去水口是現代城市排水系統中不可或缺的一部分，它們的作用是將地表和地下水引導到適當的渠道，以防止積水和水患。然而，隨著城市化的進程，去水口的設計和維護面臨著越來越多的挑戰，例如污染物的排放、泥沙的淤積以及極端氣候條件下的水量過載。因此，研究去水口的功能和效能，以及如何進行有效的管理和維護，成為了當前重要的議題。
台灣位處於亞熱帶地區，擁有豐富的河流資源，這些溪流不僅提供灌溉和飲用水源，也是生態系統和自然景觀的重要組成部分。然而，隨著社會經濟的發展和人口的增加，溪流環境面臨著多方面的威脅，其中去水口的環境保護問題尤為突出。本文將探討台灣溪流去水口的環境保護挑戰，並提出應對策略。
改寫後的文章
關於水法的重構
-
緣起
水法在風水學中佔據著至關重要的地位，其理論基礎源自於楊公的《玉尺經》天機賦。楊公對水法的深刻洞察為後世留下了寶貴的遺產。
合襟水，上分下合，猶如衣襟之交合，乃穴前界脈之水。脈來有分水引導，脈止有合水界限。三分三合的合襟水格局，為上吉之地。交界之水隱微難見者，為一分合，此審定氣脈聚散之處，至龍虎所交處，外界水分明顯，此定局勢聚散之位，名曰二分合。少祖山至山水大會處，為三分合。有分有合，陰陽交濟，雌雄配合，方為真融結之地。有分無合，陰陽不和，雌雄不配，則為假融結之地，須細心審定。
朝堂之水的特徵
要求水源遠流長，清澈見底，且不直來直去，要有蜿蜒曲折之態，這才符合優良水法的標準。
黃泉水與八煞水的避忌
在選擇水法時，避免所謂的黃泉水和八煞水，這些概念存在於傳統風水學的某些流派中，但並非所有風水師都認同。
水法與龍穴的關係
池塘水與合襟水
池塘水者，乃地勢周圍之水匯聚而成，若天生形成，則為儲福之象，於穴前得之最為吉慶，然不可填塞，若誤加堵塞，則禍災立至。若人工開挖池塘，則務必謹慎，切勿隨意開挖傷害龍氣，以防引來兇禍。
合襟水，上分下合，猶如衣襟之交合，乃穴前界脈之水。脈來有分水引導，脈止有合水界限。三分三合的合襟水格局，為上吉之地。交界之水隱微難見者，為一分合，此審定氣脈聚散之處，至龍虎所交處，外界水分明顯，此定局勢聚散之位，名曰二分合。少祖山至山水大會處，為三分合。有分有合，陰陽交濟，雌雄配合，方為真融結之地。有分無合，陰陽不和，雌雄不配，則為假融結之地，須細心審定。
元辰水，即龍虎之內、穴前合襟處之水，不管是幹流、濕流，皆屬元辰水。元辰水乃龍之元氣，忌傾洩漏失，必須左右有砂關攔，使其屈曲有致方為美觀。元辰水不得直去，否則初代不利。元辰水屈曲流出，不僅主初年發達，且至吉終。若元辰水直長且無砂攔截，則非佳穴之地。
儲蓄水，指水之融注，猶如福祿之積累。
龍脈入首格局
1. 飛沙入首
飛龍入首格，是指山脈在高處聚集，俯衝而下結成穴地。這種形勢高而顯眼，故名“飛龍”。要求砂石環繞，立勢挺拔，仰面朝天，才能形成真結。此種格局力量巨大，主貴重於富，但要注意來水不悦，要有交牙關鎖。
2. 遊龍入首
遊龍入首格，是指龍氣在平地間遊走，隨地形起伏結穴。此格要求地勢平坦，有凹凸變化，或有開濶的面前，且水勢環繞，方為真結。
3. 回龍入首
回龍入首格，是指龍脈轉身顧祖，返回結穴。經雲：“宛轉回龍似掛鈎，未作結穴先作朝，朝山皆是宗與祖，不拘十里遠迢迢。”此格有分大回龍和小回龍，以及盤龍空等變化。
龍虎砂
龍虎砂位於穴場的左右兩側，相互呼應，環抱低平，雖不是所有穴場必有，但若出現則對風水意義重大。
延伸閲讀…
星體識別
判斷龍脈的美惡，首先關注龍身，而龍身的吉凶則從星體的形狀上體現。在未進入山地之前，首先看到的便是星峯，形狀尖圓方秀者為吉，破、碎、欹、弱或露骨者為兇。
金星形：頭部圓，腳部闊，形狀圓潤。歌雲：“金
風水砂的佈局與意義
玄武砂
玄武砂不得擺頭或反背，且不宜顯露頭部，應保持靜態，若見反背或動態則為兇相。
龍虎砂
龍虎砂位於穴場的左右兩側，相互呼應，環抱低平，雖不是所有穴場必有，但若出現則對風水意義重大。
延伸閲讀…
案砂
案砂位於穴場前方，呈現幾案、筆架或馬背形狀，層層疊疊、挺拔俊秀，乃大吉之相，主出文武貴人。
朝砂
朝砂位於案砂後方，高於案砂，排列有序，主出高官，但若見殘缺或草木不生則為兇。
印砂
印砂得位於巳方，形成“赤蛇繞印”之象，最為尊貴，其次在幹、庚、辛、酉方有印砂亦吉，但不可見反背或反弓。
侍砂
侍砂從龍身後兩側護送迎來，如衞兵持立，能聚集內氣，抵禦外風，屬吉砂。
迎砂
迎砂環抱穴前左右，形態圓潤清秀，有情而立，能攔住去水，為吉。
人丁砂
人丁砂位於穴場前方朝山左右前後，山峯尖圓秀麗，面向有情，若反背
四種基本穴形及其變化
乳穴有長乳、短乳、大乳、小乳四種正格，以及雙垂乳、單垂乳兩種變格。乳穴的長短大小相對來説，不宜過長、過短、過大或過小。乳頭應該位於中央，兩邊應該環抱，界限分明。忌諱有飽肚、腫腳、瘦弱或尖細、偏斜、缺臂或凹折等情況。雙乳格要求兩乳大小、長短均勻；三乳格則要求三個乳的大小、長短、肥瘦相同。如果穴星端正，形態清晰，兩邊環抱，乳頭光圓，分曉清晰，這樣的乳穴被視為極貴之穴。
風水學中的巒頭與理氣
風水學是一門結合了自然環境和人文地理的學問，它通過對環境中物體的佈局和方位的調整，來達到增強人際關係、改善健康狀況以及提升財運的目的。風水學中的要素可以分為兩大類：巒頭和理氣。以下分別介紹這兩種要素：
巒頭
巒頭是指有形的風水元素，包括山川、河流、道路、建築物等。這些物體的相對位置和形狀對風水有很大的影響。例如，房屋背後有靠山被視為吉利，因為它象徵著貴人支持和保護；而房屋前面如果有青翠秀美的山巒，則會帶來好運和愉悦的心情。相反，如果門前所見的山形兇險或者光禿破碎，則被認為是不祥之兆。此外，風水學還強調前後左右的平衡和協調，例如宅前若有水流纏繞，名為“玉帶環腰”，主富貴；而宅後如果有水流至前面，則會影響財運和健康。總之，巒頭是風水評估中非常重要的因素。