命，使。
——《説文》。
朱駿聲:“事令，言命，散文通，文則。
令當訓使，命訓發號。
”語下命者，制令。
——《賈子·禮容》命田舍東郊。
——《呂氏春秋·孟春紀》。
」漢·王充《論衡·命義》：「操行善惡者，性；禍福吉凶者，命。
”命酒，使快彈數曲。
——白居易《琵琶行序》(5) 如:命名(予名稱，定名);命姓(賜姓;建姓);命爵(賜爵位、官職)(6) 動， [use](7) 如:命旅(出師，誓師，啓程);命筆(動筆，使筆);命管(命筆)(8) 通“盟”。
神前誓，結盟 [form an alliance]我同盟，毋藴年，…或間茲命，司慎、司盟、名川、羣神、羣祀、先王、先公、七姓十二國之祖，明神殛。
——《左傳·襄公十一年》既不能令，受命。
——《孟子·離婁上》使於四方，不辱君命。
——《論語》(3) 命運，天命 [destiny;lot;fate](4) 如:命道(命運);命毒(命苦，命運);命(命運);命;苦命;算命;命分(命運;命中天分;稟賦)(5) 性命，壽命 [life;lifetime]命如南山石，四體康且直。
——《玉台新詠·古詩焦仲卿妻作》(7) 生活，生存 [life;existence]。
如:命途(生活道路、經歷);命路(人生路途)差遣、下命令。
如：「命人送信」。
唐·柳宗元〈始得西山宴遊記〉：「命僕人過湘江，緣染溪。
」生物生存機能。
如：「生命」、「性命」。
《文選·李密·陳情表》：「人命危淺，不慮夕。
」先天註定通得失，不是後天能改變。
《論語·顏淵》：「死生有命，富貴天。
」漢·王充《論衡·命義》：「操行善惡者，性；禍福吉凶者，命。
」上級下級指示。
如：「遵命」、「奉命」。
《左傳·成公十三年》：「寡人聽命，是求。
」【唐韻】【集韻】【韻會】【】𠀤眉病切，鳴去聲。
【説文】使。
【書·堯典】乃命羲和。
【玉篇】敎令。
【書·大禹謨】文命敷於四海。
【傳】言其外布文德敎命。
【説命】王言惟作命。
【·泰卦】自邑告命。
【增韻】曰命，曰令。
上出命，下稟令。
【爾雅·釋詁】命，告。
那“命”是如何才有了“一個人生來就註定了這一生、、壽數、”這個意思呢？這要“天命”這個詞説起，因為這裏“命”是“天命”。
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【疏】命者，人稟受。
【説卦】窮理，以至於命。
【註】命者，生之極。
【左傳·成十三年】民受天地之中生，所謂命，是有動作禮義威儀，定命。
【疏】命雖受天地，短長，順理則壽考，逆理夭折，是有動作禮義威儀法則，命，言有法，命得定，無法，則夭折無恆。
“命”是所有中國人知道一個概念，“這命”、“命中如此”、“他命”話我們會聽到。
如今國學熱如火如荼，各種“傳統文化”粉墨登場，到處是講“命”大師，。
然而，只要知道“命”這個概念它形成、變化過程，會知道，其啥。
今天我們説“命”意思，“天命”“宿命”“命運”“命相”詞語中“命”意思一樣，是指一個人生來就註定了這一生、、壽數、。
但其實“命”意思演變成今天這樣涵義，是有一個過程，並不是一開始這樣。
甲骨文裏面，“命”“令”同字，寫法上，只有“令”字沒有“命”，“命”字寫法是到了西周金文裏面才出現。
如圖1所示，甲骨文中畫紅框字“令”字，表示是一個人跪着接受命令意思。
如圖2所示，到了西周，“令”字基礎上加一“口”，突出指示、差遣意思，這是“命”字最初意思。
[1]由此可知，“命”本身並不是我們今天説“一個人生來就註定了這一生、、壽數、”這個意思。
那“命”是如何才有了“一個人生來就註定了這一生、、壽數、”這個意思呢？這要“天命”這個詞説起，因為這裏“命”是“天命”。
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不過，“天命”最初意思我們今天説意思相去。
説“天命”這個詞語之前，要回顧一下“天”這個概念。
如圖所示，“天”字本來表示人樣子，但突出頭部，強調頭頂，即人額頭、頭頂。
後來引申出人頭頂之上天空、自然界天這層意思。
古時期人們認為，自然界天是有意識，是自然界萬物主宰，於是“天”成為了有神性主宰——天神、上帝。
基於以上觀念，於是有了“天命”説法。
但需要注意是，先秦時期，是春秋以前，詞彙音節詞主，即一個字一個詞，很少有兩個字組成一個詞。
“天命”這個詞，它是“天”“命”兩個詞。
有所有民族有自己祖先神話，中國遠古時期部族有祖先神話。
商朝建立之前商部落時代，商人有了自己祖先神話以及圖騰。
商人認為，他們先祖是“玄鳥”，玄鳥接受上天指令來到人間繁衍生息，於是有了商部落。
這個神話商人後裔宋國人那裏得到傳承，於是有了《詩經·商頌·玄鳥》這首詩，詩中説“天命玄鳥，降而生商。
”這裏“天命”即是指上天指示意思。
商人認為，他們是受到了上天指示民族，因此，他們帶有無上優越感與行事合法性。
基於這種合法性，所以他們有資格去滅掉夏朝，取得統治地位。
商湯滅夏而作《尚書·湯誓》裏面説“有夏多罪，天命殛。
”意思即是説，夏犯下這麼多罪，所以上天指示我們去討伐它。
（這類似於其他國家古代神名義去做什麼事情。
）由此可知，最初“天命”意即“上天指示”意思。
然而所謂“天”其並沒有意識，天神是存在，談上“上天指示”。
所謂“上天指示”只是古時期人們試圖認識瞭解以及人事一種思維反映而已。
於文明程度侷限性，他們有這樣認識可以理解，但時今日如果還持有如此觀念，那不明智了。