金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
金生水：金銷熔生水；水生木：水潤澤生木；木生火：木乾暖生火；火生土：火焚木生土；土生金：土礦藏生金。
火生土——是因為火灼熱，所以能夠焚燒木，木被焚燒後變成灰燼，灰即土，所以火生土。
土生金——因為金需要隱藏石裏，依附着山，津潤而生，聚土成山，有山生石，所以土生金。
金生水——因為少陰氣(金氣)温潤流澤，金靠水生，銷斷金可變水，所以金生水。
五是個普遍數字，五指、五官、五臟、五味。
木生火——是因為木性温暖，火隱伏其中，鑽木而生火，所以木生火。
火生土——是因為火灼熱，所以能夠焚燒木，木被焚燒後變成灰燼，灰即土，所以火生土。
土生金——因為金需要隱藏石裏，依附着山，津潤而生，聚土成山，有山生石，所以土生金。
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行剋含義：是因天地性 眾勝寡，故水勝火；精勝堅，故火勝金；剛勝柔，故金勝木；專勝散，故木勝土；實勝，故土勝水。
剛勝柔，故金勝木；因為刀具可砍伐樹木；專勝散，故木勝土；因為樹木住崩土；實勝，故土勝水；因為堤壩可阻止水流；眾勝寡，故水勝火；因為大水可熄滅火焰；精勝堅，故火勝金；因為烈火可溶解金屬。
金能生水，水多金沉；水能生木，木多水縮；木能生火，火多木焚；火能生土，土多火晦；土能生金，金多土。
金能克木，木堅金缺；木能克土，土重木折；土能克水，水多土流；水能克火，火炎水灼；火能克金，金多火熄。
金衰遇火，見銷熔；逢水，熄滅；水逢土，淤塞；土衰逢木，遭傾陷；木弱逢金，斫折。
強金得水，方挫其；水得木，；強木得火，方泄其英；得土，方斂其焰；土得金，方化其。
五行木、火、土、金、水，代表五種屬性，是抽象概念，不要理解某種東西。
五是個普遍數字，五指、五官、五臟、五味。
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有很多事物可以分為五類。
中醫裏，五行描述人體五臟系統（肝心脾肺腎）功能和關係，注意這裏五是個功能概念（稱為藏象），並限於解剖上五臟。
同一行事物感應，但過度害。
比如怒傷肝。
範進中舉是過喜傷心典型例子。
比如甘味是補脾，但味過於甘，能呆胃滯脾。
相生是指這一事物另一事物有促進、助長和資生作用（敍述，生者稱為母，生者稱為子）。
剋是指這一事物另一事物生長和功能具有抑制和制約作用。
相生和相剋是自然界普遍存在現象。
（有礦土地不長草）木克土，因為樹吸收土中營養，補己，樹木了，土壤如果得不到補充，削弱。
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兩者，不要覺得相生就，剋。
巨人症生長缺少剋制病例。
中國古人認為，世間萬物五行組成，且五行相生相剋；“火生土”其一，意為火在灼燒後會化灰土，即火生土。
[1]木生火者，木性温暖，火伏其中，鑽灼而出，故木生火；火生土者，火熱故能焚木，木焚而成灰，灰即土，故火生土；土生金者，金居石依山，津潤而生，聚土成山，山石，故土生金；金生水者，氣，潤燥流津，銷金水，所以山石而從潤，故金生水；水生木者，水潤而能生，故水生木。
天地性，眾勝寡，故水勝火。
精勝堅， 故火勝金。
剛勝柔，故金勝木。
專勝散，故木勝土。
實勝， 故土勝水。
金克木，因為金屬鑄造割切工具可鋸毀樹木。
（有礦土地不長草）木克土，因為樹吸收土中營養，補己，樹木了，土壤如果得不到補充，削弱。
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土克水，因為土能防水。
（兵來擋水來土掩）金、木、水、火、土五行剋是：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
可以是：金克火，火克水，水克土，土克木，木克金！五行學問是一套邏輯運算模型，所謂：法沒常性，變通，五行精記稱上述後者相侮而反克。
此種説法甚有道理。
舉實例如：情況水可以滅火，所以水克火，然火強勢且水弱小，水可以火滅丟而蒸乾。
金、木、水、火、土相生是：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
然可以是：金克水，水克木，木克火，火克土，土克金。
例如：土本生金，但土多則金埋。
水本生木，水多木漂。
現象來説話，五行精記是道理，因為水太多，植物根，會沖走，此為本生是克。
指木、火、土、金、水五種自然物質生成，是中國古代五行説主要內容。
《春秋繁露·五行義》説：“木，五行始；水，五行；土，五行之中。
此其天次之序。
木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，此其父子。
”[1]“五行相生”説，是古代思想家解釋宇宙萬物生成樸素唯物論理論，中國古代天文、歷數、醫學發展起了作用。
《春秋繁露》有《五行相生》篇，解釋五行相生道理，並附會了一些社會歷史方面內容。