五帝錢分成五帝錢小五帝錢。
五帝錢秦始皇、漢武帝、唐太宗、宋太祖、明成祖五朝五位盛世帝王，而現在所指五帝錢大多是清朝時期順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶五位皇帝在位時期通用貨幣，五帝錢。
於貨幣材質是銅製成，五行屬金，所以認為能吸收氣場。
而當時貨幣形狀外圓內方，圓視為天、方被視為地，加上帝號天、地、人三者齊聚，認為帶有能量，而順治皇帝嘉慶是清朝盛世，國運昌隆、天下太平，後人多以此象徵平順昌旺意。
主要是錢幣流傳、多人使用過，可能如初。
五帝錢擺放順序、方法想要功效，會有擺法。
因為五帝錢屬於古物、帝物，而非宗教法器，所以使用上禁忌，或有人指出不要使用古墓出土五帝錢，沾有汙穢氣。
其實關於陵墓出土此點是擔心，古時帝王殉葬多用金銀珠寶，銅錢幣殉葬（想是，這樣不體面阿 XD）。
能讓五帝錢功效能地發揮，擺設或配戴前拿去寺廟請人開光、淨化，如此以來前人運才不會留在五帝錢上，才能達到想要功效，否則過是一串裝飾品。
五帝錢要過爐嗎？答案是看狀況，如果今天你有要換開光過五帝錢，建議五帝錢用紅布包住，拿去寺廟過爐。
使用過五帝錢因為配戴或擺設，上面有留下你個人訊息，拿五帝錢過爐可以使訊息靈氣散去。
古幣真假上，可以通寶錢文、色澤、重量、幣緣處觀察。
主要是錢幣流傳、多人使用過，可能如初。
所以每一枚古幣應有使用痕跡。
可以找尋古物商、專賣五帝錢、古玩店家之外，可以信任風水師傅詢問。
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五帝錢字面意思是理解一種錢幣，五個時期帝皇發行一種貨幣，因為這幾個皇帝之間符合我們説金、木、水、火、土五行屬性，你要問我屬性怎麼看出來我，大家怎麼説，收藏來説錢幣上面故事精彩願意它們停留人，有些故事是人杜撰出來，有些故事是史料記載下來。
不管是哪一種我們是要有基本判斷能力，不然人牽着鼻子感覺。
五帝錢比起五帝時間要長一些。
有人喜歡十個一起叫做十帝錢。
聽起來是挺順耳有點多，可能看起來有些差強人意了。
宋元通寶是宋朝開國錢幣，有銅、鐵兩種材質，背有星、月紋。
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我們説五帝錢指是：秦始皇半兩、漢五銖、開元通寶、宋元通寶和永樂通寶。
秦半兩是秦始皇統一貨幣二發行一種方孔錢幣，錢幣正面印有半兩二字，是沒有任何紋飾。
秦半兩出現結束了當時貨幣時代。
漢五銖，錢幣上面寫有五銖字樣，五銖錢是我們歷史上用得錢幣，所以它數量是。
十多個王朝和政權、20多個帝王這個錢幣。
流通是時間達幾百年。
開元通寶是唐高祖取締五銖錢而發行一種唐代錢幣。
宋元通寶是宋朝開國錢幣，有銅、鐵兩種材質，背有星、月紋。
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鐵錢十個一個銅幣來用像我們一分錢幣。
永樂通寶十大明王朝永樂年間鑄造錢幣。
五帝錢就是指：順治、康熙、雍正、乾隆和嘉慶。
於這種五帝錢我們很多人是熟悉，因為基本見過實物。
順治通寶是清代入關製造第一種錢幣。
款式多一些錢體呈扁平，錢文是宋體。
康熙通寶是楷書書寫上到下然後右左讀，錢幣後面有每個省份錢局名稱。
雍正通寶應該算這四個通寶裏面收藏潛力一個，雍正錢幣錢文規範、、做工，文字規整統一。
乾隆我們藏友口中稱為“錢隆”是受藏友喜歡一種錢幣有版本“山底隆”。
嘉慶通寶是清仁宗嘉慶年間鑄造錢幣。
樣式和前面幾個啥區別年號換了。