新華社天津1月23日電（記者周潤健）農曆庚子鼠年即到來。
“一日時辰子首，十二生肖鼠佔頭”，這種既小且相傳動物什麼會佔鰲頭？它有何寓意？民俗專家此進行瞭解釋。
歷史學者、天津社科院研究員羅澍偉介紹説，古人老鼠稱為“耗蟲”，老百姓口中“耗子”。
雖然招人待見，但鼠並非一無是處。
總而言，日常生活中，人們是討厭老鼠。
這種令人生厭“鼠輩”為何能位居生肖首，有人試圖民間傳説去解釋，有人試圖陰陽五行去解釋，但羅澍偉看來，明代人李長卿《松霞館贅言》中講得瞭。
“子何以屬鼠？曰：天開於子，不耗其氣開。
鼠，耗蟲，於是夜央，正鼠得令之候，故子屬鼠。
”“換句話説，子時代表頭天晚上十一點鍾到次日凌晨一點鐘，這個時段，只有鼠活躍，鼠來迎接天明，是合理。
”羅澍偉説。
雖然招人待見，但鼠並非一無是處。
羅澍偉介紹説，鼠作為哺乳類齧齒目鼠科動物，種類多，人們厭惡只是見倉鼠，而其他鼠類有可愛和讓人們一面，如小白鼠、松鼠、灰鼠，此外，鼠尾毛和鼠可以制筆，相傳王羲之《蘭亭序》用鼠須筆寫成。
時間向前走，春節即來臨。
生肖紀年的説法，2020年應該是農曆鼠年。
，出生年份來算，我們有一個“屬相”。
那麼，十二生肖是怎麼來？什麼看上去很不起眼老鼠會排在首位呢？ 十二生肖，叫“屬相”，包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。
它們歷史，先秦時期，典籍中就出現了相關記載。
1975年12月，湖北雲夢睡虎地發掘出兩批秦代竹簡：其中，《日書》裏有關“盜者”內容十二生肖接近，如“子，鼠，盜者鋭口，；醜，牛，盜者鼻長頸……” 到了漢代，十二生肖基本定型。
狗其懷物外，豬官。
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時間流逝，有關十二生肖説法斷完善，人們接受並流傳。
比如，南朝時，沈炯寫過一首《十二屬》，詩中寫道：“鼠跡生塵案，牛羊暮下來。
虎嘯坐空谷，兔月窗開。
龍隰青翠，蛇柳徘徊。
馬蘭摘，羊負始春栽。
猴慄羞芳果，雞蹠引清杯。
狗其懷物外，豬官。
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” 有關生肖掌故，人們總能聊上幾句，但它們由來論。
有一種説法認，生肖文化起源於圖騰文化，有象徵意義：上古以來，部落有自己崇拜動物，例如牛是農耕社會象徵，相傳神農氏炎帝是“牛頭人身”，所以炎帝後裔牛為圖騰。
還有人表示，十二生肖起源於動物崇拜。
原始社會中，人類生產力，豬、牛、羊牲畜農事活動關係密切，虎、蛇動物可能威脅到人自身安全，人們會感到恐懼……以上種種原因，導致生肖形成。
除此之外，有學者提出一種觀點：十二生肖既真實動物有關，有“天文學”背景，與古人對星象聯想有關係。
午馬、辰龍、寅虎，這些星座形象有關係。
，有“十二生肖是外來”説法，但得到認可。
十二生肖作為紀年一套符號體系，看似不起眼而且有點討人嫌老鼠，其中名列榜首，這是啥原因？ 中國古代學者一晝夜十二時辰角度作出解釋。
天地一片時，鼠類時夜半時出來活動，將天地咬出一道縫隙，“鼠咬天開”，所以子屬鼠；開天闢地後，人們要種田生，牛那時是耕田主力，所以對應牛。