十二支五行，一方面成於天干所生，另一方面，反映地理方位五行、春夏秋冬四季及十二月份氣候五行，以及太陽一日之內地球造成午夜晨昏晝夜五行。
寅卯辰三支，東方，屬木；巳午未三支，南方，屬火；申酉戌三支，西方，屬金；亥子三支，北方，屬水；寅卯辰三月，春季，屬木；巳午未三月，夏季，屬火；申酉戌三月，秋季，屬金；亥子三月，冬季，屬水；寅卯辰三時辰，晨，屬木；巳午未三時辰，午，屬火；申酉戌三時辰，昏，屬金；亥子丑三時辰，夜，屬水；六十甲子幹支系統中，子寅辰午申戌只可配甲丙戊庚壬五個陽幹，故子寅辰午申戌屬陽；隔位醜卯巳酉亥，只可配陰幹乙丁己辛癸，故醜卯巳酉亥屬陰。
然而，八字幹支系統中，十二地支五行陰陽，並非單一隔位陰陽，不是單一五行──寅卯木、巳午火、申酉金、亥子水、辰未戌醜土。
八字幹支系統每一地支，放入三個天干，令地支五行陰陽相對變得複雜。
不過，十干是有規律放入地支內，相關天干，該地支方局及三合局五行氣。
將五行木火土金水，各自置於春夏秋冬四季及季季（每季第三個月，即辰未戌醜四個月）之中，五行生剋關係，而出現五種變化，歸納「相旺休囚死」五態。
八字幹支系統本質上十干陰陽五行組成，子平八字十干和生剋，推算吉凶。
以下，讓我們看看方局五行氣如何放在地支主氣內，這一節可助記憶「支藏人元」，「支藏人元」是八字基本功，背記。
十二地支第一位，各排一個天干，這個天干所帶五行，方局五行氣。
１、寅卯辰木方局，寅藏甲木，卯藏乙木，辰本氣戊土排第一，方局氣乙木排第二。
２、巳午未火方局，巳藏丙火，午藏丁火，未本氣己土排第一，方局氣丁火排第二。
３、申酉戌金方局，申藏庚金，酉藏辛金，戌本氣戊土排第一，方局氣辛金排第二。
４、亥子醜水方局，亥藏壬水，子藏癸水，氣己土排第一，方局氣癸水排第二。
支中第一位稱「主氣」，方局三支主氣，排列成陽陰陰。
如寅卯辰，甲乙乙；巳午未，丙丁丁、申酉戌，庚辛辛；亥子，壬癸癸。
藏十二地支第一位天干（辰未戌醜第二位）稱為主氣，它是方局五行氣，那麼，餘氣如何定出來呢？餘氣取材自它「三合局」。
談三合局前，談五行相旺休囚死及寄生十二宮。
將五行木火土金水，各自置於春夏秋冬四季及季季（每季第三個月，即辰未戌醜四個月）之中，五行生剋關係，而出現五種變化，歸納「相旺休囚死」五態。
如前述，春寅卯屬木，夏巳午屬火，秋申酉屬金，冬亥子屬水，季辰未戌醜屬土。
木（甲或乙）生於四季例，推演如下。
木生於冬，冬屬水，水生木，稱「相」（生）。
木生於春，春屬木，木同木，稱「」（）。
木生於夏，夏屬火，木生火，稱「休」（泄）。
木生於季，季屬土，木剋土，稱「囚」（耗）。
木生於秋，秋屬金，金剋木，稱「死」（剋）。
相、、休、囚、死，只不過是五行受到季節影響呈現變化概括表述，子平八字只取其義理，而非作算命之用。
參照五行寄於五季，有一種名為「五行寄生十二宮」法規。
這種法規前述相似，將五行置於氣候變化之中，之處是，前者寄五季，而今寄十二宮。
十二宮，指十二地支或十二月。
十二曰墓，人死入墓，物死歸土。
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一曰，如母腹空，地未有物。
二曰胎，人母腹受胎，物地中萌芽。
三曰養，人母腹養成，物地中成形。
四曰生，人出生，物破土而出。
五曰沐浴，人生後沐浴潔禮，物則灌溉助其成。
六曰冠帶，古以冠成人，物冠。
七曰臨官，成材就業，物成。
八曰帝，旺之至，物熟透。
九曰衰，人生下坡，物凋零。
十曰病，人生病，物變壞。
十一曰死，人死，物死。
十二曰墓，人死入墓，物死歸土。
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如圖，每環代表一種五行，綠色木，亥生，子沐浴，冠帶……；紅色火，寅長生，卯為沐浴、辰冠帶……，餘類推。
古人十二長生算命胎、生、、墓四貴；死、絕、衰、病四忌，其餘四平。
五行十二長生，是五行干支十神外一種算命術語，舊日命書中，見這些名詞，例如「丙臨絕位」、「財星入墓」、「金坐長生」，但此法只論一干一支喜忌，流於死板，而子平算命歲運局整體生剋神斷事，故現多已棄。
話雖如此，然而本節介紹三合局，出自十二生宮學理。
三合乃指同五行生（長生）、（帝旺）、墓（墓庫）三宮，能合成強局。
木，長生亥，帝旺卯，墓庫未，「亥卯」三合木局。
火，長生寅，帝旺午，墓庫戌，「寅午戌」三合火局。
金，長生巳，帝旺酉，墓庫，「巳酉醜」三合金局。
水，長生申，帝旺子，墓庫辰，「申子辰」三合水局。
寅巳申亥，是木火金水長生，故稱四生。
卯午酉子，是木火金水帝旺，故稱四。
未戌醜辰，是木火金水墓庫，故稱四墓或四庫。
談五行十二宮，乃因地支三合學理出於此；而三合學理支藏人元秘密所在。
三合局，長生、帝旺及墓庫三個地支形成一個三角形，代表該三支處於該種五行氣狀態。
例如亥卯三合木，顯示亥卯未三支會合時出現木氣，可以推論，亥卯藏天干，帶甲木或乙木。
事實如此，支藏人元這個原理相關三合五行天干，配該地支第二位。