中式算盤，是中國傳統算數工具，傳統多木製（現代有塑料製品），矩形木框內排列一串串數目的算珠稱為檔，中有一道橫梁珠分隔上下兩部分，上半部每算珠代表5，下半部每算珠代表1，樑上有定位點（稱個位點）。
中式算盤是各種東亞式算盤始祖。
中國算盤源於使用算籌籌算。
傳説隸首發明珠算，見於東漢末三國時期徐嶽撰、北周漢中郎甄鸞注《數術記遺》：「隸首注術，乃有多種，及餘遺忘，記憶數事而已。
其一積算…其一珠算，其一計算。
」此書記述中國古代、兩儀算、三才算早期類似算盤計算工具。
這是珠算文字記載。
當時算盤是一種遊珠算板，是算珠放於凹槽檔板上作為算盤進行珠算。
1976年，陝西岐山縣京鄉鳳雛村一個西周建築遺址中出土了陶丸，部份學者認為這是原始珠算算珠，但有學者認為陶丸是用作三才算[1]。
不僅如此，它有着“招財進寶”寓意，直到今日有許多商人喜歡佩戴算盤掛件，或者安放算盤擺件祈求日進鬥金。
中國珠算史家李培業考證，唐代開始出現有盤杆算盤，當時算珠為菱形[3]。
明代降中式算盤珠子橢圓形。
中國算盤圖見北宋畫家張擇端（1085-1145）上河圖長卷，卷左趙太丞家藥鋪櫃枱上帳本左手左邊，有一個15檔算盤[4]。
1371年，《魁本相四字雜言》有算盤插圖，算盤分十檔，每檔7珠，上粱2珠，下粱5珠[5]。
明朝人吳敬《九章詳註類算法大全》記載了有關珠算算法。
明代數學家徐心魯在萬曆元年（1573年）刊行於福建《盤珠算法》，附有有大量插圖，圖中所示明式算盤是上一珠，下五珠。
明午榮編《魯班經匠家鏡》算盤尺寸記述：「算盤式：一尺二寸長，四寸二分，框六分，起碗底邊，上二子一寸，下五子三寸一分，大小，看子而做」[6]。
明代王文素《新集通證古今算學寶鑑》首創珠算開平方法，開立方米法。
隨鄭和下西洋馬歡記述古裏國時寫道；「彼算法無算盤，但以兩手並兩腳十指計算，分釐無」[7]。
明朱載堉《算學説》中創立歸除開平方法，並用81位算盤以珠算進行開方計算：
「學開方，須造大算盤，長九九八十一位，共有五百六十七子，方可算。
不然只用算盤四五個接連一處算，無不可。
程大位，安徽休寧縣率口人（今黃山市屯溪）。
六十歲時著書《算法統宗》17卷，載595個數學問題，推崇中國「珠算鼻祖」其故居仍坐落於屯溪區率口渠東側。
形制有一四珠算盤、一五珠算盤、二五珠算盤、上三珠下五珠算盤，另外中國歷史博物館藏有廣東出土清代算盤，上粱2珠下粱6珠算盤，十分[8]。
一四珠算盤流行於宋代及之前，並東傳日本。
古裝電視劇裏我們可以看到店鋪櫃枱上放着一方算盤，賬房先生鬆地撥動幾顆算珠，一筆筆銀錢如流水賬本上劃過，頗有些運籌帷幄感。
算盤盈尺凝結着中華先人高超數學智慧，是我國古代商業活動中計算工具，它製作簡、操作，可以解決各種複雜運算，可以開多平方。
不僅如此，它有着“招財進寶”寓意，直到今日有許多商人喜歡佩戴算盤掛件，或者安放算盤擺件祈求日進鬥金。
我國古先民結繩記事，運用數學方法去治理部落事務，由此開啓了計算先河，進入文字時代後，我國農學、數學、醫學、天文學領域科技水平領先於世界，其中“算學”發達有三千年歷史。
三代考古出土文物中我們可以看到古人計數符號，而西周後，是社會經濟發展，計數滿足人們需求，於是計算工具計算方法時代潮流中革新，算籌應運而生。
算籌用來計算小棍子，是蓍草或竹子製成，《儀禮》有提到“劍籌八十，長尺有握，握素”、“賓之弓矢，中籌”，這裏“籌”字即是算意思，可知周朝時算籌成為計算主流工具。
漢代時，天文學進益，計算提出了要求，從而推動了算籌發展，算籌長度形制下來，其後一千多年間，籌算是計算主要手段，其間湧現了無數運籌技藝高超算學家，直到宋代時算盤開始流行，算籌衰落。
不過，算盤不只是中國特有，西方考古發現，古羅馬有一種“溝算盤”，我國算盤形制十分相似，於是有人提出了“中國算盤西來説”，那麼這個論調是否屬實呢？珠算史學者華印椿認為溝算盤我國算盤是外形相似，但實際結構完全，我國先民是算籌四則計算計算法完全照搬上了算盤，溝算盤計算法。
而且我國算盤記錄於東漢《數術記遺》，彼時中西交流，且是上層階級聯絡，朝貢物品有記錄，而溝算盤並未出現，顯然，中國算盤是獨創，而不是來自西方。
現有文獻資料考證，我國算盤開始社會上普及是宋代，北宋時，開封縣令錢易所著《南部新書》中提到“鼓珠”一詞，即是指珠算算盤。
而張擇端的《上河圖》中，“趙太丞家”藥鋪桌子上畫有一個算盤。
兩宋時，社會經濟空前、商業貿易增多，“皇城之東曰潘樓街……每日交易，動即百萬……相國寺每月五次開放，萬姓交易，其餘街坊巷落，縱橫萬數……”，交易量於算盤流行起到了促進作用，這一時期，算籌算盤並行，各有千秋。
面日益頻繁和複雜計算時，算籌攜帶不便，計算缺點顯現，難以肩負起龐大而複雜計算需求，於是算盤應運而生，但是算盤形制不是一蹴而就，而是時代不斷革新改進，加以完善，形成了如今模樣。
《數術記遺》中記載：“刻板為三分，其上下兩分，停遊珠，中間一分定算位。
位各五珠，上一珠下四珠色。
其上別色珠當五，其下四珠，珠各一”，此時算盤是走珠盤，計算珠子是遊珠，、散落。
明代永樂年間，算盤規格有了定製：“一尺二寸長，四寸二分。
框六分，九分，起碗底，線上二子，一寸一分；線下五子，三寸一分。
大小，看子而做”，不過這時算盤上二珠下五珠之間橫樑只是繩子隔開。
直到1537年前後，繩子改成了木樑，徐心魯《盤珠算法》中繪有九檔算盤圖，上一下五珠結構，中間橫樑木製。
1578年，《數學通軌》中繪有一張13檔算盤圖，上二珠下五珠之間木質橫樑隔開，現代算盤相似，稱為“算盤圖式”。
有了數字和方法，珠盤基礎珠算營造了氛圍。
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，算盤演變不僅集中於硬件，軟件，計算方法發展。
算盤產生初套用籌算乘法口訣，即流傳“九九乘法表”，而除法口訣記載出現於南宋數學家楊輝《乘除通變本末》中。
元代朱世傑《算術啓蒙》中前人發明計算方法總結成了一系列朗朗上口歌訣，譬如：“一歸如一進，見一進成十，二一添作五……逢九進成十”，後來珠算口訣。
而他時期賈亨、何平子珠算高手創制了大量算法歌訣，這些歌訣，只要能記，能學會算盤應用，這羣人努力之下，算盤得以飛速普及。
除此之外，商人活動對算盤普及功不可沒，宋代，政府邊界建立了專門對外貿易區——“榷場”，用來金和西夏兩國通商，據史料統計，宋金和平時期，宋政府榷場獲取收入超過送出去歲幣量，交易額計算中，算盤價值出來。
後來安徽、山西地商幫湧現，他們既通過算盤來提高交易效率，同時商業活動中改進算盤應用，從而推動了算盤迭代，譬如晉商程大位，做生意遍訪名師、苦學算術，編寫了一部《算法纂要》，加大了算盤普及。
2007年11月，英國有影響力報紙之一《獨立報》評選出101件改變世界發明，中國算盤佔鰲頭。
電子計算器沒有普及古代，算盤節奏運算征服了世界。
計數運算同時，算盤人們生活密不可分，表現出非同一般生命力。
顧名思義，算盤一種輔助計算手動工具。
來説，算盤外用木框，內貫直檔，檔數多奇數，九十五檔主。
每檔串珠，檔有橫樑，分上下兩梁，樑上“上珠”，共有兩珠，一珠計五，梁下為“下珠”，共有五珠，每珠計一。
算盤出現之前，人們採用結繩計數。
東漢鄭玄《周易注》中記載：“古者無文字，結繩，事，結其繩，事，結其繩。
”《九家》中認為：“古者無文字，其有誓事，事，繩，事，小其繩，結之多少，隨物眾寡，各執以相考，足以相治。
” 時商朝，甲骨文中出現了一到十單字，以及百、千、萬13個計數單字。
春秋時期，民間竹籌通過縱式和橫式兩種擺法，進行計數和算術。
有了數字和方法，珠盤基礎珠算營造了氛圍。
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東漢數學家徐嶽撰寫《數術記遺》，收錄了14種古代算法，其中第13種珠算，並稱“珠算，控帶四時，經緯三才”，這是有關珠算記載。
北周數學家甄鸞這段文字進行了註釋：算盤“刻板為三分，其上下二分停遊珠，中間分以定算位。
位各五珠，上一珠下四珠色，其上別色珠當五，其下四珠，珠各一。
”説時算盤結構和現類似。
中華民族經驗總結，孕育了算盤出現。
上圖_ 《數術記遺》是東漢時期編撰一本數學專著，內有中國特色十四種算法 算盤功能於計數和運算。
中國古代十進位制計數，這一方法確定了滿十進一計數規則，並且位值決定數字大小。
十進制優越性於計數和應用。
古羅馬只有7個數字符號，數字計數。
古巴倫和古瑪雅採用20位制和60位制，計數運算困難。
怪馬克思《數學手稿》中稱讚十進制是“發明之一”。
十進制算盤上得到了應用，不僅可以加減任意數字，能位值標示數字大小。
正因如此，算盤古代堪稱“寶藏工具”。
宋代數學家謝察編寫兒童啓蒙讀物《謝察微算經》，是現存珠算書，書中提及：“中，算盤之中;上，脊樑之上，又位左;下，脊樑之下，又位右;脊，盤中橫樑隔木。
”表明算盤不但形制上和現在接近了，説算盤宋朝普及了。
上圖_ 張擇端 《上河圖》中，一家名“趙太丞家”招牌醫藥鋪，櫃枱上有一個十五檔一四算盤 北宋畫家張擇端繪製風畫《上河圖》中，畫卷左側“趙太丞家”鋪子櫃枱上，赫然放着一把十五檔算盤。
明洪武十七年（公元1384年），劉伯温用盤算計算出《大統歷》，這一曆法貫穿了整個明王朝，三百年。
2開12次方25位根是多少？即便當下，是一道難題。
古代算盤應用達人朱載堉（yù）首次找到了答案。
萬曆十二年（公元1584年），朱明皇室朱載堉自制雙排八十一檔大算盤得出結果：1.059463094359295264561825，算盤發揮了作用，朱載堉成果歐洲人早了數十年。
算盤深入商業、數學、教育領域，出獨具匠心智慧。
算盤特點運算精準息息相關。
1946年，美國日本舉辦一場計算比賽。
一方是日本珠算高手，另一方是使用加法機美國會計。
比賽結果顯示，數乘法外，算盤所有算法中均佔上風。
算盤優勢於計算，誤操作率，，而且可以多線程計算，這是普通計算器比擬。