口咬七星劍劍獅，是道教結合，七星劍傳為道教始祖張天師法寶，劍上刻有北斗七星而得名，其具有驅邪惡等功能。
此劍七星寶劍，口啣雙劍乃加辟邪威力。
「太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。
」卦卦生生不息，因此道教習俗中，八卦太極圖具有逢凶化吉作用，民間時常用來化解建築物上風水忌。
如果獅嘴右邊插劍、左邊出的話，代表辟邪，相反方向祈福納福，若是咬著雙劍，那代表鎮煞。
獅咬劍起源獅咬劍稱劍獅，古詩有云：「劍獅寧宅第，祈福辟邪侵，殊俗前清立，安平古意。
」。
據明茅元儀【武備志】所載：昔日水師官兵盾牌正面繪有張口露牙獅頭紋飾，十分。
延平郡王鄭來到安平後，、清水師駐紮安平鎮，水師官兵晚上休息時，會盾牌掛牆上，並寶劍插盾牌上。
懸掛牆上獅盾牌有威赫宵小功效，無形中庇護著居民安全及財產，此形制演變成安平家家户户牆門上劍獅圖騰三百年來劍獅庇佑着安平居民，讓安平各戰亂無事；劍獅成為安平民宅風格，是安平居民驅邪、制煞、鎮宅、祈福守護神！獅咬劍用途忌諱身為辟邪物，結合有形、無形防護，在外可達到如前文提到官兵而來防止宵小之用，內宗教與信仰出發，防衞居民心靈精神。
傳統信仰中，獸頭咬劍形式稱作吞口，而劍獅這類獅首狀稱為「龍凧」。
獅咬劍安置於門楣、山牆、門樓、照牆、屋頂，成為辟邪鎮宅象徵，有辟邪、祈福、安宅功用；同時可防小人，化解口舌是非。
劍獅即獅咬劍形貌有很多種造型，有瞪着大眼無比、有額頭上畫個王字，有咧着嘴咬劍。
如果獅嘴右邊插劍、左邊出的話，代表辟邪，相反方向祈福納福，若是咬著雙劍，那代表鎮煞。
獅咬劍配備 1.七星劍： 口咬七星劍劍獅，是道教結合，七星劍傳為道教始祖張天師法寶，劍上刻有北斗七星而得名，其具有驅邪惡等功能。
2.交叉雙劍： 此劍七星寶劍，口啣雙劍乃加辟邪威力。
3.八卦太極圖： 「太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。
」卦卦生生不息，因此道教習俗中，八卦太極圖具有逢凶化吉作用，民間時常用來化解建築物上風水忌。
獅咬劍作用 1.辟邪： 獅乃萬獸王，其威鎮天下不可侵犯氣勢，可來擋化煞氣，用以辟邪。
2.安宅： 能避諱風水禁忌，為住宅上衝犯方位辟邪物，藉能擋化宅外煞氣，以此鎮宅解厄。
3.祈福： 安平一海港，居民大多捕魚業，面對險惡莫測大海，劍獅具有祈求寄託。
獅咬劍稱劍獅，古詩有云：「劍獅寧宅第，祈福辟邪侵，殊俗前清立，安平古意。
早期安平聚落中，劍獅是厭勝物，各種材質（如木雕、泥塑、石雕或陶土）劍獅，造型各不相同。
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據明茅元儀【武備志】所載：昔日水師官兵盾牌正面繪有張口露牙獅頭紋飾，十分。
延平郡王鄭來到安平後，、清水師駐紮安平鎮，水師官兵晚上休息時，會盾牌掛牆上，並寶劍插盾牌上。
懸掛牆上獅盾牌有威赫宵小功效，無形中庇護著居民安全及財產，此形制演變成安平家家户户牆門上劍獅圖騰三百年來劍獅庇佑着安平居民，讓安平各戰亂無事；劍獅成為安平民宅風格，是安平居民驅邪、制煞、鎮宅、祈福守護神！身為辟邪物，結合有形、無形防護，在外可達到如前文提到官兵而來防止宵小之用，內宗教與信仰出發，防衞居民心靈精神。
傳統信仰中，獸頭咬劍形式稱作吞口，而劍獅這類獅首狀稱為「龍凧」。
獅咬劍安置於門楣、山牆、門樓、照牆、屋頂，成為辟邪鎮宅象徵，有辟邪、祈福、安宅功用；同時可防小人，化解口舌是非。
文／蘇箏在台灣民間習俗中，來制煞驅邪辟邪物，通稱「厭勝物」，如石敢、風獅爺、劍獅、刀劍屏、八卦、太極，不論採用何種辟邪物，是希望藉其造型含義，透過宗教儀式安置，達到避煞祈福作用，進而安頓人心。
辟邪物類型很多，在台灣開發初期人口聚集地如台南市安平，經長歷史演替，呈現出荷蘭、明鄭、清朝、日治時期史蹟、人文、建築風貌，其中具特色，且直至今日成為安平地區文化開發主角，史蹟守護重點文物，即是安平劍獅。
早期安平聚落中，劍獅是厭勝物，各種材質（如木雕、泥塑、石雕或陶土）劍獅，造型各不相同。
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從明鄭、清朝到日治時代，安平當地家户門上，刻繪有劍獅圖騰，大多安置門簷或照壁上。
其形貌有多款造型，但不出寬額、額上畫「王」字或「八卦」圖案、圓眼怒瞪、咧嘴咬劍造型。
安置時，講求儀式禁忌，民家多會請到廟中，或請道士到家中作法，開啟劍獅靈性。
今日安平聚落尚存劍獅中，見「獅嘴咬七星劍」造型，有如下意涵：一、寶劍區分：七星寶劍由左向右，表示祈福；寶劍由右向左，表示辟邪。
獅咬單劍，表示辟邪；如獅咬雙劍，則表示鎮煞。
二、顏色區分：劍獅顏色，係衍生水師盾牌上獅像顏色代表官階，紫色官階，屬總兵級，朱獅或獅屬副，獅屬中級官階，黑獅為低級官兵。
清朝時，安平守副，所以，安平沒有紫獅，只有朱獅或紅獅，從安平劍獅顏色，瞭解這户人家身分地位，劍獅若朱紅色，是之家，若青、黑色劍獅，則代表平民人家。
總歸，劍獅其使命，即「獅」展神威，止煞鎮宅，以求安定民心。
安平巷弄間尋找劍獅，是新奇文化體驗。
安平劍獅當中，新聞媒體拍攝登載刊物上劍獅，應屬海山館附近民家門楣上，手工繪製拼接瓷磚上劍獅。
當地文史工作者表示，這件繪大師潘麗水留下早期作品，劍獅額頭上，寫有「雨漸耳」一起連筆字，是民間傳説鬼要可怕魔，所謂「人怕鬼，鬼怕魔」，因此，在台灣民間會這個字寫符咒上，驅邪避兇，祈求。
隨著時代演變、道路拓寬及傳統民居拆除改建，使得許多門牆上劍獅，讓劍獅得以保存下來，許多商人藝術家開發劍獅相關文化產品，使得門牆上劍獅從此走入客廳，轉化成吉祥飾物，讓劍獅方式繼續傳承。