佛語説「一花一世界，一葉一菩提」。
花作佛經中一種象徵代表，出現經典典籍當中，讓我們一起來認識一下，有哪些佛教名花呢？梵文優曇波羅(Udumbara)，亦作優曇婆羅、烏曇跋羅、優曇缽華、烏曇華，意譯靈瑞、瑞應。
產於喜瑪拉雅山麓及德干高原、錫蘭處。
合離，根如芋魁，有遊子十二環，而生，而，氣屬，一名獨搖，一名離母，言若士人所食者，合呼赤箭。
世稱其花三千年一開，值輪王及佛出世方現，喻難得不世出之物。
佛經中常用喻佛、佛法得。
如《法華經·品》雲：「如是妙法，諸佛如來，時乃説，如優曇缽華，時一現耳。
」「曇花一現」成語，即源出於此。
紅色彼岸花稱曼珠沙華（manjusaka），《法華經》中四華（花）之一。
原產於中國長江流域，分佈江中下游及西南部分地區，相關記載見於唐代，稱作「無義草」、「龍爪花」。
段成式所著《酉陽雜俎》卷十九中描寫到：「金燈，一曰九形，花葉相見，人家種之，一名無義草。
合離，根如芋魁，有遊子十二環，而生，而，氣屬，一名獨搖，一名離母，言若士人所食者，合呼赤箭。
」彼岸花是《法華經》説六瑞中雨華瑞，由天雨四種華。
《法華經·序品》曰：「佛説此，結跏趺坐，入於無量義處三昧，身心不動。
是時天雨曼陀羅華、摩訶曼陀羅華(曼陀羅華曼陀羅)、曼珠沙華、摩訶曼珠沙華，而散佛上，及諸大眾。
」譯者如其次第，譯白華、大白華、赤華、大赤華。
光宅法華義疏二曰：「摩訶曼珠沙華者，譯大赤團華」。
佛教蓮花看成聖潔花，蓮喻佛，象徵菩薩生死中出生，而不為生死幹擾。
佛教有寶傘、雙魚、蓮花、白螺、金輪八種吉祥寶物，釋迦牟尼蓮花放在崇高位置。
優曇花優曇花梵文優曇波羅（Udumbara），亦作優曇婆羅、烏曇跋羅、優曇缽華、烏曇華，意譯靈瑞、瑞應。
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那，香火燎繞古剎寺廟入口處或大院裡，人們會見到枝繁葉茂，花大如荷，芳香馥郁山玉蘭樹。
它不僅遊人帶來清香，同是寺廟增添了幾分色彩。
樹枝四周伸展，濃綠樹葉綴滿枝頭，婆娑多姿，活像一把大雨傘，院寺遮得。
6～7月份，綠葉叢中開出碗口乳白色花朵，9枚花被片平展，中間直立著園柱狀聚合果，佛祖釋迦牟尼佛端坐蓮座上，這山玉蘭成為佛門樹來吧。
1.曼陀羅曼陀羅，稱為佛教聖物，只有天生兒才有機會見著她，見到它能人帶來無止息。
如果你問沒有修行人，佛教有哪些聖花？我想你會得到這樣一個回答：狀，還哪些？不是只有一個蓮花嗎？你看佛教説蓮花指，觀音菩薩寶座是蓮花，沒見到其它花呀？説起佛教吉花，大多數人腦海裡面會閃現出蓮花身影，但佛教吉花，並非只有蓮花。
其實佛教有四大吉花，是優曇花、曼陀羅花、蓮花、山玉蘭。
優曇花優曇花梵文優曇波羅（Udumbara），亦作優曇婆羅、烏曇跋羅、優曇缽華、烏曇華，意譯靈瑞、瑞應。
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花名。
説起佛教吉花，大多數人腦海裡面會閃現出蓮花身影，確實蓮花作為佛教吉花，是人熟知。
佛經中「花」寫作「華」，取生命升華意。
説起佛教，大多數人腦海裡面會閃現出蓮花身影，但佛教吉花，蓮花。
佛教有其他三大吉花。
優曇花 優曇花在《法華文句》四上中説：「優曇花者，此言靈瑞。
三千年一現，現則金輪王出。
」《轉輪聖王修行經》雲：「時轉輪王踴躍而言：『此金輪寶真我瑞，我今轉輪聖王。
有花佛相關，花開，見佛。
傳説，優曇婆羅花是三千年開一回，夜裡盛開，芳香，翌晨即萎，曇一現，有瑞祥氣。