，邊、角不能出現凹凸現象。
如此，古代建房中，院子和房屋形狀排除了長方形和正方形以外形狀。
不僅院子和房屋講究方正，我們睡牀要是方形，要講究“方正”，講究“天圓地方”，即有牀架，蚊帳封閉起來，其中觀念是一脈相承。
住宅形狀“方形”演變多種形狀，出現古代典籍之中，《黃帝宅經》“前後”和“前後”這兩句話。
《黃帝宅經》，又名《宅經》，是我國現存住宅風水典籍，成書年代和作者無法考證，是古人偽託帝名撰寫。
《四庫全書總目提要》説：“《宅經》二卷，舊本題目曰黃帝撰……”考書中稱：“《黃帝二宅經》及淮南子、李淳風、呂才等《宅經》二十有九種，作書時，本偽稱黃帝，方技之流神其説，詭題黃帝作耳。
”考證，這部著作中列出了唐代李淳風、呂才等人《宅經》，這部典籍應該是唐代後作品。
《黃帝宅經》一書有很多版本，並散見於史書、民間多種書籍，説此書成書後，歷代有人進行刪減和增補，沒有版本。
😳兩家若有門，一家退。
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説，民間住宅形狀“方正”“方形”，方面變化，唐代後才出現這種説法。
古代，社會發展，人口增長，這些增加人口需要房屋居住，因此，人們住宅需求量增長。
建住宅需要宅基地，人們宅基地需求增長。
人們需要宅基地分為兩種，一種是祖上留下來老宅基地，是一個家庭分家後，老宅基地兄弟多少，劃分成若干塊，或者拆舊建新，或者院子空地建新房子。
另一種是另外選擇地方，開挖和宅基地。
不論是宅基地劃分，還是新開宅基地，於受到多種條件限制，宅基地會出現規則形狀。
比如，宅基地會受到兄弟之間地界、鄰居之間地界因素限制，而宅基地會受到地形（主要是丘陵地區和山區）和土地歸屬限制。
農村選擇宅基地，是一個難題。
如果兄弟之間、鄰裏間、村民之間平時關係，矛盾，能夠謙讓，協商相鄰地界時候要些，可以使宅基地方正，農村俗稱為“方圓”。
如果兄弟之間、鄰裏間、村民之間平時關係不太好，斤斤計，協商相鄰地界時候，有成為解不開死結，這樣會出現宅基地形狀方正或規則。
因此，農村流傳一些建房老話：“只有人地，沒有地人”、“有多地建房”，這些話表現了人們無奈。
，並不是所有人有清朝康熙年間大學士張英那樣宏大量：“千里修書牆，讓他三尺何妨？萬裏城今，不見當年秦始皇。
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😳大門陽台，破敗不聚財。
此為穿心堂煞，大門後門、後窗、陽台成一條直線，房屋入氣口出氣口彼此，氣進氣去，財來財去，所以聚氣聚財。
😳住宅凹凸方正，此屋人丁有病症。
住宅各個方位應家庭成員，若宅形方正，有缺損，對應成員會有問題。
😳西南缺角損母親，西北缺角損嚴父，東北缺角損小口八卦後天方位，西南坤，代表母親；西北乾，代表父親；東北艮，代表少男，幼子。
😳明堂如播米，子孫。
簸箕播（簸）米去糠，以此形容明堂位散落而下，而明堂位宜規整。
內明堂是門內區域空間，玄關位置，主掌房屋財路、財運風水，代表進財能量。
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😳鮮花放屋中，花旺人。
卧室盆栽多，排碳過重身。
😳鏡子牀，求醫日日忙。
牀設鏡，安眠受刑。
牀頭不可安鏡子，梳妝枱忌牀頭。
😳門前路反弓，希望總落空。
此為「反弓煞」，就是指住宅前有反弓形道路，弓對著住宅，弦對著外面。
住宅前有反弓煞，主疾病纏身，財運衰退並易生叛逆子孫，六親緣。
😊住宅前後，富貴如山。
古書云：「前後，富貴如山」，説宅院房屋牆體四周建築外形，大門這邊，後或大。
這樣宅院房屋形成氣場，氣足有抽力，有氣場、精力充沛感應。
😳屋背若無靠，福氣總不夠。
風水論述中説：「前後，富貴如山」説：宅院房屋牆體四周建築外形，大門這邊，後或大。
這樣宅院房屋，形成氣場有，例如：拔罐口小肚，空氣學原理，氣足有。
風水中講得氣場，氣足有抽力，人形成了此地氣場，精力充沛感應，此形地，經營、生產，居住選用。
錢袋屋因為開位置有所不同，因此可以分為左口錢袋屋、右口錢袋五和中口錢袋屋三種。
住錢袋屋人士往往財運亨通，有很多賺錢機遇等待著宅主，因此正像錢袋錢財滾滾來，因此是想要財人士首選。
但是要避免錢袋屋中出現大門窗或者大門後門情況，因為這種情況叫做錢袋破損，像一個開了口子破錢袋，財進財出，因此反之聚財了。
前後屋型形狀，筆者其形象分成兩類：錢袋屋和掃屋錢袋大家陌生，很多裝劇中往往大家可以看見古人購買物品消費時候，會一個絲繡錢袋中取出銀兩付費，那個絲繡錢袋形狀正像這種屋型屬於前後類型，錢袋屋樣子是這樣：進入大門後通過段走廊後進入房屋開闊區域。
因為這種屋型像口小肚錢袋，因此叫做錢袋屋了。
掃屋屋型和我們所用掃十分相似，屬於一個梯形屋型，大門開在梯形屋型邊上，因此是屬於整體屋型前後屋型，住這種屋型朋友們財運上往往是屬於生意興隆財源滾滾情況，有利於經商、生意朋友們居住。
但是這種屋型相比上述錢袋屋有些美中不足小缺陷，因為「掃屋」往往有堪輿家叫做「棺材屋」，因為其屋型不僅像掃同時和棺材相似，雖然這種屋型有「升官發財」作用，但同時於個人身體有打壓效果，因此筆者建議如果宅主處於年青時期體質方可居住此屋催財運，但中老年朋友或者體質人士，還是選擇錢袋屋來財，這種掃屋居住了。
準備買新房或租房朋友們注意了，你知道什麼樣房屋類型對自己，想要房屋財運，居家風水必不可少，下面格家美居告訴你三種屋型聚財。
風水內參核心提示：一個人獲取財富方式雖各不相同，但不容是，但凡富豪佔據著風水。
房子是熱議話題，房子是生活物質需，那房子風水好不好直接影響到人生活以及工作、財運，，婚姻方面；下面經驗談，為大家分析下房屋居住「十個’之處，希望能大家能瞭解，如發現自家風水存在這些問題，建議改善，以免會自身日後生活帶來影響。
門窗篇一、門口什麼要語説：「宅門吉凶，路為助，門向辨。
」中國傳統風水學認為，住宅「大門氣口，納氣旺吉，衰氣。
」由此可見，門住宅。
現代人雖然重視「門面」，但有些人沒有衞生、習慣，有時還為了圖，喜歡自家門前胡亂堆放雜物。
話説，風水輪流轉，一個住宅不能接生氣，敗宅，風水法，藏風納氣。
於環境原因，有些建築會因地基鹽鹼而受損，導致牆面整個建築結構鹼化脱落，房子，這是房子衰落、退氣表現，屬於「氣數」住宅，切記不要住人。