喪事燈籠顏色區分什麼？讓我們來瞭解一下，時候家中如果有發生些什麼事情，不管是婚喪喜慶，會在家門口掛上顏色燈籠，這些燈籠樣式或顏色來當作是一種公告，讓附近住户或是來這附近人可以大致上瞭解近期發生什麼事，掛上兩盞寫著囍或壽色燈籠，代表此住户喜事，稱為喜燈或是壽燈，如果是掛上白色，上頭印有藍色或黑色喪字燈籠，那代表著此住宅正值逢喪，可能需要迴避。
但隨著時代演變，現在會在家門前掛上燈籠是喪事。
喪事燈籠什麼要分顏色呢？是因為每種顏色有所代表意義，喪事燈籠分為四種顏色，紅色、粉紅色、白色黃色，紅色：年齡達八十到九十歲以上高壽長輩，子孫滿堂下達成了「福祿雙全」要素象徵喜喪。
另外，尚有使用黃色訃聞，是皈依佛教者使用，沒有年齡限制。
白色:年齡六十歲以下先生、女士、夫人，黃色:是佛教人士喪禮會使用，或者是有不想透露死者年齡需求會用到。
訃聞稱為「訃告」、「訃音」、「訃帖」，喪家外（家族、好友、大眾）報喪實用文書，宣告某人逝世消息。
，訃聞中會包含亡者姓名、年齡、出生和死亡日期、治喪事宜、出殯時間和地點、喪葬方式、家屬或治喪委員會名單、聯絡方式。
訃聞樣式、內容稱謂和顏色使用上，有其格式和規則，現今訃聞多殯葬業者統一處理，亡者家屬撰寫，但我們需瞭解一些基本訃聞概念，以免殯葬業者犯了專業錯誤，家屬無法第一時間糾正。
若仔細觀察過訃聞顏色，可以發現訃聞並非只有大眾印象中白色，有其它顏色，古代社會中，認為治喪相關事宜白色，黃色亦可，象徵喜慶紅色、粉紅色；但隨著社會風氣改變，眾面生老病死觀念開放，有「喜喪」出現，而有了亡者年齡超過80歲訃聞顏色使用粉紅色用法，有地方亡者超過60、70歲訃聞可以使用粉紅色，地區使用習慣；此外，有地方若亡者年齡超過90歲，或是五代同堂，訃聞使用紅色。
另外，尚有使用黃色訃聞，是皈依佛教者使用，沒有年齡限制。
訃聞格式、樣式使用和地方上風俗、習慣息息相關，像是有些地方「父藍天，代表藍色；母大地，代表黃色」為主要觀念，因此亡者父親話，訃聞藍皮白底，相反地，若亡者母親話，訃聞黃皮白底，。
（編輯：方）資料參考： 維基百科－訃告 萬安生命集團 楊烱山，〈訃聞要注意什麼？〉（婚喪喜慶生命禮儀大師楊烱山，2017年6月）50歲女星温翠蘋驚傳18日晚上打，她一名外籍男子餐廳聚餐飲酒後產生口角，温翠蘋遭方用腳踹腹部左側，警方獲報到場時，温翠蘋表示提告，並表示擇日醫院驗傷。
警方依職權通報主管機關。
[週刊王CTWANT] 綜合陸媒報導，從視頻中看出，所在地應該是一家酒店典禮大堂，當時每桌坐滿了人，熙熙攘攘地好，只是大家以為這場婚禮依舊，按部就班吃完酒席能結束時候，一個當天氣氛並不合時宜視頻，赫然出現了大屏幕上。
屏幕上，新娘和一位陌生…[週刊王CTWANT] 抖音「家簡生活」PO出影片，這名男子躺牀上吃東西、滑手機，他工作多年，存下100多萬人民幣，自豪有一筆錢，靠著利息可以躺平，沒追求愛情，而且自己這樣身價，還遭到別人嗤之以鼻，不知開始不想結婚，並且一個人住，時間了習慣。
傳統社會注重人際關係倫理及輩份，所以五服是父系制度基礎，將血緣遠近，劃分五個等級，一點來説，若以往生者圓心，關係級劃分方式，像是水波紋，層層向外展開。
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不過氣象粉專「天氣風險」表示，下一波顯著「空氣」帶來低温，有可能達到氣團級，提醒民眾要有心理準備。
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氣象粉專提醒，下週三、四會有一波「空氣」南端前緣抵達北台灣，影響天氣。
傳統喪葬禮俗，父母過世後，子女方披麻戴孝，來表示生者尊敬與思念。
但披麻戴孝是什麼意思？這五服制度有何關係？喪禮上家屬為何要穿著孝服？孝服有哪些顏色及種類？冬瓜行旅一次告訴您！披麻戴孝禮俗，源自於傳統五服制度，相傳以前麻布料取得，加上以前人，表達感情方式保守，所以常會透過有形物，來表達無形事，因此父母過世後，子女會穿上麻布衣，藉此傳達沒有心思打扮哀傷情，以及於生者思念，後來形成了「披麻戴孝」喪葬習俗。
傳統社會注重人際關係倫理及輩份，所以五服是父系制度基礎，將血緣遠近，劃分五個等級，一點來説，若以往生者圓心，關係級劃分方式，像是水波紋，層層向外展開。
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直系血親延伸祖父母，往下延伸玄孫輩，旁系血親是延伸到族兄弟姊妹，至於五服以外關係，即稱為「無服」，表示彼此沒有服喪關係。
那麼五服以內關係，要穿什麼款式孝服呢？來説，五服是指五種款式孝服，五服制度，孝服款式及服喪期，會生者關係親疏而有，生者關係親者，所感受到程度會，因此須穿著、孝服，來表示自己哀慼情，若關係來排序，依序會是「斬衰、衰、大功、小功和緦麻」，斬衰是女子為父母服喪，或是妻子為丈夫服喪，所穿著孝服。
另外，親人服喪時，並不是整個服喪期間，穿著同一個等級孝服，會隨著時間推進，換下一個階層孝服，即稱為「變服」。
舉例來説，設是兒子父親服喪，一開始會是穿著斬衰，但是父親百日過後，可以脱去斬衰改穿衰，接著年、三年合爐時，可脱去原本穿著孝服，改穿下一個階層孝服，直到換回服裝為止，這個變服過程中，程度彷彿跟孝服重量一樣，會隨著時間向下遞減。
隨著時代，孝服制度簡化，現在台灣人大多只有在喪禮當下，會穿戴孝服、孝帽拿孝杖，目前民間孝服種類，麻布衣、薴布衣、藍布衣、黃布衣、紅布衣款式，其穿著形式和五服相似，一樣是生者關係親疏，來穿著對應孝服。
不過，話説「十里風，百里」，各地區風俗不相同，孝服、孝帽孝杖款式及穿法，請家鄉或配合禮儀公司主。
關於傳統孝服穿著對象，可參考以下表格內容：傳統孝服制度是我們獨有喪葬文化，它血緣關係，及喪親程度，眼睛可見方式化。
不過近年來，台灣發展多元，以及受到佛教文化影響，現代喪禮中，家屬會統一穿著黑袍（與佛教徒禮佛時穿「海青」相似）與配戴孝誌，來代替傳統孝服。