「外六事」在古代陽宅中扮演重要角色，包括門外的路、井、廁、牲畜欄、廟、橋等六個因子。這些因素與陽宅的風水吉凶息息相關，形狀和所在方位至關重要。隨着時代的變遷，陽宅環境也發生了翻天覆地的變化，如自來水取代了井，室內取代了宅外的衞生間，牲畜欄和廟宇多數遠離住宅。瞭解這些「外六事」，對於評估陽宅的好壞至關重要。」
外部環境與內部佈局對陽宅風水的影響
陽宅的風水，與其外部的環境狀況和內部的佈局息息相關。這其中，外部環境包括了山川、河流水體、建築物、道路或街道，橋樑、樹木等自然地理環境和人文環境，而內部佈局則涵蓋了陽宅的立向、通風採光、室內各功能區的平面設置、以及建築尺寸、形狀、樓層、顏色等。以下分別探討外部環境和內部佈局對陽宅風水的影響。
外部環境的影響
在古代，陽宅外部環境的評估主要集中在所謂的“外六事”，即門外的路、井、廁、牲畜欄、廟、橋。這些因素的形狀和方位被認為對陽宅的風水有着直接的影響。如今，隨著社會的發展和科技的進步，陽宅的外部環境已經發生了巨大的變化，但一些基本的原則仍然適用。例如，山環水抱的地形、有情的山水和聚合的氣場，這些依然是選擇陽宅位置的理想條件。楊筠松的《撼龍經》中提到的“大為都邑帝王州，小為郡縣居公侯，其次偏方小鎮市”，描述了不同級別的山川格局對城市規模和級別的影響。在選址時，需要考慮周圍的山勢走向、水體位置以及建築物的佈局，確保陽宅能夠吸收良好的氣場，避免不良的環境因素。
內部佈局的影響
陽宅的內部佈局同樣重要。立向的選擇需考慮日照條件、季風方向和周圍建築物的影響，以達到通風、採光和藏風聚氣的目的。平洋地區的陽宅可能更加注重“坐空朝滿”的立向原則，即宅後地勢較低，前方向上漸高，遠前方有秀麗的朝山。市區陽宅由於堂局廣大，龍氣雄厚，立向時需要考慮與四周砂水（建築物和道路）的配合。此外，陽宅的內部空間分配、裝修風格和顏色選擇等方面也需要符合風水學的原則，以期達到和諧的居住環境，促進居住者的健康和運勢。
外六事
外六事是指在古代中國詩詞中常常出現的六種主題，包括山水、花鳥、樓台、人物、宴會和古物。這些主題在詩詞中被描繪得極為細膩，讓讀者能夠感受到詩人對於生活的熱愛和對於自然和人文的讚美。
山水：
山水是古代中國詩詞中最為常見的主題之一。詩人們透過描繪山川河流的風貌來表達自己對於大自然的敬重和景色的美麗。他們會用詞如「青山綠水」、「山水畫卷」等來形容山水的壯麗與神奇之處。
花鳥：
花鳥是古代詩詞中常出現的題材之一。詩人們透過描述各種花草樹木和鳥禽的形狀和顏色來表達自己對於大自然的賞析和讚美。他們會用詞如「花開富貴」、「鳥語花香」等來形容花鳥的美麗與和諧。
樓台：
樓台是古代詩詞中常被描寫的建築結構。詩人們透過描繪樓閣的形狀和層次感來表達自己對於建築的崇敬和對於文化的推崇。他們會用詞如「高樓大廈」、「樓台綠樹」等來形容樓台的壯麗與優雅。
人物：
人物是古代詩詞中極為重要的主題之一。詩人們透過描述各種人物的風采和品德來展現他們對於人性的關懷和對於真善美的追求。他們會用詞如「才子佳人」、「英雄豪傑」等來形容人物的聰明才智和高尚品格。
宴會：
宴會是古代詩詞中常常出現的場景之一。詩人們透過描繪宴會的熱鬧和豐盛來表達自己對於生活的享受和對於友情的珍視。他們會用詞如「醉翁之意不在酒」、「盛宴美食」等來形容宴會的喜悦與温馨。
古物：
古物是古代詩詞中常被提及的物品之一。詩人們透過描繪古物的形狀和歷史意義來表達自己對於歷史和傳統文化的崇尚和對於人類文明的敬仰。他們會用詞如「千年古寺」、「青銅銅器」等來形容古物的古樸和神秘。
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