這是一段有關愛、勇氣墓仔埔故事。
醉心於植物王偉聿，找尋和紀錄台灣稀有植物蹤跡，上高山下至海崖，即使是陰森墳墓雜林，他勇往直前照去不誤。
王偉聿的紀錄中，許多台灣稀有原生植物因為墓仔埔環境而得以存活，可説是「墓仔埔特有種」。
即便是不長墓地植物，會因人們相信它們能驅邪除煞而帶到墓地，墓仔埔產生。
此外，有些植物會掃墓節這天做成粿來食用。
讓王偉聿帶大家到墓仔埔一探吧！王偉聿任教於許多社區大學和協會，他有個昆蟲父親，帶著他到野外觀察昆蟲或露營，使他自童年時培養出對情感。
他大學選讀森林系，碩士班則報考生命科學，是暢遊動植物世界中。
上述生長墓地植物們，有許多不長墓地植物，因為民間傳説它們可以用來驅邪保身，而帶到墓仔埔或喪禮上，因而墓仔埔產生了。
進行野外實地調查時，他發現土地開發和外來種雙重夾擊，讓人煙定期會出現人幹擾墓地，成為許多原生稀有植物後生存淨土。
墓地裡找植物是什麼感覺？王偉聿笑著説，有時候會害怕。
於他去墳地時候，多會避開掃墓期間，墓仔埔內荒煙蔓草，他因為視線，跌填土墓坑，讓他嚇得魂飛魄散。
不過這些聽起來像鬼故事經歷，並澆熄他蒐集記錄植物熱情。
王偉聿指出，墓仔埔是介在人類生活區域和森林之間環境。
森林有大型木本植物遮蔽陽光，讓小草有生存空間，而海拔鄉間環境雖然利於許多植物生長，但是無所不在農藥、除草劑噴得它們無法。
，墳地既會成森林，會有人對著祖先噴農藥、除草劑，因此許多無法上述兩者環境中存活植物，能墓地「安心避難」。
這些墓仔埔植物多草本，看掃墓者眼中可能只是一叢叢雜草，但你知道嗎？眼前這叢雜草是全台灣已知後一叢。
王偉聿以海南草海桐例，這種會開出小白花植物目前存於西南部沿海某墓地。
而且即使掃墓時受到人砍除，能夠春風吹生，它們族羣並會一年一度人擾動而消逝，此種定量擾動，可能有利於生長。
王偉聿一一列舉墓仔埔庇護植物們，如毛柱郁李（受害）、台灣野茉莉（受害）、島田氏雞兒腸（受害）、刺花椒（瀕臨滅絕）漏蘆（瀕臨滅絕）。
易受害到瀕臨滅絕，意味著它們野生種羣來面臨滅機率，高到。
目前這幾種植物墓地環境中，尚能見到多族羣數目，但之於台灣是稀有植物。
紀錄分享這些墓仔埔植物，王偉聿表示，一方面可以讓追掃墓活動，多帶點觀察植物趣味，另一方面是希望藉此讓多人看見它們身影。
上述生長墓地植物們，有許多不長墓地植物，因為民間傳説它們可以用來驅邪保身，而帶到墓仔埔或喪禮上，因而墓仔埔產生了。
時候參加喪禮時，阿嬤總是會幾片榕樹葉，一一塞進兒孫口袋裡，並叮囑大家，要回到家前丟掉。
王偉聿解釋，榕樹葉是台灣避邪植物，但它其它避邪植物有一種完全特質：榕樹葉多認為是「陰性」，具有聚陰特性，因此帶著榕樹葉，目的是讓不要跟著人，而是跟著葉子，人葉子丟掉，靈體會隨著葉子離開。
於屬榕樹，其它避邪植物「陽性」，主要有民間稱為海芙蓉蘄艾，以及民俗上合稱為抹草（茉草）兩三種避邪植物。
王偉聿進一步解釋，海芙蓉原本生長海邊礁石峭壁上，葉面覆蓋著銀白色絨毛，於視為能趨吉避兇，且具藥價值，因此成為庭院或路邊植栽。
另外，王偉聿也解説：抹草族羣中，其指草本植物。
客家人將「魚針草」稱為抹草；閩南人抹草，是指「鋭葉槐花」或「艾草」。
民俗上認為這幾種植物具有避邪煞和清熱解毒功能，因此有些輩會其曬乾後帶身上，端午節香包，或煮沸後沐浴時使用。
節一到，有些人家會吃潤餅，有些是吃草仔粿。
王偉聿解釋，草仔粿「草仔」和抹草有各家版本，不論鼠麴草、艾草、薴麻、雞屎藤，有人用來做草仔粿。
這些植物食用歷史，具有藥用價值。
草仔粿外皮配方，其「功夫」所在，王偉聿表示，有些使用單一配方，有些會使用複方，鼠麴草是主要且材料。
他指出，鼠麴草花期主要節前後，因此有草稱。
古籍《鳳山縣志》中曾提到：「三月三日，採鼠麴草合粉粿薦祖考，餘相贈遺。
」隨著台灣喪葬習俗變遷，墓地環境縮減並瀕臨開發，王偉聿感嘆地説，墓仔埔是許多台灣原生稀有植物後生存地，而開發會上改變墓地生態。
紅石楠：薔薇科，生長速度快，且萌芽性、耐修剪，可園林需要栽培成樹形。
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王偉聿指出，如果能盡可能保存墓地環境，是理想狀態，但土地情況下，開發勢頭鋭不可擋。
如何退無可退墓仔埔植物尋找出路？他直言：「復育是一條走路。
」植物是殯葬園林中主要材料，它春季新葉初綻，鮮花盛開；夏季葉色，葱葱；秋季累累，霜葉斑斕；冬季枝條舒展，姿態。
植物生動變化使園林環境生機盎然，產生出賞心審美效果。
我國古慣植物人格化，從植物寓意和象徵角度來欣賞，這使得墓園中植物栽種有多講究。
墓園特殊性質，常綠植物比例，墓區上層植物主要龍柏、蜀檜、廣玉蘭主，下層桂花、紅葉石楠、無刺枸骨球主；水域周邊輔以樸樹、紅楓、石榴、臘梅、雞爪槭景觀樹種，努力營造環境園林化墓園。
墓園，植物不僅是作為優美的背景而存在，緬懷親人情感載體，承載着生者逝者追思情緒，是一種文化符號和吉祥如意象徵。
植物配置應充分體現植物這種精神內涵。
松柏長生和子孫興旺象徵，而墓碑旁邊適合種龍柏,它來有、高尚、長壽、象徵。
它代表了後人前人敬仰和懷念。
龍柏：又名刺柏、紅心柏、珍珠柏。
到高度，枝條螺旋盤曲生長，好像盤龍姿態，故名“龍柏”。
紅葉石楠樹枝繁葉茂，樹冠圓球形，梢和嫩葉鮮紅且，豔麗奪目，紅色，可修剪成矮小灌木，園林綠地中作為色塊植物片植，或羣植成大型綠籬或幕牆，形成一片火紅之際，豔麗，具生機盎然美。
它花期4-5月，恰逢掃墓時節，能墓園增添亮色，有堅強、莊重、生機和火火寓意。
紅石楠：薔薇科，生長速度快，且萌芽性、耐修剪，可園林需要栽培成樹形。
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古人説，梅具四德，初生蕊元，開花亨，結子利，貞。
後人有另一種説法：梅花五瓣，是五福象徵：，二是，三是長壽，四是順利，五是和平。
人稱“梅開五福”，成為墓園吉祥圖案之一。
梅花：中國十大名花首，蘭花、竹子、菊花一起列為四君子，松、竹並稱為“歲寒三友”。
荷花為佛教中聖潔物，是智慧象徵。
荷花：俗稱蓮花，出淤泥而不染，象徵聖潔，喻為“君子”。
竹綠竹形象來比擬君子“虛心直節”內質美和風姿美，同時竹有象徵子孫興旺意。
時節雨，馬上到祭祖時候了 ，很多朋友想自己祖先墓地旁種一些樹，哪些樹可以種墓地旁，哪些樹不可種，這些樹有什麼含義呢，今天我大家普及一下。
中國人墓地種植柏樹，有象徵永生或轉生、 生含義。
另外，柏樹四季常青，象徵着斯人，永垂不朽，柏樹挺拔，人一種氛圍，適合種墓地兩側以及後面，但是要注意不能離墓地。
柏樹枝葉，代表子孫後代，開枝散葉，繁衍。
墳地屬陰，墳地單數棵柏樹，數量看墓地大小而定，不要擠行，因為單數屬陽。
陰陽才好。
松樹生命力，壽命，適合栽種墓地旁邊。
但是建議種南方松樹，可以種一些羅漢松，或者美國松，既好看，寓意也好。
象徵萬古長青,精神永！柳樹古代時期有種植墓地旁效果，柳樹生命力，栽種後可以時間內。
並且有防蟲效果。
古人通過折柳來表達死去人思念，而且垂下柳條像招魂幡，可以將死去親人魂魄留在墓地安息。
木蘭花代表着高尚。
木蘭樹枝上開着滿滿花朵，看起來。
木蘭花花語，對崇高靈魂尊敬和讚美。