本人數十年筆生（即桌頭）、乩生(通靈)、領旨著善書，領過玉旨、懿旨、道旨、佛旨、觀音佛旨，當高雄市易經玄空堪輿協會理事經驗，拜祖先安祖先安神位須注意可以犯錯。
拜祖先是中國人風俗，很多人拜神或沒有宗教信仰，但於拜祖先是重視。
祖先牌位放在神桌位置，各地習俗。
若只有拜祖先沒有神明金身或畫像，則祖先宜放在中間。
閩南台灣人祖先牌位放在吾人面神桌左邊，神明金身放在吾人面神桌右邊。
客家人認為祖先牌位，上面寫上歷代祖先姓名，奉祀神桌中間。
金門人祖先牌位放在吾人面神桌右邊，神明金身神像放在吾人面神桌左邊，表示祖先位尊。
不過依我經驗，二種方式是：一、神明金身中間，祖先牌位吾人面神桌左邊。
二、神明金身吾人面神桌右邊。
祖先牌位放在吾人面神桌左邊。
兩者方式，如果不是此二種方式，依我廟裡筆生（即桌頭）、乩生經驗，若家中有供奉神明時，祖先牌位坐尊位（），祖先會，上去坐，子孫拜東西時去吃。
本人數十年筆生（即桌頭）、乩生、領旨著善書，領過玉旨、懿旨、道旨、佛旨、觀音佛旨，當高雄市易經玄空堪輿協會理事經驗：Ａ、看方位：看神位坐向，推知今年神位。
值年太歲天干來推算，如在甲、丙、戊、庚、壬之年，神位方位為｢坐東向西｣與｢坐西向東｣才可安奉，如在乙、丁、己、辛、癸年，神位方位為｢坐南向北｣與｢坐北向南｣才可安奉。
如民國九十六年為丁亥年，神位方位為｢坐南向北｣與｢坐北向南｣才可安奉。
若是當年安奉，可用浮爐法，爐下放磁器盤子（爐無直接觸到桌面），明年再擇良辰吉日將盤子抽出。
Ｂ、擇日：看宅主全家生肖，不可犯沖、刑、殺，宜三合、六合、貴人、長生、祿旺、驛馬，且當日安香日。
1、五種｢水菓｣，各一盤，喜用梨子、柑、鳳梨、甘蔗、紅柿、香瓜，各有含意，忌用番茄、番石榴、釋迦。
2、紅湯圓。
五碗或七碗，取其團圓、圓滿之意。
當天全家人吃拜過紅湯圓，增喜氣。
金紙要小心使用，不要，現在有很多金紙以前沒有，是最近金紙業者發明，如發財金。
二大粒或六小粒，台語唸｢｣，取其意。
神位安奉好後，發粿宜放置神桌三天。
4、清茶。
（三杯或五杯）。
三杯清茶放在杯桌上。
爐前有一小桌，專門放茶杯。
5、金紙。
壽金、福金、刈金（南部九金代替）。
安神位後一年內，家裡拜祖先、門口、兄弟（七月中元普渡）、地基主、掃墓不可銀紙、經衣白錢、生錢，一切九金代替，安神位乃大喜事，一年內燒陰間冥紙。
6、三珍海味五寶。
鹽、薑、金針、木耳、冬粉、香菇、土豆，各盤。
10、傳統安神位，備牲禮，有三牲、五牲分。
三牲豬、雞、魚，五牲豬、雞、魚、鴨（鵝）、卵。
三杯酒，有酒有肉，故酒不可缺。
D、香爐：神明爐公媽爐，不可混淆弄錯。
公媽爐兩邊有耳，神明爐兩邊沒有耳。
忌用大理石爐，太陰冷，家運發。
安爐前壽金過火過，爐內放置五寶。
Ｅ、上稟告：今日良辰吉日，本家安神位奉祀（神明名稱）大吉昌，祈求佛光普照，陣宅光明，保佑閤家，萬事如意，家運大發展，子女優秀會讀書。
1、桌面高度文公尺，從地面上量起，適合高度，大字小字紅字，乃陰陽兩利。
2、神桌兩邊房子兩邊牆壁大字小字紅字。
龍邊距離要虎離長一點，若虎邊距離太短會逼虎傷人。
若無法兩邊距離大字小字紅字，神桌對準中間可以，不論龍邊虎邊兩邊距離。
3、安神桌神像畫像前，牆壁神桌壽金點火過，才可安奉。
4、先安神位，後安祖先牌位。
神坐，祖先坐。
5、神明金身香爐不要墊壽金，人或神壇、地理師喜歡墊這是，除非不夠墊。
6、神明廳天花板燈，圓形燈或燈泡。
如果用長條形日光燈，不可對者神明，像箭射過來，橫。
8、金身腳，其高度不可過爐，腳踏香爐，家運發。
9、金身開光後，所用過鏡子、硃砂筆、扇子，放在金身旁邊。
10、神位後，七天內香火不要斷（可點環）。
1、神桌桌面高度確定後，壽金點火過牆壁，釘神像圖片，釘後，圖片壽金點火過。
2、釘神桌。
如果是上下桌直接定位，不用釘。
神桌壽金點火過。
14、敬壽金、九金。
金紙名稱各地，高雄地區稱九金，中部地區稱二五金，北部稱四方金。
壽金有地區稱壽金，有地區稱千金，壽金有地區稱清金。
金紙要小心使用，不要，現在有很多金紙以前沒有，是最近金紙業者發明，如發財金。
即使有，有金紙是要拜，只用禮節或神，神只用這二種金紙可。
如果要照金紙業的説法，那要買金紙種類，要多花很多錢，我覺得要。
15、敬三巡香後，燒金紙。
高雄祖先合爐年合爐-安寫祖先神主公媽牌位擇日-安神位退神位桌出火擇日老師推薦-台大寫很多書權威馮巖築師147篇a，若有問題，馮巖築師電話 : 0912-742388，07-7861142 ， 地址，高雄市鳳山區鳳東路561號 ， (陸軍官校旁 , 高雄捷運橘線，鳳山國中站2號出口右轉，鳳山國中大門前仁愛路 , 往前走300多公尺)請問，安祖先須注意甚麼?法拍屋或前屋主留下神像神明佛像金身神明桌或祖先牌位神主牌牌位，要如何處理?或不要拜神明神像金身佛像或祖先牌位神主牌，應該如何處理會洽當?1..法拍屋或前屋主留下神像神明佛像金身，千萬不要退神，處理好退神，反而會有一些麻煩！法拍屋留下神明金身神像，是遇到事，即使留下神桌其他用品高級品質，民間習俗人使用，所以神明神像佛像金身神桌其他用品法院申請遺留動產拍賣是浪費時間，沒有會出價競拍。
法拍屋留下神明金身神像，送去佛堂寺廟寄放保存 , 因若原屋主一段時間後提出要求移奉，你要怎麼辦呢? 見到原屋主獅子開口要你賠償很多錢，要你賠償幾萬元是，有要你賠償6~20萬元。
所以方式是能保留，原屋主若提出要求移奉，你能神明金身神像原封不動毫髮無傷他。
所以找有幫你保留法拍屋留下神明金身神像佛堂廟寺，可是有這種服務佛堂廟寺很少。
佛堂廟寺你神明金身神像送到沒有幾天，其退神燒掉。
本佛堂有提供寄放寄放保留保存這樣服務，原屋主請回去。
我幫人看風水地理安神位神像神明金身開光安祖先神位牌位或移靈引靈祖先牌位神主牌。
我了數十年筆生（即桌頭）、乩生、領過玉旨、懿旨、佛旨、道旨，任高雄市易經玄空堪輿協會理事長，寫了很多書，所以對神明與祖先事瞭解，若有不要拜神明神像金身佛像與祖先牌位神主牌要小心處理。
2..若是自己房子遭法拍或搬家或，神明佛像金身神像本佛堂會幫你保留，你請回去，退神燒掉。
若你不拜了，本佛堂會幫你保留，等待有緣人請去結緣奉祀。
但你請去其他佛堂廟寺要確認廟寺佛堂會神像金身燒掉丟掉退神。
因為很多宮壇廟寺你請去幾天神像金身佛神明像退神燒掉丟掉，這樣你是。
儘量不要退神燒掉丟掉，有後遺症，因為我們確認退神有沒有退乾? 神願願意歸本位?神願願意走 ? 若神有退乾或願意走神是跟者你。
即使擲杯問是否退乾沒有用，這方面有時擲杯是問不出來，這屬於靈界專業問題。
若神像佛像神明金身燒掉丟掉麻煩，惹神明菩薩。
很多宮壇廟寺或道士具行幫人神像神明金身退神燒掉丟掉，很處理，如此會招惹到因果，會有後遺症。
所以不要拜神明神像佛像金身，本佛堂會幫你保留保存你需要時間，安全做法是給有緣人結緣請回去拜。
若請到其他佛堂宮壇寄放，要確認佛堂宮壇會神像神明金身退神燒掉丟掉。
有些寺廟宮壇佛堂或宗教團體，寄放禮金寄放禮金甚多，這是，這表示寄放往往沒有幾天神明金身退神燒掉或丟棄，這樣會神明金身原擁有者造成家運、事業、財運、身體影響。
你要知道，要修到有金身佛像眾生拜是多麼困難事嗎? 我幫人看風水地理安神位神像神明金身開光。
我了數十年筆生（即桌頭）、乩生、領過玉旨、懿旨、佛旨、道旨，任高雄市易經玄空堪輿協會理事長，寫了很多書，所以對神明事瞭解，若有不要拜神明神像金身佛像要小心處理。
3..不拜佛像畫像觀音彩神明桌退神，家中神明處理 : 須古禮退神，請神歸位，不可任意丟棄。
要請專業人處理，不要自己處理。
前陣子有位小姐省錢自己處理神明畫像神桌，結果不到一年來我服務處請問我，説她們家自己處理神明畫像神桌後，爸爸身體開始出問題，弟弟出車禍，自己則莫名其妙丟了工作，全家，問我有沒有化解辦法。
這化解 !4..祖先牌位神主牌不拜或法拍屋或前屋主留下祖先牌位神主牌，如何處理 ?法拍屋留下祖先牌位神主牌，是遇到事，即使留下神桌其他用品高級品質，民間習俗人使用，所以前屋主留下祖先牌位神主牌神桌其他用品法院申請遺留動產拍賣是浪費時間，沒有會出價競拍。
法拍屋留下祖先牌位神主牌，送去佛堂廟寺寄放保存 , 因若原屋主事後提出要求移奉，你怎麼辦? 見到原屋主獅子開口要你賠償很多錢，要你賠償幾萬元是，有要你賠償6~20萬元。
所以方式是能保留，原屋主若提出要求移奉，你能祖先牌位神主牌原封不動毫髮無傷他。
若是自己房子遭法拍或搬家或，祖先牌位神主牌本佛堂會幫你保留，你請回去，退神或燒掉。
你有一天要請回去供奉了，不用買祖先牌位神主牌，不用請專業人士謄寫祖先名字引靈。
若你不拜了，你應該請去佛堂佛寺有寄放地方。
若祖先牌位神主牌拜了，千萬不要丟棄或退祖先牌位或燒掉，要請去佛堂廟寺或靈骨塔安置。
佛堂廟寺靈骨塔會你祖先牌位神主牌裡名字，寫進新塊牌子裡，放在祖先牌位區，然後你舊祖先牌位神主牌燒掉。
千萬不要沒有安置祖先牌位神主牌之前，將祖先牌位神主牌退神燒掉丟掉，這樣有後遺症，祖先會變孤魂野鬼。
若自己祖先牌位拜了，可以請到其他兄弟拜祖先牌位前燒化，然後請祖先牌位歸本位。
切記，這合乎古禮，千萬不能這樣做，這樣自己，其他兄弟(你燒祖先牌位)，會影響家運。
請去佛堂廟寺靈骨塔寶塔牌位區安置，要考慮坐向，1–因仙命有坐向是不能，每個生者仙命，每個生者有不能坐向。
引發子孫爭奪牌位，是生於清朝郭家三世祖郭O神主位，日治時期原供奉台南祖廳內，郭五房子孫一起供奉，後祖廳年久失修倒塌，神主位子孫請回家中祭拜。
延伸閱讀…
3–牌位進塔安坐，當天出席子孫生日要考慮。
4–所選塔位，要考慮風水是不是旺山旺，是不是文昌。
我有一位鄰居，開麵包店，生意越做越，到後來成連鎖加盟店。
嫌拜祖先麻煩，請通靈人士挑日子將祖先牌位燒掉。
過了五年，生意走下坡，後破產。
有宮壇廟寺或老師或道士具行幫人祖先牌位神主牌退神或燒掉或丟掉，如此你會惹厄運禍事。
我幫人看風水地理安神位神像神明金身開光安祖先神位牌位或移靈引靈祖先牌位神主牌。
我了數十年筆生（即桌頭）、乩生、領過玉旨、懿旨、佛旨、道旨，任高雄市易經玄空堪輿協會理事長，寫了很多書，所以對神明與祖先事瞭解，若有不要拜神明神像金身佛像與祖先牌位神主牌要小心處理。
若自己祖先牌位拜了，可以請到其他兄弟拜祖先牌位前燒化，然後請祖先牌位歸本位。
切記，這合乎古禮，千萬不能這樣做，這樣自己，其他兄弟(你燒祖先牌位)，會影響家運。
請去佛堂廟寺靈骨塔寶塔牌位區安置，要考慮坐向，1–因仙命有坐向是不能，每個生者仙命，每個生者有不能坐向。
2–每一年有一個是不能進塔安坐。
3–牌位進塔安坐，當天出席子孫生日要考慮。
4–所選塔位，要考慮風水是不是旺山旺，是不是文昌。
祖先牌位神主牌若拜了，千萬不要丟棄或退祖先牌位或燒掉化，要請去佛堂廟寺靈骨塔寶塔牌位區安置。
佛堂廟寺靈骨塔會你祖先牌位神主牌裡名字，寫進新塊牌子裡，放在祖先牌位區，然後你舊祖先牌位神主牌燒掉。
千萬不要沒有安置祖先牌位神主牌之前，將祖先牌位神主牌退神燒掉丟掉，這樣有後遺症，祖先會變孤魂野鬼。
祖先牌位要移動或遷移，挑黃道吉日，看日子，千萬不能亂動。
考慮 :1..住房子裡陽世人生日。
2..祖先牌位坐向。
3..日子能夠移動遷移祖先牌位黃道吉日。
祖先牌位要放在神桌上虎，，神明菩薩神桌中間或龍邊，。
祖先牌位神桌位置，要請專業老師現場鑑定。
比如祖先牌位下面旁邊不能有電鍋電視音響，不能樑下，靠山要，不能通道上，有無面向陽台大門? 安座那一年有的是不能，比如民國109年不能向北，民國110年不能向西，多專業問題要考量,,,,,,,,,。
很多人認為家裡沒有兒子只有女兒，所以祖先牌位神主牌請去寺廟，認為女兒不能繼承拜祖先，這是錯。
只要先生，夫妻是可以一起拜雙方祖先。
而且拜雙姓祖先是合古禮，我安奉過祖先牌位神主牌客人裡，有一些是拜雙姓祖先，是家運興隆，事業發展，官運亨通。
10..祖先牌位神主牌若拜，有很多要注意地方，若懂問專業一點老師，不要問一些宮壇或通靈！祖先牌位神主牌沒有處理，反而會惹一些麻煩！有位客人請通靈人來安祖先神位，後造成太太精神出問題，住院，女兒割腕殺幾次，跳樓自殺，消防隊他家樓下舖了氣墊幾次了。
祖先牌位神位裡面內板，是七片或九片，表示九玄七祖意。
有一些祖先牌位則只有三片或五片。
祖先牌位第一面，中間是 [ 堂上O姓歷代祖考妣神位 ]，右邊是OO年O月立，左邊是陽上子孫奉祀，有OO字地方，可以雷射刻字，可以貼金漆字。
祖先牌位第一面木板是有上油漆，所以無法用毛筆或油性筆寫。
但祖先牌位第二面開始是木板，沒有油漆，要寫祖先名字，毛筆寫。
最近幾年佛具行有時會叫人雷射刻祖先名字，事實上雷射刻祖先名字，寫祖先名字要分時，已有拜祖先神位前寫，這樣分靈或寫入祖先神位會出差錯。
雷射刻祖先名字是佛具行刻，所以出問題。
祖先牌位要分靈或分家，要小心，拜祖先牌位前分靈或分家，不要佛具行祖先名字刻上木板，回去裝進祖先牌位裡，這樣危險。
危險是靈骨塔寶塔分靈引靈分家寫祖先牌位，或生先人長輩名字寫進祖先牌位裡，然後請回去拜，。
我常看到一些人請沒深入研究老師靈骨塔寶塔寫祖先牌位或分靈，這是錯 !見到拜祖先牌位或丟棄祖先牌位 , 台南郭家子孫，爭奪清朝道光年間神主牌位，大房裔孫提告要求五房裔孫交出。
最高法院認定，牌位是體子孫共有，判原告勝訴，神主位各房子孫協議如何供奉，全案確定。
引發子孫爭奪牌位，是生於清朝郭家三世祖郭O神主位，日治時期原供奉台南祖廳內，郭五房子孫一起供奉，後祖廳年久失修倒塌，神主位子孫請回家中祭拜。
延伸閱讀…
郭家祖先們原有定，是各房裔孫每年依房序，輪值奉請神主牌位到家中，於輪值期後，通知下一輪值裔孫請回祭祀。
不料，神主位多年前，三房裔孫輪值期後，不知四房聯絡方式，而誤通知五房。
然而五房神主牌位霸佔，輪值期滿交出，其他人多次請對方返神主位，但五房裔孫置之不理，迫於無奈，取得其他37名子孫、授權下，郭家其他子孫提請「返神主位」訴訟。
最高法院審理後認為，房固然不能證明有輪值祭祀慣例，但五房裔孫沒有各房子孫數過半下，可以獨佔神主位，判決大房勝訴，五房交出牌位，返各房子孫協議如何供奉確定。
搶拜祖先牌位 , 訴諸法院訴訟 , 見到 。
進入工商社會後 , 將祖先牌位丟棄或請到靈骨塔或請到佛堂佛寺廟宇人 , 一年一年多。
神明若沒拜，要看多久沒拜，若超過三年沒拜，查神? 或有沒有入邪或入陰靈?有時雖然超過三年菩薩神明，有時一年沒有拜神明菩薩離開了。
若沒拜有神，神明金身灰塵清一清，金身過火三次，可以了。
家裡神明沒有每天拜，是沒有關係，拜神在乎心誠，即使二天三天拜一次，只要三杯水，一隻或三隻可以，初一十五拜一些水果這樣可以了。
拜神明，只要心誠，幾天拜一次沒有關係，心裡不要有罣礙，我看到神明菩薩本靈，只要心誠幾天拜一次神明菩薩，沒有露出表情。
17..祖先牌位合爐，神主牌位合爐，公媽牌位合爐，祖先牌位年合爐，神主牌位年合爐，公媽牌位年合爐 :祖先牌位合爐神主牌位合爐公媽牌位合爐，有二種情形 :A..年合爐 : 生者歿一年，要其名字與生日忌日寫近祖先牌位神主牌位裡面，順便請進牌位裡，靈魂有所安置，生者才不會成為孤魂。
B..合爐 : 生者歿很多年，且名字生日忌日寫進其他地方牌位裡，如老家祖先牌位裡，或其他兄弟或堂兄弟家裡，要其名字生日忌日寫進自己家裡祖先牌位裡，請進入自己家裡祖先牌位裡。
年合爐人是生者忌日當天或忌日前一天進行儀式，這樣做是錯，方式是: 做年可以生者忌日當天或忌日前一天進行儀式，但要合爐請本牌位裡擇日了，要考慮神桌坐向生者仙命陽世子孫當日出席者生日。
現在葬儀社或沒有深入研究老師或道士或出家師父做，事，，它們喜歡一天所有事完成。
這樣做生者陽世子孫。
18..忌日 ，年，合爐 :忌日只有家人參加，如往生者配偶，子女，孫子女，，，參加，女婿孫女婿不用參加。
做忌日時間，是早上 ，若能挑個時辰。
有會用忌日當天子時(清晨11:00~1:00)開始拜，忌日當天子時生者亡靈會回家。
不要穿衣服或擦紅色口，生者亡靈回來，雖然年，但內心塵世是多少有眷念，若看到家人做往生者忌日時穿衣服或擦紅色口時，內心會難過或。
沒有深入研究老師或葬儀社或出家師父道士會叫家人穿衣服，這是錯。
拜年，準備用品 :A..菜碗， 6盤。
有魚，雞肉，豬肉，菜，，，，，。
B..發粿 ，六小粒或二大粒。
C..紅圓 ，六小粒或二大粒。
若煮紅湯圓七碗或九碗。
D..飯，鍋。
可以。
準備飯匙。
E..米酒一瓶，三杯。
若生前完全喝酒或吃素則不用，則改用三杯水。
F..菜湯，一碗公。
要準備一支湯匙。
G..筷子， 1雙。
碗，一個。
若是合爐一起做，準備七付或九付碗筷。
H..金紙，九金。
兒子媳婦專用。
I..蓮花金 ，稱女兒金，傳統文化上女兒祭拜祖先長輩專用，若買不到蓮花金勉強九金代替。
做七時女兒準備蓮花金蓮花銀。
J..糖果，餅乾，飲料。
拜新忌或拜忌日或拜祖先，準備用品 :A..菜碗， 6盤。
有魚，雞肉，豬肉，菜，，，，，。
B..發粿 ，六小粒或二大粒。
C..紅圓 ，六小粒或二大粒。
若煮紅湯圓七碗或九碗。
D..飯，鍋。
可以。
準備飯匙。
E..米酒一瓶，杯子準備七杯或九杯。
若生前完全喝酒或吃素則不用，則改用水。
F..菜湯，一碗公。
要準備一支湯匙。
G..筷子碗，準備七付或九付碗筷，表示九玄七祖。
H..金紙，九金。
兒子媳婦專用。
I..蓮花金 ，稱女兒金，傳統文化上女兒祭拜祖先長輩專用，若買不到蓮花金勉強九金代替。
做七時女兒準備蓮花金蓮花銀。
J..糖果，餅乾，飲料。
有人問這個問題，有三個原因 :