歷史記載，明清兩朝刑場是西四和菜市口，並不是午門。
（示意圖／取自PhotoAC）
中國古裝劇深受民眾喜愛，相信人電視劇中聽過皇帝下令要某人「推出午門斬首」這句話吧？因此，許多人以為「午門」個囚犯要砍首示眾刑場，但其這是個錯誤。
其實，「午門」紫禁城正門，於紫禁城神武門、東華門、西華門其他大門來説，「午門」整體建築上，因此於紫禁城來説，有著地位。
平時用途是皇帝頒發詔書、舉行儀式彰顯國家場所外，多於杖罰一些犯了錯，或觸怒龍顏朝廷大臣。
不過，明朝時期，午門是皇帝處罰大臣場所，罰刑事由大多是因為犯了一些錯，或是觸怒了龍顏所致。
此，皇帝是賞他們一頓板子，且於受刑地點是朝廷大門前，所以還美名其「廷仗」。
而刑罰過程中，有時會因為出手過，導致身體大臣活活打死。
因為這樣，才有「推出午門斬首」謠言傳出，讓許多歷史瞭解民眾訛傳訛。
而歷史記載，其實明清兩朝刑場是西四和菜市口，不管是砍頭、腰斬是淩，是這兩個地方執行。
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不管忠臣奸臣，只要觸了逆鱗，影視劇中天王老子一聲令下，這個人物基本算領了。
命得了特赦令，會問斬之時，砍刀頭顱之際，得到一句“刀下留人”。
至於“推出午門斬首”這句話，是個錯誤。
午門位於紫禁城南北軸線，因為居中向陽，位當子午，所以得名午門。
而且，午門是紫禁城正門，試問哪有人會自家門口殺人呢？這吉利。
所以午門並是一個用來斬首地方。
那麼問斬行刑這些伴血光災事情，是怎麼迷信王朝統治裏，紫禁城扯上關係呢？東漢開始有廷杖刑罰制度，但是從明朝開始這種刑罰“發揚光大”。
朱元璋一開始廷杖來羞辱和懲罰那些觸了他逆鱗臣子，警告他們自己才是天王老子，要懂得適時閉嘴。
有大臣，上朝前為了防止自己今天屁股受災受，屁股上塞棉花，這樣進諫時候底氣能足一點，不怕捱打。
那時候廷杖象徵性打一打，會人打死。
直到朱元璋直接將作威作福開國元勳朱亮祖鞭死了，廷杖致死開始明朝出現。
到了明武宗朱厚照時期，他任用宦官劉瑾，開始午門廷杖百官了。
當時朱厚照想去江南看美女，結果文武百官，朱厚照一氣之下，朝文武146號人拉到午門廷杖。
那時候監督是廠公，而實行孔武有力錦衣衞，廷杖完不死要去掉半條命。
而且他們自創了一套暗號，錦衣衞打人時候會看看太監腳底，如果腳底分開，則不能打死。
如果腳底閉合，打到他不能活。
所以朱厚照這麼一打，146號有頭有臉大人物，當場死了11人。
朱厚照這個先河一開，午門行廷杖致人死例子，多了起來。
到了嘉靖皇帝朱熜時候，離譜了。
朱熜並非是名言順皇位繼承人，只是因為朱厚照死了後沒有子嗣，所以只能讓作為表弟朱熜繼位了。
結果朱厚熜一繼位飄了，想封自己父親太上皇。
這種一人得道雞犬昇天美事，可能出現當朝皇帝身上。
滿朝文武下跪進諫：皇上，萬萬不可啊！但是朱熜有聽進去，他想要自己父親成為萬人敬仰太上皇，以此彰顯自己權力。
於是文武百官拉到午門廷杖，這次打死了17號大人物。
因着這兩位天王老子帶頭，從此百姓心中，午門成了一個廷杖地方了。
一提到午門，大家想不是這是紫禁城正門，而是覺得這個地方讓人廷杖致死地方。
至於“推出午門斬首”這句話，是個錯誤。
一開始源自於“推出轅門之外斬首示眾”。
轅門是古代軍營門，古代行軍，若軍令，管理士兵加難。
所以有士兵犯法，斬首，以儆效尤。
而且如果軍營大門斬首，引來許多士兵觀看，起到震懾作用，讓士兵們再犯。
因着這句話，加上午門留別人廷杖致死印象，所以輾轉演變之間，就出現了“推出午門斬首”。
包括後世很多話本或影視劇裏，會出現這句話，但很多時候時機。
比如有些唐朝、宋朝抑或是明朝之前電視劇，會出現這句台詞。
這是個錯誤，因為午門是明朝永樂十八年建。
唐宋這樣朝代，存在午門的説法。
而且即使是明朝，會午門斬首。
斬首這種污穢見血事，還是要拉到菜市口這種殺人法場。
所以午門是幹嘛用呢？其實午門用處是很多，不過左右離不開“門面”二字。
午門原本和象徵，所以午門正門平時只有皇帝本人有權利出入。
而皇帝迎娶母儀天下皇后時，允許皇后過一次。
是科舉考試中，前三甲名單公佈後，有資格午門正門出入。
而其他文武百官或宗室王孫，只能午門側門過，可見午門是多麼天子象徵了。
除此之外，皇帝立詔時候，午門。
午門38米，皇帝坐上自家門口，俯瞰門下文武百官，宛如螻蟻。
這裏頒佈詔書，其光彩自己臉事情。
電視劇裏或者説裏，我們會聽到或者看到「午門問斬」、「他我推出午門斬了！」類話語。
這我們造成一種印象，即午門是時候處決死刑犯地方。
可是，事實上這樣嗎？有「推出午門斬首」這回事兒嗎？「午門斬首」人們熟悉，描寫明清時代故事影視片中常出現「推出午門斬首」這句台詞，以前民間説書常有「午門斬首」故事情節。
午門是紫禁城正門，明清時代有午門執行死刑做法嗎?古代斬殺犯人，主要目的是嚇唬人，讓人看看做某類事後果，起到殺一儆百作用。
而斬首地方菜市口。
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於是北京宣武區菜市口應運而生了，而所謂「退出午門斬首」實際上並存在，這裡「午門」就是指菜市口。
比如近代「戊戌六君子」菜市口慈禧殺掉。
午門前是一片廣場，所謂「午門斬首」指這裡。
然而「午門斬首」只不過是訛傳而已，無論明朝還是清朝，沒有這樣做法。
因為這裡是國家舉行典禮場所，如此一個地，怎麼可能作為殺人場。
實際上，明代是西市執行斬首死刑，清朝是菜市口(這個地方影視中描寫到)，只有廷杖刑才在午門外執行。
況且，先秦起，中國古代執行死刑有嚴格規定，「立斬」犯人外，並不是所欲推出去斬，到秋季，秋審後交刑部執行。
至於電視劇和説裏提及「斬死刑犯」地方，則不是午門。
一方面，午門前面是皇宮禁地，戒備森嚴，情況下閑雜人是不能靠近半步，所以，可能這兒犯罪大臣斬首示眾；另一方面，以來，人們心目中，刑場是一個吉利地方，午門作為皇宮正門，可能成為地。
至於斬死刑犯地方是哪兒呢？相關史學家考證，死刑犯是柴市（今天西四）或者菜市口地進行處決。
午門前是一片廣場，所謂「午門斬首」指這裡。
然而「午門斬首」只不過是訛傳而已，無論明朝還是清朝，沒有這樣做法。
因為這裡是國家舉行典禮場所，如此一個地，怎麼可能作為殺人場。
實際上，明代是西市執行斬首死刑，清朝是菜市口(這個地方影視中描寫到)，只有廷杖刑才在午門外執行。
況且，先秦起，中國古代執行死刑有嚴格規定，「立斬」犯人外，並不是所欲推出去斬，到秋季，秋審後交刑部執行。
至於電視劇和説裏提及「斬死刑犯」地方，則不是午門。
一方面，午門前面是皇宮禁地，戒備森嚴，情況下閑雜人是不能靠近半步，所以，可能這兒犯罪大臣斬首示眾；另一方面，以來，人們心目中，刑場是一個吉利地方，午門作為皇宮正門，可能成為地。
至於斬死刑犯地方是哪兒呢？相關史學家考證，死刑犯是柴市（今天西四）或者菜市口地進行處決。
歷史上並沒有「推出午門斬首」這個説法，只不過影視劇中流傳罷了。
古代大臣皇上遞奏章，這些奏章中會有錯誤。
如果有一天一位大臣給皇帝奏章中有錯誤，恰逢這天皇帝心情不是，皇帝會下令責罰這位大臣午門受杖刑。
杖刑有多有，各位大臣身體狀況，況且古代人身體素質不是，所以會出現有人受不住責罰死去情況。
這可能和「推出午門斬首」有關聯，但不能表明斬首地方午門。
而斬首地方菜市口。
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這一點可以從一些影視劇中觀察到。
某個犯人斬首時候，下面聚集了污泱污泱的百姓。
那個地點當時菜市口，菜市口百姓多。
那裡處罰犯人，可以對普通百姓起到警示作用，從而鞏固統治。
古代大臣皇上遞奏章，這些奏章中會有錯誤。
如果有一天一位大臣給皇帝奏章中有錯誤，恰逢這天皇帝心情不是，皇帝會下令責罰這位大臣午門受杖刑。
杖刑有多有，各位大臣身體狀況，況且古代人身體素質不是，所以會出現有人受不住責罰死去情況。
這可能和「推出午門斬首」有關聯，但不能表明斬首地方午門。
劊子手手把鋼刀立於行刑台上，只待上官一聲“午時三刻，開刀問斬”，摘了犯人身後木牌，提起一罈老酒，喝上半口，烈酒噴明晃晃刀刃上，然後“咔嚓”一下，手起刀落……停停停，大家誤導了！這過是説裏杜撰情節罷了，實際歷史上壓根沒有這回事。
“午時三刻，開刀問斬”説法，出現於元雜劇中。
《謝金吾詐拆清風府》一折戲中，王樞密殺楊六郎，命令劊子手“刀斧手，到午時三刻，下手者”。
《水滸傳》第四十回“梁山泊漢劫法場 白龍廟英雄小聚義”裏，宋江、戴宗押到法場，“報道一聲:‘午時三刻!’監斬官便道:‘斬訖報來’”。
第六十二回“放冷箭燕青救主 劫法場石秀跳樓”，盧俊義要處斬，是“午時三刻到了”一聲喊，劊子手動手。
到現代人演繹古裝電視電影中，如此。
有人信誓旦旦地説，之所以午時三刻行刑，是因為此時陽氣，陰氣遇消散。
有板有眼，聽上去唬人。
然而我們翻開史書，發現壓根不是這麼回事。
古人行刑，時間、地點有講究，會正午時分。
唐朝例，唐朝法律規定每年從立春到秋分，以及正月、五月、九月，祭祀日、齋戒日，二十四節氣日，每個月朔望和上下弦日、每月禁殺日（即每逢十、初一、初八、十四、十五、十八、廿三、廿四、廿八、廿九、三十）不得執行死刑。
而且規定“雨未晴、夜未明”情況下不得執行死刑。
行刑時刻上，唐代法律明確規定，只能在未時到申時這段時間內（約合今下午到五時之間）行刑。
而到了發生“楊家”“水滸傳”故事大宋朝，如此。
照搬唐朝關於斬首行刑規矩，宋代節日是不能行刑。
比如中秋，端午，重陽這種“國家景命”前七天和後三天不能行刑。
宋徽宗宣和二年“六月月令”規定“日中無得行刑”。
説此後，行刑時間定在了下午。
所以“午時三刻”行刑，基本上是説雜居杜撰。
“午門”是明朝後才有產物，明太祖朱元璋元末二十七年南京做吳王時，皇城南門命名午門。
所以您要是看到什麼唐朝，宋朝背景説，文藝作品裏出現了“午門”這兩個字——不用懷疑，這編劇沒文化！而明清兩代斬首示眾地方會皇宮門口。
來説，明代北京斬首示眾地方多西四牌樓，當時叫做“西市”，是個地方，商賈雲集，現在那可是市中心市中心。
是為了殺一儆百，讓老百姓看看作惡多端的下場啊。
了，當時人缺乏娛樂，看殺頭算是“娛樂方式”一種吧。
臭名昭著大太監劉瑾西市凌遲處死，説活剮了3357刀。
北京人恨這個禍國殃民死太監了，掏錢買他肉來生啖，解心頭之恨。