內東西，往往具有恆常性，有持久性，帶來影響力不可覷。
內所在，是內核凝聚。
內，是源頭所在。
向內看，內，才能有關於你，作用於你。
內發出的東西，才有生命力。
向外看，外在，會，往往沒有力量，無法撐持於你。
此，我們可以向內看向外看視角，去參透一些生活中問題。
我們置身於生活之中，不能維護自己狀態。
注意力集中，走神，是發生。
因為我們會外影響，外在環境或者人事物，令我們因其受到影響幹擾。
時候，狀態，是常態，狀態，是發生。
我們受外牽制，這樣狀態，是屬於。
説，我們狀態，不僅沒有自己把握，而且受涉於外界，受到外界影響。
那麼面定性外界，有可能波詭雲譎，於是，外界可控，我們自己狀態可控。
如此狀況，狗尾巴草一樣，隨風擺動。
外界呈示了什麼，我們跟着條件反射出什麼樣狀態。
總而言，我們狀態外事物所波及。
我們習慣於向外看，自我存在感不夠，會受到外界影響。
因此，人於自己生命或者是自己一生，是無法做出任何終極判斷。
對自己有所確定，會一種獨立自我意識，有一種自我於當下覺知，去面當下。
自我意識會讓自己體認到自己重要性，自己當下外界各種因素，孰輕孰重？這樣問題，狀態旁觀者角度之下，可以明確。
而自我意識，是讓我們能夠當下有所意識，能夠覺察。
自我意識讓我到我，那麼，我應該維護自己，尋思如何能夠守護內心，把握當下狀態，保持投入專注，外界幹擾而軍心盪漾。
而自我存在感，即我我同在。
有一顆心去和當下自己，我如何待我注意力分散······我有所意識，對自己在意，會想到我要如何才能凝聚精神。
這需要我們自己和當下有一種感念，因為而想要守護。
守護自己，守護自己狀態，拒絕外界精神侵略。
我們要向內看，重視自己，重視自己。
有所重視會有幫助自己解決問題向心力。
這好比是，你認同有解決問題方法，你沒有解決問題方法。
很多人懂得重視自己，會出現那麼多飄忽於外問題，因為沒有內力量，根系，飄，亂，帶跑，影響。
這去向內看。
李欣頻提及寫文案，她會寫文案之前去看別人寫文案，因為這樣會寫成和別人像文案，她會去看詩，看電影，看戲劇，聽音樂········問及那麼為何她要寫文案書去別人看時候，她回答這樣話：讓別人看見有人可以這樣寫文案，讓別人看到這樣書寫文案靈魂，希望別人能夠有所啓發。
她説文案，是自己內心寫出的，不是拼湊而來。
正如你掉下來孔雀羽毛拼在一起，是拼不出一隻有生命力孔雀。
寫文案如此，要有自己內東西，作品才有生命力。
這些話，了我啓發，而我回頭發現，這是向外看，向內看視角。
向外看，向外索求，別人作品做參考素材，和自己向內求索東西，於自己意義是。
什麼才是可持續性？什麼才是有要核的東西？只有內東西才是。
內東西，有屬於自己生命力。
那麼，創作應該進行啓發式，而不是模仿式，啓發是外界發生碰觸，然後內而來創造，模仿向外索求，它有所用途，但不是解決實質問題方式。
我一生，一個潛意識自我充分實現故事。
潛意識裏一切，全力地想通過各種外在性表現出來，人格，地要求作為一個整體潛意識狀態地成長起來並自我體驗。
我科學語言來描述我成長歷程，因為，我自己作為一個科學命題來加以體驗。
人類具有內想象力，從永恆方面，人是個什麼樣子，可能只有通過神話方式才能進行表述。
因為，神話是富有個性，並且可以科學地表現生活。
科學均衡性概念來進行工作，這樣概念過於普通和刻板，因此，無法主觀上多彩的個人生活作出公正判斷。
我83歲時，我覺得我擔負起講述我個人神話責任了。
但是我只能做些表述，只能“講講故事”。
至於這些故事假，並不是問題關鍵，而問題關鍵是：我講是我童話，還是我神話？其實，自傳寫作是，原因於，這裏既有評判標，沒有客觀基礎作為，讓我可以對自己作出恰如其分判斷。
我知道，許多事情上我其他人有所不同，然而，我並確切地知道我是什麼樣人。
人是無法拿自己與任何別的生物來進行，因為人不是猴子，不是牛，不是樹木。
我是一個人。
然而，人是怎麼一回事呢？像其他任何生靈，我是無窮神祇分解出來一小片，然而，我不能自己動物、植物或石頭進行比。
因為，只有神話性存在有着比人超能量。
所以，一個人怎麼可能對自己做出評價呢？人心理是自己所無法控制，或者説，只有部分有可能加以引導。
因此，人於自己生命或者是自己一生，是無法做出任何終極判斷。
如果要是能夠，那會是無所不知了，但是，這過是一種是臆想罷了。
人心靈深處，是會知道這一切是怎麼回事。
一個人生命故事始於某處，始於某個人記得某一點，那裏經是極其複雜了。
於人並知道生命結果會是什麼，因此，我這個故事是沒有開頭，而結局只能加以暗示而已。
人生是一種令人生疑嘗試，只是在數字上才具現象。
個人來説，生命是如此縱即逝，如此，因此，如果它能夠存活並延長，説，這一種奇蹟了。
，很早以前，我是醫科大學學生時，這件事我留下了印象，而我能逃過那一劫，是個奇蹟了。
我覺得，人生像通過根莖來維繫生命植物。
它生命表面看不見，而是深藏根部。
可是，露出地面那一部分生命，卻只能延續一個夏季，然後，它枯萎和凋謝了。
當思考生命和生靈那復生和消亡時，會生發出人生如夢感。
然而，那永恆流動中，我沒有失去對生存着並消逝某種東西意識。
雖然看見花會消逝，但是根莖，卻。
事實上，我一生值得講述事件，是那些轉逝世界闖進了流逝世界事件。
這我什麼主要談內心體驗原因，這其中包括了我各種夢境和幻覺。
同時，這構成了我科學研究主要素材。
它們猶如火紅的巖漿，噴發出了有待雕琢各種形狀石頭。
這些內心事件，其他如旅行、遇見過人及環境記憶，來説淡忘了。
，許多和我時代人，寫到過這樣故事，讀者如果想要瞭解這方面情況，可以讀書或者找個知情人講述一下。
我自己一生外在性事件記憶大多了，或者乾脆忘得一乾二淨了。
然而，我碰到“另一種”現實，我潛意識，卻銘刻我記憶裏，揮之不去。
這個國度裏，貯存着寶藏，與此相比，其他一切黯然失色了。
與此同時，有其他人名字一開始寫進了我人生畫卷中，所以會留在了我記憶裏，因此，遇見他們同時，勾起了我某種回憶。
我遇到外在性事件上，打上了內心體驗烙印，並我青年時代，乃至後起着作用。
我悟道：於人生各種複雜問題，如果內心得不到答案，那麼具有意義是。
因為，外在性事件無法代替內心體驗，所以，我一生外在性事件方面是。
此我無話可説，因為，它們會讓我覺得空洞和。
我只能內心體驗來理解自己。
然而，因為如此，形成了我獨一無二一生，而我這本自傳中所描述，這些。
作者：[瑞士]卡爾·榮格
定價：49.80
ISBN：9787514388480本書是分析心理大師榮格於83歲齡時回顧自己一生作品。
雖為傳，實際是榮格畢生研究集大成作。
書中，榮格打開自己心扉，語言人們一起探討他人生和精神世界。
他自我人生剖析和”分析心理學”理論進行了全面、緻闡述，讀者不僅能瞭解榮格一生，幫助我們理解榮格博大精深心理學理論。
(本文來自澎湃新聞，多原創資訊請下載“澎湃新聞”APP)我一生，一個潛意識自我充分實現故事。
潛意識裏一切，全力地想通過各種外在性表現出來，人格，地要求作為一個整體潛意識狀態地成長起來並自我體驗。
我科學語言來描述我成長歷程，因為，我自己作為一個科學命題來加以體驗。
我們知道生命是如何熄滅，因此故事沒有開始，結尾能是隱約暗示。
延伸閱讀…
因為，神話是富有個性，並且可以科學地表現生活。
科學均衡性概念來進行工作，這樣概念過於普通和刻板，因此，無法主觀上多彩的個人生活作出公正判斷。
我83歲時，我覺得我擔負起講述我個人神話責任了。
但是我只能做些表述，只能“講講故事”。
至於這些故事假，並不是問題關鍵，而問題關鍵是：我講是我童話，還是我神話？其實，自傳寫作是，原因於，這裏既有評判標，沒有客觀基礎作為，讓我可以對自己作出恰如其分判斷。
我知道，許多事情上我其他人有所不同，然而，我並確切地知道我是什麼樣人。
人是無法拿自己與任何別的生物來進行，因為人不是猴子，不是牛，不是樹木。
我是一個人。
然而，人是怎麼一回事呢？像其他任何生靈，我是無窮神祇分解出來一小片，然而，我不能自己動物、植物或石頭進行比。
因為，只有神話性存在有着比人超能量。
所以，一個人怎麼可能對自己做出評價呢？人心理是自己所無法控制，或者説，只有部分有可能加以引導。
因此，人於自己生命或者是自己一生，是無法做出任何終極判斷。
如果要是能夠，那會是無所不知了，但是，這過是一種是臆想罷了。
人心靈深處，是會知道這一切是怎麼回事。
一個人生命故事始於某處，始於某個人記得某一點，那裏經是極其複雜了。
於人並知道生命結果會是什麼，因此，我這個故事是沒有開頭，而結局只能加以暗示而已。
人生是一種令人生疑嘗試，只是在數字上才具現象。
個人來説，生命是如此縱即逝，如此，因此，如果它能夠存活並延長，説，這一種奇蹟了。
，很早以前，我是醫科大學學生時，這件事我留下了印象，而我能逃過那一劫，是個奇蹟了。
我覺得，人生像通過根莖來維繫生命植物。
它生命表面看不見，而是深藏根部。
可是，露出地面那一部分生命，卻只能延續一個夏季，然後，它枯萎和凋謝了。
當思考生命和生靈那復生和消亡時，會生發出人生如夢感。
然而，那永恆流動中，我沒有失去對生存着並消逝某種東西意識。
雖然看見花會消逝，但是根莖，卻。
生命像根莖來延續生命植物，生命是看不見、深藏於根莖；露出地面部分生命，只能延續一個夏季，然後凋謝。
然而，我失去是埋藏於內心深處潛意識，它持續地永恆流動中生存；我夢境、各種幻覺猶如火紅的巖漿，於是，我加工生命其中賦予了形狀。
卡爾·榮格（Carl Gustav Jung），瑞士心理學家，創立了榮格人格分析心理學理論。
《回憶，夢，思考》 前言 我一生是一個無意識自我實現故事。
我科學語言來追溯我自身成長過程，因為我自己當作一個科學問題來體驗。
我知道自己很多事情上於別人，但我知道自己是什麼樣子。
人怎樣形成一切其本身確切看法呢？我們是一種心理過程，此我們無法控制，哪怕是部分地引導。
因此，我們自己或我們生命不能作任何判斷。
如果我們能做，我們無所不知了——但這一個藉口。
上，我們會知道一切是如何發生。
一個人生命故事始於某處，我們記住了某些點，並且那時，它高度複雜了。
我們知道生命是如何熄滅，因此故事沒有開始，結尾能是隱約暗示。
延伸閱讀…
人生命是一個令人懷疑實驗。
數量上講，生命如此多，好像驚人。
但是於個體，生命如此縱即逝、如此充分，但能存在和發展，這是一個奇蹟。
很早以前，作為一個醫科大學生，這一事令我印象，並且我逃過了早夭這一關，這我來説不失一個奇蹟。
我向來覺得，生命如以根莖來維繫生存植物，其生息藏於根莖，並不可見……我們想到生命和文明那無盡生長和衰落時，我們擺脱那種虛無感。
然而，我未失去永恆流動之中存有生命不息感覺。
我們看到是花開，或者花落，但根莖。
後，我生命中唯一值得講一講事情，世界闖入了世界。
因此，我只能講內經驗，講我夢和意象。
它們是熾熱的巖漿，是我展開科學工作原始物質，後來成了結晶體。
這些內心事件相比，所有其他關於旅行、人們和周圍環境記憶，黯然失色。
很多人參與了我們時代故事，並記錄下來。
如果讀者想要瞭解，可以去讀，或者讓什麼人講他聽。
美國作家梭羅説：“生命並不長，趕時間了”；
人本主義心理學家馬斯洛説：“人如果不能時刻傾聽自己心聲，無法明智選擇人生道路”；
“蘋果父”喬布斯斯坦福大學畢業典禮上演講：“你時間，不要讓別人聲淹你自己內心聲音，去追隨自己內心和直覺，它們知道你會成為什麼人”。
茫茫人海、生命長路之中，我們一路走來，各種理由奔波、掙扎、奮鬥，我們一路追求，為生活、為事業、家庭、為身體……，一路狂奔中有誰停下腳步問問自己內心，聽聽心靈渴望是什麼？我們如此鍥而不捨，追求什麼？所有答案指向同一個真理：我們追求過是。
是什麼？一個身無分文人説：有錢；一個忙忙碌碌富人説：有閒；一個寒窗苦讀學子説：能放假；一個婚姻破碎女人説：能愛；一個雙腿截肢殘者説：能走路；一個雙目失明盲人説：能看見；……每個人理解和感受，積極心理學這種理解和感受稱為“主觀幸福感”。
不管你是通過追求什麼到達，所有人這種主觀幸福感中都體驗到了兩種情緒：和滿足，並且這種和滿足不是縱即逝，而是一種保持並且持續生活施加正面和積極影響。
一種主觀感受，是我們內心深處油然升起一種深深喜悦感和滿足感。
很多人達到了目標後確體驗到了和滿足，此時他們認為自己很。
但是好景不長，這種感覺隨著時間逝去時，跌入了和淵，於是開始設定下一個目標，進入一輪追逐。
大部分人是這種情緒起起伏伏中，通過地追求一個一個目標來尋找著。
他們心裡有一個“如果”定律：如果我有錢，如果我了，如果我找到一個愛我人……那我會。
只有依靠這些外在東西才能夠生存，沒有了這些依靠，只是那鏡中花、水中月，遙望而不可及。
於是，這部分人只有繃著神經、絲敢鬆懈，危機感驅使下向著一個一個目標地於奔命，他們以為只有這樣才能牢牢地這些外事物、從而抓在手裡。
道這樣麼？那哪裡？事實上，所有這些人犯了一個錯誤：他們誤以只能通過追求外在東西才能得到，他們搞錯了方向。
存在於我們內心處，只有向內走，問道於心靈，才能擁有。
好消息是：事實上，是我們每個人本來面目，你便是那愛、和和平，充滿著智慧和無窮創造力，人人生而享有，人人生而擁有潛能去創造自己，這些不是別人賦予，不是別人能夠搶走，上天我們出生之前賜予了每一個人。
追求幸福道路上，我們所要做過是還原我們本來面目而已。
既然不是依靠這些外事物而存在，那我們是不是需要奮鬥了呢？不是。
追求幸福與追求並矛盾，外在往往是幸福生活途經，或是表現形式。
積極心理學研究表明：和存在著關係。
人羣生活各個層面上獲得，包括、收入、婚姻、家庭、事業、友誼及其他社交關係。
不管是追求幸福也好，追求外在也好，之處是可能心靈基礎上得到。
人類心靈像一台放映機，外世界只不過是它投射出來影像，我們可能在外世界呈現出我們內心沒有東西。
外一切關係（與、金錢、與家人、事業、與朋友……）是我們內自我關係投射，只有向內理清了內關係，我們才能向外外部世界顯化出這些關係圓。
所以如果你想要，你心裡體驗到，才能在外顯化出；同理，你想要生活、事業、家庭、身體……你心裡擁有這些信念，並且體驗到它，你才能你外得到你想要一切。
每個人心靈儲藏著一切你能想像到任何可能性，每個人內擁有著潛能，只要你相信，並願意付諸努力，你能得到你渴望一切，包括。
不論你追求什麼，並且唯一途徑只能是內而外呈現。
心靈是人生樹開花結果、枝繁葉茂土壤，土壤，樹木才能成長，若土壤了，樹木，並且會枯萎。
既然我們每個人心裡，那什麼有那麼多人找不到它？道路上是什麼阻礙了我們？答案只有一個：那我們自己。
我聽過一則小故事，耐人尋味：“一個早晨，一名牧師正在準備第二天講道詞。
太太出去買東西了，小兒子約翰哭著嚷著要去迪斯尼樂園。
轉移兒子注意力，牧師色彩濱紛世界地圖撕成許多小碎片，兒子説：’約翰，你如果能這張地圖拼起來，我帶你去迪斯尼樂園。
’牧師以為這件事會使約翰花費大半個上午時間，但不到十分鐘，小約翰拼好了。
每一片紙片整整地排列一起，整張世界地圖恢復了原狀。
牧師吃驚，問道：’孩子，你怎麼拼得這麼？’約翰回答：’呀！地圖另一面是一個人照片，我這個人照片拼一塊，然後它翻過來。
我想，如果這個人，那麼，這個世界是。
’
牧師忍不住笑了起來，決定馬上帶兒子去迪斯尼樂園，並謝謝兒子幫助他準備好了明天講道詞：人，世界。
”阻礙我們獲得只有我們自己。
我們人生模式受很多因素影響：性格特質、原生家庭、各種教育、外環境、生活事件、家族系統，所有這些因素兩種形式影響著我們一言一行：思想和情緒，我們大腦各種各樣念頭和感覺塑造出來。
我們和家人關係、和金錢關係、和事業關係、和關係……反映自我關係中，如果你覺得哪個關係出了問題，那你內存在著你思維和情緒製造出來障礙妨礙了你它們關係。
成長內自己內心、突破思維和情緒障礙，從而內而外獲得各種關係，收穫過程。
如何突破障礙、尋找到呢？答案，卻需要我們一生時間這個答案一點點付諸實踐，那：覺察、覺察、覺察；、、。
每時每刻要記得內覺察自己每一個起心動念、每一絲情緒感受，那些負面情緒和認知，養成能夠帶來行為習慣；我們遇到每一個困難和挑戰、每一個幫助或自己人看作是上天賜予我們禮物，他們是來幫助我們認識自己、突破障礙、獲得成長；滿懷感恩心全然接受當下發生一切，鼓足勇氣迎接人生每一次挑戰，每跨越一次障礙我們離那個著深深、本自己一步。
心理學師榮格説：“向外看人，做著夢；向內看人，醒著。
”唯有向內走，突破自我編織障礙，我們才能收穫自己！