孟子心性論與四端説
孟子主張人具有內在的道德情感，稱為「四端」，分別為：惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心。他認為這四種情感是仁義禮智四種德行的萌芽，構成了道德行為的源泉。
四端之心先於德行存在，但需後天培養才能擴充和增強。若四端之心受外界矇蔽或阻礙，人的道德動機會減弱，甚至消失。因此，孟子強調透過自省、剋制慾望等方式，增強道德心靈的覺醒，激發道德動力。
孟子的心性論將心、性、情結合，認為道德情感發自於本善之性，成為實踐道德行為的動力。而人的行為受本心支配，本心所發的行為既合乎道德，也反映了人之本性為善。
由此可見，孟子認為培養道德心乃是實現道德主體性，走向「從心所欲，不踰矩」理想境界的關鍵。他提出的「四心四端」説，至今仍對儒家思想和中國傳統道德教育產生深遠影響。
表格：四端與德行的對應關係
| 四端 | 德行 |
|---|---|
| 惻隱之心 | 仁 |
| 羞惡之心 | 義 |
| 辭讓之心 | 禮 |
| 是非之心 | 智 |
四端之心：人類社會情感的基石
引言
自古以來，哲學家和心理學家一直試圖理解人類情感的本質和結構。「四端之心」是一個古老且重要的概念，有助於我們瞭解人際關係的本質。
定義
「四端之心」源自儒家思想，由宋學家朱熹彙整為四種基本的情感：仁、義、禮、智。它們被認為是人類固有的，並構成社會秩序和道德行為的基礎。
仁
仁是對他人的慈愛和關懷。它是同理心和利他主義的表現，驅使我們幫助那些有需要的人。
義
義是對正確行為的維護。它是公正與正直的原則，引導我們做我們認為正確的事情，即使有困難。
禮
禮是關於社會關係的適當行為規範。它涉及尊重他人、保持秩序和諧。
智
智是理解和判斷的能力。它使我們能夠批判性地思考，分辨對錯，並做出明智的決定。
| 情感 | 描述 |
|---|---|
| 仁 | 對他人的慈愛和關懷 |
| 義 | 對正確行為的維護 |
| 禮 | 關於社會關係的適當行為規範 |
| 智 | 理解和判斷的能力 |
四端之心的重要性
四端之心對於人類社會至關重要：
- 社會秩序：四端之心為社會關係提供框架，促進尊重、和諧和合作。
- 道德行為：它們指導我們的行為，幫助我們區分善惡，做出明智的決定。
- 人際和諧：四端之心培養了同理心和關懷，促進人際關係的健康發展。
- 自我修養：四端之心有助於自我反省和改善，推動個體道德和精神成長。
結論
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論四端
四善端
「四端之心」是人類情感的基石，為社會秩序、道德行為和人際和諧奠定了基礎。培養和實踐四端之心對於營造一個充滿憐憫、公正和智慧的世界至關重要。通過瞭解四端之心的本質，我們可以培養這些寶貴的情感，並為自己和周圍的人創造一個更加美好的人類社會。