「唇寒齒亡」是古代智者所言，揭示了唇齒相依之間的深刻關聯。在《左傳．僖公五年》中，晉獻公欲滅虢國，卻需要通過虞國順利行軍。大夫荀息悟出虞國國君貪小利的本質，提出以珍貴的美玉和寶馬賄賂虞國，成功爭取通行權。荀息聰明地指出，虞國無虢國的支持是不可能獨存的，因此這些財寶只是短暫寄存於虞公那裡。這段故事生動地展現了利益交融、相互依存的現象。」
晉國的借道佳話
晉獻公與荀息的智謀
春秋時期，晉獻公欲擴疆拓土，劍指鄰近的虢國。然而，虢國與虞國相連，如欲進攻虢國，必先經過虞國。晉獻公謀士荀息獻上一計，建議以美玉寶馬為饋贈，收買虞國國君之心，使其借道。晉獻公雖捨不得這些珍寶，但在荀息的旁徵博引下，最終同意了此計。
左丘明的記載
左丘明《左傳．僖公五年》中記載了這一事件，稱之為“晉假道於虞以伐虢”。文中提到虞國大夫宮之奇對借道的警告，認為虞虢兩國休慼相關，如唇亡齒寒，但虞國國君不為所動，最終導致了虞國的滅亡。
荀息的計謀
荀息向晉獻公解釋，即使將垂棘之玉和屈產之馬送給虞國，也只不過是將寶物從內室移至外室，從內馬圏牽至外馬圏，並不損失什麼。此計既解決了晉獻公的猶豫，也為晉國的軍事行動鋪平了道路。
虞國國君的貪圖
虞國國君面對晉國的厚禮，心照不宣地同意了借道。大夫宮之奇的忠告被置之不理，最終虞國也未逃過被晉國吞併的命運。
| 事件 | 描述 |
|---|---|
| 晉獻公伐虢 | 晉國君主為了擴張勢力，決定攻打虢國。 |
| 荀息獻計 | 晉國大臣荀息提出以美玉和寶馬賄賂虞國國君，換取借道。 |
| 虞國國君的抉擇 | 虞國國君被晉國的寶物誘惑，選擇了借道。 |
| 宮之奇的勸阻 | 虞國大夫宮之奇警告國君，借道給晉國將置虞國於險境。 |
| 虞國的滅亡 | 虞國國君不聽忠告，最終導致國破家亡。 |
智慧與教訓
晉國的借道故事，不僅展現了荀息的智謀，也提醒後人不要被貪欲矇蔽，輕信他人而犧牲自己的長遠利益。
唇寒齒亡，這句古話形容的是唇齒之間的密切關係，意味著如此關係的破裂，會導致悲慘的結果。
唇寒齒亡，這句話的意涵深遠，不僅僅是指在人際關係中的互相依賴，也可以擴展到更廣泛的領域。在自然界中，許多生物都有密切的相互關係，互相依存。就像大自然中的環環相扣的生態系統一樣，如果某個環節出現了問題，整個系統都會受到影響。
唇寒齒亡，這個道理在人類與大自然的關係上也同樣成立。我們人類依賴大自然提供的資源和環境，但同時我們對環境的污染和破壞也在影響著我們自己的生存。人類的自私和短視導致了大量的森林砍伐、水源污染和空氣污染等問題，這些都對我們的生活和健康造成了威脅。
在人際關係中，唇寒齒亡的道理同樣適用。我們生活在一個社會中，互相依賴並且需要合作。無論是家庭、友誼還是工作場所，只有彼此之間的理解、支持和合作，我們才能夠共同成長和達到目標。任何一方的不當行為或自私心態都有可能破壞這種關係，帶來負面的影響。
更廣泛地説，唇寒齒亡也可以指的是國際關係中的互相依存。不同國家之間的合作和互利共贏是世界和平穩定的基礎。當國家之間缺乏溝通和合作，互相對立和衝突就會增加。這種局勢對所有國家和地區都不利，只有通過相互尊重、合作和談判，才能夠實現共同發展和繁榮。
總之，唇寒齒亡的道理在不同的領域都有顯著的意義。無論是在人際關係、自然環境還是國際社會中，互相依賴和合作是我們獲得成功和幸福的重要基礎。只有我們能夠意識到這一點，努力保護和改善我們的關係，才能擁有一個更美好的未來。
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唇寒齒亡_百度百科
明德成語﹕唇與齒誰先亡？