從前有一個人了要修福行佈施，不惜一切手段，種種欺騙敲詐方法，獲得金錢，以為這樣錢去佈施修福，會獲得功德。
佛陀知道後，這件事弟子們説了一個比喻：「有一個駝背人，請醫生醫治，醫生想不出醫治駝背方法，兩塊木板他夾中間，使力擠壓，希望他壓平、，結果，兩隻眼睛珠子壓出來了，而他駝背沒有醫好。
因此佛教中「八正道」作為教導佛弟子們安身立命指南，舉生活上、修行上「」導航。
所謂：「寧可正而，不可而有餘。
」人生旅途上，要想功成名就、財源，要走正路，要「」導航。
一個人寧可無功無名、兩袖清風，不以邪法手段獲得名利，因為「地，果遭迂曲」，早晚難逃身敗名裂、遺臭萬年因果報應。
因此佛教中「八正道」作為教導佛弟子們安身立命指南，舉生活上、修行上「」導航。
八正道內容是見、維、正語、正業、正命、、正念、，其中「正命」指經濟生活和謀生方式。
如果社會上每一個人能依著「正命」來經營事業，賺取錢財，全民百姓能安居樂業；但是，見現今社會上有許多人，是竊取強奪、違法貪汙、勒索綁票、抵賴詐騙、賭博淫業經濟方式來謀財，這會讓自己處在喘喘、唯恐遭到報復威脅之中，會殃及整個家庭安危，造成家庭問題、社會。
所謂：「君子愛財，取之有道。
書名見於明代萬曆年間戲曲《牡丹亭》，此可推知此書寫成於萬曆年間。
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（風整理）意思是：人人愛錢，君子愛錢，但君子掙可掙錢；君子花錢，只做社會自己有益事，而且會量力而行。
出自《增廣賢文》。
《增廣賢文》又名《昔時賢文》、《古今賢文》，是一部古訓集、民間諺語集，中國古代兒童啓蒙書目。
書名見於明代萬曆年間戲曲《牡丹亭》，此可推知此書寫成於萬曆年間。
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《荀子·榮辱》篇：“榮辱大分，安危利害常體。
先義而後利者榮，先利而後義者辱；榮者，辱者；通者制人，窮者制於人：是榮辱之。
樸愨者安利，蕩悍者危害；安利者，危害者；樂易者常壽長，憂險者夭折：是安危利害常體。
”君子愛財取之有道是出自《胡雪巖傳·平步青雲》上冊中一句諺語，意思是君子喜歡正道得到財物，不要不義財。