漢書‧卷四五‧蒯伍江息夫傳‧江充
淮南子‧氾論
民迫其難則求其便，困其患則造其備，人各以其所知，去其所害，就其所利。常故不可循，器械不可因也，則先王之法度有移易者矣。……古者人醇工龐，商樸女重，是以政教易化，風俗易移也。今世德益衰，民俗益薄，欲以樸重之法，治既弊之民，是猶無鏑銜橛策錣而御馯馬也。昔者，神農無制令而民從，唐虞有制令而無刑罰，夏后氏不負言，殷人誓，周人盟。逮至當今之世，忍詬而輕辱，貪得而寡羞，欲以神農之道治之，則其亂必矣。伯成子高辭為諸侯而耕，天下高之。今之時人，辭官而隱處，為鄉邑之下，豈可同哉！古之兵，弓劍而已矣，槽矛無擊，脩戟無刺。晚世之兵，隆衝以攻，渠幨以守，連弩以射，銷車以鬥。古之伐國，不殺黃口，不獲二毛。於古為義，於今為笑。古之所以為榮者，今之所以為辱也。古之所以為治者，今之所以為亂也。夫神農、伏羲，不施賞罰而民不為非，然而立政者不能廢法而治民。舜執幹鏚而服有苗，然而征伐者不能釋甲兵而制彊暴。由此觀之，法度者，所以論民俗而節緩急也；器械者，因時變而制宜適也。夫聖人作法而萬物制焉，賢者立禮而不肖者拘焉。製法之民，不可與遠舉；拘禮之人，不可使應變。耳不知清濁之分者，不可令調音；心不知治亂之源者，不可令製法。必有獨聞之耳，獨見之明，然後能擅道而行矣。
因時制宜：
因時制宜，這個詞彙在我們的生活中扮演著重要的角色。不論是在個人生活還是社會發展中，我們都需要根據當前的情況作出適當的選擇和調整。這一原則可以應用於各個領域，包括教育、經濟、科技以及人際關係等等。
因時制宜在教育領域中尤其重要。教育的目標是培養學生全面發展，但是不同時期的孩子有不同的需求和興趣。因此，教育者需要根據學生的特點和當下的社會需求來調整教學方法和課程內容。這樣才能確保學生能夠得到最好的學習體驗和成果。
同樣地，在經濟領域中，企業家和決策者也需要遵循因時制宜的原則。市場環境不斷變化，消費者需求也在不斷演變。只有根據市場的需求和變化來調整產品和服務，企業才能在激烈的競爭中生存和繁榮。同樣地，政府也需要根據當前的情況制定相應的政策和措施，以促進經濟的發展和社會的進步。
因時制宜的原則也在科技領域中發揮著重要作用。科技的發展日新月異，我們需要不斷跟上時代的步伐。在這個快速變化的時代，只有不斷學習和適應新技術，我們才能在科技浪潮中保持競爭力。同時，科技也為我們提供了更多的機會和可能性。我們可以利用科技的力量解決問題，創造更美好的未來。
最後，因時制宜也在人際關係中發揮著重要作用。每個人都有自己的特點和需求，只有瞭解和尊重對方的情況，我們才能建立健康和融洽的人際關係。這需要我們時刻保持敏感和理解，並且根據當前的情況做出相應的調整。
總之，因時制宜是我們生活中一個重要的原則。無論是在教育、經濟、科技還是人際關係中，我們都需要根據當前的情況作出適當的選擇和調整。只有這樣，我們才能在不斷變化的世界中生活的更好。
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