在台灣政治文化中，「台灣玉璽」是一個具有深刻意義的象徵，它不僅代表著權力的傳承，更是台灣獨特歷史和主權意識的體現。台灣玉璽的形制與大陸皇帝的玉璽有明顯不同，它強調了台灣多元文化背景和民主價值觀。隨著時代的進步，台灣玉璽的運用逐漸變得多元，從政府文件的蓋印到紀念品的製作，都能看到它的蹤影。台灣玉璽已經成為台灣社會的一個重要標誌，見證著台灣不斷變化的政治和社會結構。
台灣玉
我國國璽概況
質料及形式
我國國璽共有兩方，一為「中華民國之璽」，另一為「榮典之璽」。根據印信條例，國璽的材質為玉質，呈正方形，鈕為國徽形。國璽質地名貴，印章面積較一般印信大，蓋印時，為防止璽體受損與保持印色均勻，採取類似拓印的方法，即先固定璽身，在璽面上塗抹印油，再將文件覆蓋在璽面預定的蓋印位置，最後於文件背面施加均勻的壓力，即完成蓋印過程。
國璽的內容包括：一為「中華民國之璽」，用於國家重大典禮、政事以及國際間的國書交換。二為「榮典之璽」，用於頒發勳章、榮譽以及其他榮譽事務的文件簽署。國民政府在1928年製造了兩枚國璽，分別於1929年10月10日和1931年7月1日啟用。
此外，民國三年（1914年）12月，北洋政府依據《中華民國約法》制定了《國璽條例》，將國璽分為三類。然而，北洋政府時期使用的「中華民國之璽」、「大總統印」，以及孫中山在廣州大本營使用的「陸海軍大元帥之印」，現均收藏於瀋陽故宮。而「封策之璽」和「榮典之璽」，至今已不知其下落。
現今國民政府使用的「中華民國之
【榮耀之璽】用玉羊脂製成，新疆省政府主席金樹仁下令和闐縣縣長陳繼善向民間徵集玉材，1930年7月，新疆省政府駐南京市代表廣祿、張鳳水出發獻上，國民政府文官處印鑄局負責設計、琢製完成，1931年元旦，國民政府主席蔣中正親自受呈。1931年7月1日啓用，主要用於頒發勳章證書、褒揚令、褒獎性匾額等文件。
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國璽
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