中國傳統文化中，數字扮演着關角色。
它們藴含着象徵意義，反映了古代人民對美好生活嚮和追求。
吉利數字應用，涉及到命名、婚禮、建築、商業各個領域。
例如我們如今所知道吉利數字“六”和“八”，這兩個數字雖然代表寓意，但古代卻不是吉利數字。
那麼傳統文化中，具代表吉利數字是幾呢？，我國傳統文化中，數字不僅是計數工具，一種象徵和寓意。
各個數字賦予了象徵意義，反映了人們美好生活嚮。
例如，數字“二”代表着成雙成，寓意婚姻美滿、和諧，有着稱意。
因此古人成婚，講究禮品成雙成，各類首飾要一對，喜字要體現這個寓意，即“囍”字。
吉祥數字有“六”，數字“六”因為其發音“順”、“祿”字相似，寓意順利、吉祥、安康意思。
而“六”這個數字古代佔着其地位。
多時候，陰代表着死亡，具有寓意，因此古人喜歡陽而不喜陰，所以古代，“六”“八”數字會認為是吉祥數字。
“六”一樣，數字“八”發音同發，代表着發財，寓意財源。
其實，“八”開始並非代表發財，《説文》中是這麼解釋：“，象相背形”。
這是文字起源角度對“八”解釋，即“八”模仿物體破裂分叉形狀，因此用來表示破裂、斷裂、分離意義，並沒有具備吉祥寓意。
後來《經》出現，“八”開始和方位區分有關。
《經》當中，八卦應了八個方位，即：東、東南、南、西南、西、西北、北、東北，這八個方位成為“八極”或者“八維”。
後來到了唐朝時候，開始出現八字算命，“八”開始帶有了迷信色彩。
同時唐朝佛教昌盛，釋迦摩尼生日是農曆四月初八，讓人們“八”和佛教聯繫起來，因此對“八”崇拜，將佛教十六羅漢漢化成了十八羅漢。
後來改革開放，廣東、香港一帶粵語“八”讀音“發”相似，於是開始廣東一帶傳遍全國，人們開始“八”作為吉利數字，開始忌諱“四”和“七”數字。
有人認為古代有“八”當成“發”了，但是因為古代唇音，因此當時“八”和“發”其實讀音上是存在區別。
這是題外話了。
雖然“二”、“六”“八”古代具有地位，但他們並古人眼中很吉利數字。
古人眼中，“二”、“六”“八”是陰數，傳統文化中，陽數指是末位是1、2、、5、7、9奇數，而陰數指是末位2、4、6、8偶數。
《·説卦》中“參天兩地而奇數”。
晉朝韓康伯此解釋是：“叁，奇。
兩，。
七九陽數，六八陰數。
”此時劃分出了奇偶數，並且劃分出了陰陽數。
清朝俞樾 《茶香室叢鈔·占卦新法》：“三成九，老陽數；二成六，陰數。
”陰數中，2+4=6，是陰數，1+3+5=9，是老陽數，所以古人認為數字中六，是陰數，九，是陽數。
傳統文化中，陽數認為是積極、陽光、有活力，代表着生命力，而陰數認為是消極、。
多時候，陰代表着死亡，具有寓意，因此古人喜歡陽而不喜陰，所以古代，“六”“八”數字會認為是吉祥數字。
我們上文“八”發展歷程可以看出，“八”開始寓意是分離、破裂，後來和佛教聯繫一起，但沒有認為是一個吉祥數字。
到了後來改革開放，交通和電視普及，粵語“八”發音席捲國，人們接受“八”即為“發”，人們認為它是一個吉祥數字。
“二”“六”“八”這些數字不是古人認為吉祥數字，那麼以前，哪個數字代表吉祥呢？其實古人數字並。
比如“三”這個數字，《道德經》中，老子説：“道生一，一生二，二生三，三生萬物；萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。
”古人眼中，萬物生於三，“三”代表了。
比如“五”這個數字，古人常用它來概括和社會現象，山有五嶽，食有五穀、五味，民有五福。
但是如果説愛數字，那應該是“九”這個數字。
“九”是老陽數，是古人眼中陽數，它經常用來表示多、、寓意，用來代表龍和天子，比如帝王之位稱為“九五”，帝王稱為“九五至尊”。
民間，“九”是受百姓喜愛。
，“九”這個數字經常用來做計量單位，南朝梁代《荊初歲時記》記載：“俗用冬至日數及九九八十一日,歲寒。
”，於是“九九歌”開始民間流傳，到了現在。
《水滸傳》中，洪太尉誤放走了三十六天罡星、七十二地煞星，他們轉世一百零八個漢，這些是“九”倍數。
中國人向來喜歡圖吉利，無論什麼情況下面對選擇，人們會選擇吉利那一個。
拿我們數字而言，雖説數字只有10個，可是人們能夠中區分出吉利和吉利。
現代人看數字是否吉利，是看數字諧音，以及它們是否有典型象徵意義。
比如“4”這個數字我國不是受歡迎，因為“4”和“死”發音相似，人們於死亡有一種天生恐懼感，對“4”這個數字提不起興趣。
再者很多人買房時候會避開“18”這個數字，我國以來有“十八層地獄”説法，所以很多樓盤十八層價格會一些。
而大部分人喜歡“6”和“8”這兩個數字，因為它們代表着“六六大順”和“發大財”，這是每個人希望得到運。
很多商場促銷時候，會抓住消費者這種心理，給商品定一個看起來吉利數字，這樣能夠吸引消費者。
然而於古人而言，吉利數字並只有“6”和“8”，有你知道講究。
所謂數字崇拜現象，便是指人們於某個數字或者是某些數字愛，他們認為這樣數字能夠自己帶來運，或者是自己去除厄運。
同時，“三”象徵虛數，反之數量很多。
延伸閱讀…
西方國家，數字“3”得人們喜愛，這一切古希臘文化和基督教文化有着密不可分聯繫。
他們認知當中，“3”代表着整體，比如聖父、聖子、聖神合起來“三位一體”。
此外聖經中有很多和“3”有關故事。
雖説西方人喜歡“3”這個數字，但是於“13”卻十分厭惡，他們眼中，“13”吉利數字，這和他們宗教文化有關係。
並且西方於“666”沒有我們這麼推崇，反倒覺得它是魔化身。
由此可見，中國和西方國家存在數字崇拜現象有着差距。
現代人於數字“6”和“8”十分鐘愛，可是古人於這兩個數字並不是很感冒。
由此可見，時期數字崇拜現象大不相同，這種現象起源可以追溯到三皇五帝時期。
最初黃帝掌控着天地間萬物，並且季節變換這種控制下顯得十分。
後來人們通過時間觀察和總結，得出了四季變換結論，即春夏秋冬四個季節交替出現，並且處於循環過程之中。
所以，“九”這個數字，皇權綁定一起，象徵着高無上權力和地位，代表着古代階級制度，同時是數字。
比如，形容皇帝是“九五至尊”，龍袍要繡九龍，宮闕要“九重”；“九州”指天下，比如“禹鑄九鼎”，天分九層，九霄雲外……“九”古代，是一個形容詞含義，能夠形容地位、數量、程度。
是“九”，九倍數古代使用，有着含義。
比如，十八般武藝，道教三十六洞天，孔子七十二弟子，撞鐘一百零八下……並且，“九”“”同音，象徵壽。
正因如此，“九”直到今天認為是吉利數字。
作為“九”因數“三”，是中國傳統文化推崇吉祥數字。
三生萬物，三即萬物“三”代表了中國人於世界基本認識，即天、地、人。
所以，於含義“一”，地位尊崇“九”，中國傳統文化中，“三”多代表“禮”，充滿了秩序感和儀式感。
比如，燒要燒三根；行禮要拜三拜；敬酒要“三巡”；做事要三思而行，服喪要三年，打仗要退避“三舍”，舉頭“三尺”有神明，舉一反“三”……所以我們習慣事物分為三個部分，比如一天分為早中晚；談論家族是祖、父、子三代；思考問題習慣分為三個階段……不僅如此，“三”象徵着運吉祥。
比如“福祿壽”三星，“三陽開泰”。
同時，“三”象徵虛數，反之數量很多。
延伸閱讀…
“一”整體，“二”為“陰陽”，代表和諧；“三”會出現各種情況。
典型“三人行，有我師焉”、“三個和尚沒水喝”……而現代人“嫌棄”“四”，卻深受古人喜愛。
現代人避諱數字“四”，認為和“死”同音，吉利。
但這種“講究”，其實諧音梗而已，並不是我國傳統。
恰恰相反，“四”我國傳統文化中，是吉祥數字。
有“喜四”説法，“四”和、、富貴、吉祥如意有關。
從字形上看，“四”圍欄護着中間一個“小人”，有着、守護含義。
所以，會有“四平八”説。
如今人因為諧音喜歡“四”，但古代，因為諧音，“四”備受推崇。
“四”“寺”同音，古代“寺”是朝廷部門，比如大理寺；是佛教場所，比如白馬寺；“四”和“嗣”同音，象徵後代和傳承。
“四”象徵着成雙成，是吉祥數字。
一年有四個季節，方位有四個，比如四大金剛、四大菩薩、四大天王、四大名著、四大美人。
事實上，“四”與“死”掛鈎，並沒有多時間，一種説法認，這是南方流傳開來。
某種程度上説，“四”是誤解數字了。
那麼現代人推崇“六”和“八”，古代是吉祥數字嗎？奇數視陽數，偶數視為陽數。
並且，古人“愛”陽數，認為其象徵生命，積極；相反，認為陰數“消極”。
所以，“二”“六”“八”雖然有吉祥如意意思，卻不是古人喜愛數字。
現在人説“六六大順”，“六”來祝福，歷史。
六合數，古人將天地四方稱為“六合”。
同時六是完全數，古人説“六全”，“六”來作為統稱。
而《經》，“六”應陰爻，是陰數代表，因此並不是古人推崇吉祥數字。
而“八”我國古代含義，和現在。
《經》記載，“遇艮八，六二爻。
易用六不用八。
”“八”我國古代時一個數字，代表着變數和確定。
《説文》描述“八”：“八，，象相背形”。
比如，直到今天，我國很多地方，保留有“逢八不回家”習俗。
而時代發展，傳統數字寓意發生變化，“六”和“八”成為如今人們公認吉祥數字。
“一初，九極，三”。
中國傳統文化中，數字“一”、“九”“三”地位。