人生不如意十之八九，如意一二，很多人現在生活，不如意，這是什麼呢？很多人思索，盡一生未有答案，這是有原因。
一命：命是先天註定， 所謂命裏有時有，命裏無時求。
命一個人出生年月日時，叫生辰八字，是更改不了，十年寒窗無人問，一朝成名天下知。
所以天鬥地鬥千萬不要命鬥。
命不如運好，運氣如春夏秋冬，人有旦夕禍福，有人一生，有人一聲衰，早年，中年，晚年。
甘羅十二秦相，姜太公八十遇文王。
孔明初出茅廬，范蠡泛舟西湖。
機不可失失來。
旺運積極奮進，衰運退避三舍。
十年運，五年運。
總之等待時機，抓住機遇，功成身退。
地吉苗旺，宅吉人。
山清水秀出美人，窮山惡水出刁民，説是風水重要性，風水養人，風水害人，所以我們要學習一些基礎風水知識。
善有善報惡有惡報，德有鄰，千夫所指，不病而死，積德行善，有餘慶，莫以善小而不為，莫以惡小而為之，積陰德可以助人長壽，增加你財富，庇佑子孫後代。
我們知道現在社會知識重要性，讀書有知識有文化，能有前途，人生能走很多彎路，萬般皆下品，惟有讀書。
賜子千金，不如賜子一名，劉德華：德才兼備。
宋美齡：年齡。
董建華，何厚鏵：港澳歸華，問問自己什麼名。
「一命二運三風水，四積陰德五讀書」這句話出自於清代滿族文學家文康所著《兒女英雄傳》（又名《金玉緣》或《日下書》），形容人一生受哪些因素影響，命理中失敗需要注意一些事情。
易經角度看，它地指出了一個人命運是因為什麼原因而造成，反過來説，如果能理解了這句話，於掌握了改變命運鑰匙。
八字體系中，對八字造成影響有兩個因素，一個是運，大運是十年，説每十年轉一次運，每個人起運年齡是，1-9歲。
古代人分為4種職業，即「士、農、工、商」。
過去讀書人地位是，但讀書人要得到社會地位，參加科舉考試，考中了才能稱為士。
成為士可以官，了官接著有榮華。
隋唐以來，普通人要想官，唯一出路參加科舉考試，所以有句話叫做： 「十年寒窗無人問，一朝成名天下知」。
那時候讀書人，會説「一命二運三風水，四積陰德五讀書」。
説這五得具備才能考上。
如果考不取話，是命中不該有。
漢朝大學者王充，一生迷信，信鬼神，但他堅持「命」是客觀存在，一個人命運是由天註定，「命裡有時有，命裡無時強求」。
中國人講「命」，説一個人「八字」。
你出生年月日時，換算成「天干地支」，八個字。
這八個字，能推算出一個人一生榮辱禍福、壽夭。
現代人，要想做官得考大學、考公務員，這古代環境有幾分相似。
但當下社會於人生評判標準發生了變化，現在是大家一起「錢」看，有錢有地位，有錢能人尊敬，而且不論什麼行業，有可能獲得所謂「」，而於命運中其他幾個因素，例如：、長壽、榮譽、沒有災禍，反而去重視或是深入探討。
可嘆是很多達官貴人、富豪、明星，儘管擁有了值得誇耀財富，但短命、或是深陷囹圄、或重病纏身、或死亡、或身敗名裂，這種擁有看似擁有財富，實則無緣，怎麼能説是人生呢？無論哪種情況，命理而論，一個人命運出生那天註定，我們可以藉助八字分析，提前預測出這個人人生軌跡來，人生大綱。
二運：運勢可以變化命不如運好，運氣如春夏秋冬，天有不測風雲，人有旦夕禍福。
人生經歷童年、青年、中年、晚年四季。
有一生，有一生衰；有早年、中年、晚年。
甘羅十二秦相，姜太公八十遇文王。
孔明初出茅廬，范蠡泛舟西湖。
花開花落，日出日落。
機不可失，時來。
守得雲開見日出。
能進能退，能上能下；達兼濟天下，獨善其身。
運時積極奮進，衰運時退壁三舍。
總之，要做到等待時機，抓住機遇，功成身退。
1、時代是一種環境。
時代是天意。
戰爭和平，刀耕火種手機電腦，紅樓夢青春之歌。
時命。
同樣命時代導致命運。
要時代來決定自己選擇：順則昌逆則亡。
2、命是車，運是路。
命運如舟水。
路影響車，水影響舟。
先天出生日期影響後天運氣變化。
十年運，五年運。
這樣看來，一個人命好不好，完全不能自己決定。
這不是宿命論嗎?，大家別忘了，後有「二運三風水」呢。
來運時你可以自己做主了。
「運」「動、運轉」意思。
八字體系中，對八字造成影響有兩個因素，一個是運，大運是十年，説每十年轉一次運，每個人起運年齡是，1-9歲。
這個大運是一個人出生月份推算出來。
有一個是流年運，這個流年是天下人共享，例如今年流年是「癸巳」。
如果你八字需要「癸水」。
大運走到某個階段，出現了癸水，那這十年你會風光。
大運遇不到「癸水」，可遇到今年，流年是「癸水」，那你今年會走運。
所以説：「命中沒有，只能來行運。
」每個人一輩子，無論多麼命苦，有走好運時候；無論命多，有走黴運時候。
運來時雖然事事順利，但禍福是相依，時候要防範時候到來。
運來時，於土變成了山，這個需要好多年。
可是山要倒時候，之間，所以民間有：「運來如抽絲，運去如山倒」俗語。
有云：一個人活世上是要懂得「惜福」。
訓説：「一粒米不能糟蹋。
」這不是惜財，而是惜福。
「福無雙，禍行」，何福無雙？運好時人要是一，第二個福會來了。
但是禍要是來話，人很少會自我自省，所以第二個禍跟著來了。
八字是隨著人走，而不是人要隨著八字走。
跟著它走，人成了八字奴隸。
地吉苗旺，宅吉人。
黃帝建城時有：察其陰陽觀其向背。
主張「明堂，萬象森羅；眾水朝歸，諸山聚會；草盛木繁，水深土厚」，「山清水秀出美人，窮山惡水出刁民」，「一方水土養一方人」。
風水環保同行。
「窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬裏船」。
(二）水者多智慧，靠山者多道義。
蘇南人多文才，江北人多政要。
「風水」這兩個字出於寺院裡和尚，和尚們講究風水。
「天下名山半屬僧」，是説天下名山一半和尚佔了。
風水，「空氣」「陽光」。
風水要靠著山，，然後前面是水，前頭有一片綠地，叫明堂。
門前有小河，屋後有山坡，客家人他家前頭弄個水塘。
所謂客家，大亂南移而來人。
因為八方風是吹，什麼能風治住？是水，所以家前頭有個小水池，能亂風聚住。
風水。
比如不要一條路衝大門，這叫「一箭穿心」；廚房不要擱屋子中間，於「中間火燒」，主人心；家裡不要「門門」，否則於「口對口」，鬧是非。
這些好像是迷信，其實有道理，是經驗積累所得。
北宋政治家范仲淹處理過一個官司：兩個親家分地方，其中一塊石頭對著房子中心，叫「萬箭穿心」，兩個親家想要那塊地方，爭執不下。
范仲淹説關係，我有個地方，我和你們換。
結果沒過多久，突然大風大雨，結果所有石頭風雨刮到門前堆了起來，結果萬箭穿心變成萬戽天，變成大吉利。
這個故事，揭示了風水中一個法則：「福人居福地」，你要是沒福氣，會居住到風水地方。
一個人選什麼樣房子，看似是自己決定，是命中註定，雖然多半是自己選擇。
但是「命會覺選中風水房子」，該走黴運了，會選擇風水差房子。
印堂發黑，兩目無神，語無倫次，東倒西歪，尖嘴猴腮，黴相討人嫌。
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滴水可以穿巖，善如此，如此。
1、社會貢獻叫「功勞」。
是你專職工作正面作用，功勞，回報，命運。
反之。
2、德才能望重。
品德，擁護，命運。
「德有鄰」。
3、善有善報，惡有惡報，不是不報，時辰到。
功德去換回報，天經地義，是原則，不可違背。
天不受，反受其譴。
4、莫以善小而不為，莫以惡小而為之。
滴水可以穿巖。
千夫所指不病而死。
5、命中劣根性者要積德，否則有。
五讀書：自己改變命運，萬般皆有用讀儒道佛，四書五經，辯證觀點看問題，要懂得做人道理。
青少讀科學打好基礎；中青年讀儒家，懂得達兼濟天下，獨善其身；老年讀道家望長命百歲；晚年讀佛，現世無意義靈魂何方。
讀書可以改變命運，可以兩個方面説。
第一個大家知道，讀書讀得，考學，可以進入各種單位，如果單位、效益，或者考上公務員，可以改換門庭。
第二個是通過讀書，可以增加自己智慧，學到別人經驗，人生會走彎路，能發現捷徑。
自己改變命運，萬般皆有用，讀書是改善環境途徑之一。
所謂「陽德」，大家能看到德行。
有些人做善事想要讓別人看見，這是「為善」，老天於這種人，有句話叫做「其善不賞」，會你多少福報。
而「積陰德」，幫助別人，做應該做。
雖説善有善報，但如果你做好事做交易來做，那你是命運做買賣。
「我做了這麼多好事，會有多少報」，要是懷著這個心話，這個善報。
還有人佛神來拜，認為佛磕幾個頭，燒點兒香，捐點錢，佛會保佑。
這但是佛瞭解，可説這是侮辱佛。
佛不是讓人這樣信他，而是要讓人明白他道理。
那我們該如何積陰德？要發願，所謂發願，力量。
努力去幫助一切你可以幫助人，去計方知道知道，去追求回報，沒有任何目的與功利心。
做過放下，沾沾自喜。
時間了，這個行善念頭，是出於本心，行善行為，跟餓了要吃飯、睏了要睡覺一。
如此下來，這個陰德會積累得，它你命運改變力量，不但可以讓你遠離災禍，延長你壽命，增加你財富，而且可以惠及子孫。
六名：姓名，名字稱號（名）任何人離不開名字，要使用一生，很。
生命代號，信息密碼，終身廣告語。
不怕兒子，起錯名字。
賜子千金，不如賜子一名。
七相：外貌，相貌儀表（相）骨格定一生榮枯，氣色看行年休囚。
體態，紅光滿面，目光炯炯，吐詞，聲如洪鐘，得人緣。
印堂發黑，兩目無神，語無倫次，東倒西歪，尖嘴猴腮，黴相討人嫌。
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一面相：十二宮，三停三才論，四學堂八學堂論，五官説，五嶽四瀆，五星六曜，九洲八卦，流年運氣部位歌。
二手相：上帝你放在手掌之中。
天紋地紋人紋，玉柱紋月暈紋旅行紋；三身相：腰圓膀，虎背熊腰，腹拱垂體，手長過膝……。
相：龍行虎步，獅子回頭，笑不露齒行不露足，靜如松坐如鐘行如風……。
六心相：心形先，形居心後。
觀形貌，心田。
眼噁心，眼善心。
修德於心，吉凶。
心發善端諸福集。
七衣相：服式，顏色諧調，款式符合身份；有華麗樸實端莊休閒。
地生萬物養人，地球是人類母親；萬物生長靠太陽，太陽是人類父親。
信息流通有如神助，感天地泣鬼神。
宇宙，其大無外其小無外；人比狗螞蟻樹石頭高級，人高級是什麼呢？人無法完全理解，猶如螞蟻無法理解人類，只能冠之以神或上帝之類稱謂。
如果否定比人層次，不符合辯證法，道理上。
二、層次人於狗、螞蟻，狗於樹，樹於石頭。
人高級層次肯定存在。
層次稱神。
三、神：推理得出,人實驗證明神。
讓人證明神讓螞蟻證明人存在？不能證明神存在於神存在。
因為你不能證明神存在。
四、可能太陽地球及無數天體是於人類生命存在。
面宇宙，人類只是微不足道細菌。
聖仰情油然而生。
只有人才會貶低宇宙。
六、感天地泣鬼神,頭上三尺有神靈。
到處是電磁場信息。
七、歷史宗教影響，有其內知識價值。
政教要分離，歷史上每宗教過份幹預政治時這種宗教滅亡了。
千萬年神廟教堂大量存在象徵人類渴望神溝,，是一種。
儘管如此，人們是希望有如神助。
八、人先天秉賦，各人意念力量。
九、上帝，佛祖，神靈；小異，是神。
財神，媽祖，關公是行業神。
十、人如有活肉體，且食人間煙火，不是神。
人食人間煙火叫仙人（壽者）但不是神。
神學研究者不是神，如教主。
十一、人不要冒充神，否則要報應。
眾人要學會識真神假神。
九貴人，結交貴人，高人為伍你會出類拔萃，近朱者赤近墨者黑有道德，有知識，有經濟，有管理能力者，貴人，交。
酒肉朋友、孤朋狗友少交，吸毒偷盜犯法作亂者交。
5）上級，下級，。
要正確處理三個方面關係。
十養生，養生道天有三寶日月星，人有三寶精氣神。
身心健康有，身心健康才能思維、頭腦，產生正確計劃行動。
修身齊家治國平天下。
身心健康有和福分，衣食住行有關。
注意下面九個方面：慣有認知中，如果具備這些因素，那麼對應可以擁有你所嚮人生，或者説是你自己定義。
同樣邏輯，缺乏這些因素是自己不如意人生開脱最佳藉口。
《救世主》中，丁元英説‘靠天、靠地、靠朋友、靠父母，不靠自己’人熱衷這句話。
這種人自我存在感總是需要外部一些東西來襯託，否則會找不到自己，心安放。
但是他想要，所以總是處在一種膠着狀態，於是，這句話成了安撫心靈藉口。
於缺乏足夠主動意識，你另外一個角度去理解這句話，這個角度：你會問自己，什麼樣人生你來説才是！正因如此，導致了無論你取得多感到滿足。
對人生認知，會束縛你想象力，會讓你陷入一種精神內耗！這種思維模式下，你想要人生附加某些條件才能讓你滿意，然而，外部世界是變化，我們無法一個世界尋找永恆，這種定性帶來深深缺憾和。
《救世主》一書中，芮丹説過這一句話：“如果我能力只能讓我話，那麼我價值！這是一句深藏智慧感悟，是一種當下深度接受！同樣，這是那種習慣性思維模式理解意識觀念。
芮小丹這句話背後，是一種什麼樣人生態度呢？———我人生本來，它需要任何東西來額外成就，一切發生是應該發生，我此刻所能擁有我生命中唯一能夠擁有，因為我生命會遠離當下，同樣，我人生會未來展開，它只能在今天進行，所以，我人生命無關、運無關、風水、陰德無關！我我擁有、經歷一切完全接納，所以我前所未有滿足，這種狀態可以讓我生活，並以此基礎，運用當下力量來創造和迎接每一個未來，所以，這我命、我運、我風水、我陰德、我讀過書帶我回報！不如意人生，或者説痛苦人生，之所以會?如此定義，原因來於當下時刻某種程度抗拒和接受！説，你接受你擁有，你想要那些你沒有，所以，滿足?你來?説??是??正的奢侈品。
這是一種多麼可笑和徒勞選擇啊！然而，這種選擇是大多數人習以為，理所生活狀態。
所以，他內心充滿着缺憾和抱怨，所以，他認為自己命、運、風水、陰德不如他人。
這種固化思維模式下，他總喜歡幻想如果自己擁有了什麼，或者如果自己成為這個或那個，是假如自己掙到足夠多錢，那麼他人生會是和。
但是他會想什麼可以地做自己，什麼可以接受當下事實！正因如此，他無法理解和相信，只有地成為自己可能擁有他幻想中一切！如果假定這句話有其現實意義，怎樣去理解它，才能我們生活有所啓發呢？那需要從因果、規律去解析它。
可否認，有人是含着金鑰匙出生，有人下生茅草房內，然而，無論是否接受這個處境，你無法改變這個你左右不了事實。
但是，此刻事實你生命全部嗎？這個此刻事實你一生寫照嗎？顯然不是！