卯時出生幾點是中國古代將一晝夜按十二地支順序分為時辰的一個重要概念。時辰，即每兩小時的一個單位，十分影響人們的生活和命運。根據古代的分類，卯時是早晨五點到七點之間的時辰。
時辰制的起源和命名在不同的時期有不同的説法，但一致的觀點認為它至少在先秦時期已存在。漢代的命名方式為「夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昳、晡時、日入、黃昏、人定」。
十二時辰的歷史源流
古代中國對時間的劃分非常精細，將一晝夜按十二地支的順序分為十二個時段，每個時段稱為一個時辰。這十二個時辰分別對應現在的兩小時。以下是每個時辰的對應時段：
子時：23點到1點
醜時：1點到3點
寅時：3點到5點
卯時：5點到7點
辰時：7點到9點
巳時：9點到11點
午時：11點到13點
未時：13點到15點
申時：15點到17點
酉時：17點到19點
戌時：19點到21點
亥時：21點到23點
十二時辰制的具體出現時間並不確定，有西周説、戰國説、漢朝説等不同觀點。目前普遍認為制度是在先秦時期形成的，而漢代則將其命名為：“夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昳、晡時、日入、黃昏、人定”。
時辰劃分的變遷
古籍中記載了一日多種不同的時間劃分方法，包括四時、十時、十六時、十二時等。例如，《左傳》中提到“日之數十，故有十時”，但並未具體説明是哪個朝代。杜預在《左傳》註中提到：
古代沒有將一日分為十二時的説法，自漢朝以來，曆法逐漸精細，因此將一日分為十二時。如今這種劃分方式仍在使用。
然而，俞樾在《諸子平議》中提出不同看法，他根據《商君書》中提到的年、月、日、時的並列，推測六國時期可能已經有類似的劃分方法。不過，也有學者認為《商君書》可能是漢代的託名偽作，因此書中的記載可能是漢代曆法運用的結果。
十二時制的確立與應用
清代學者趙翼在《陔餘叢考》中認為，“一日十二時始於漢，蓋自太初改正朔之後，歷家之術益精，故定此法。”這表明在漢代太初曆改革後，由於曆法更加精確，十二時制得以確立。
在秦漢時期的簡牘文獻中，如睡虎地秦簡的《日書》和清水溝漢簡的《歷譜》等，都有關於十二時制的記載，反映了當時這種計時制度的實際應用。
| 時辰 | 對應的現代時間 |
| 子時 | 23:00 – 01:00 |
| 醜時 | 01:00 – 03:00 |
| 寅時 | 03:00 – 05:00 |
| 卯時 | 05:00 – 07:00 |
| 辰時 | 07:00 – 09:00 |
| 巳時 | 09:00 – 11:00 |
| 午時 | 11:00 – 13:00 |
| 未時 | 13:00 – 15:00 |
| 申時 | 15:00 – 17:00 |
| 酉時 | 17:00 – 19:00 |
| 戌時 | 19:00 – 21:00 |
| 亥時 | 21:00 – 23:00 |
卯時出生幾點
「卯時出生幾點」是人們對於卯時這個特定時間段的一個疑問。根據古代中國的命理學説，每日分為十二個時辰，每個時辰都對應著不同的生肖和五行。而卯時則是指在每天清晨的5點至7點之間。
根據命理學的説法，卯時屬於木相，代表著生機和生長。在這個時間段出生的人，相信會具有與木相相關的特質，例如有活力、樂觀、好奇心旺盛等等。然而，命理學只是一種信仰體系，並且缺乏科學根據，因此無法被現代科學所證實。
卯時出生幾點在中國傳統文化中也有一定的意義。卯時屬於陽時，而陽時則象徵著陽氣的興盛。在中國傳統的農業社會中，卯時是農民開始工作的時間，也是一天中最繁忙的時刻。因此，卯時出生的人可能被認為是勤奮、積極和有活力的人。
總之，「卯時出生幾點」這個問題在中國文化和命理學中具有一定的意義，但在現代科學的眼光下，並沒有確鑿的證據證明卯時出生的人與其他時辰出生的人有著顯著的不同。所以，選擇生孩子的時間應該更加注重更為科學的方式。