我國民間認為「大耳垂 面相」是「福相」，喻示着富貴長壽，有「耳垂肥厚吃喝不愁」、「耳下垂如圓珠者，必定大富大貴」等説法。比如老子姓李名耳，字聃，這個「聃」字指的就是大耳垂，意思是耳垂大的垂到了肩膀上。《三國志》中記載劉備「顧自見其耳」，即耳朵大到自己可以看見，還被對手紀靈稱為「大耳賊」。
台灣民間信仰中的“大耳垂”觀念
耳朵大小的生物學解釋
在台灣民間，人們普遍認為耳朵大是“福相”的象徵，這源於一種信仰觀念，即“耳垂肥厚吃喝不愁”、“耳下垂如圓珠者，必定大富大貴”。這種觀念與我國古代哲學家老子有關，他姓李名耳，字聃，其中的“聃”正是指大耳垂。《三國志》中描述劉備時也提到了他“顧自見其耳”，即他的耳朵大到可以自己看到，甚至因此被稱為“大耳賊”。
然而，從生物學的角度來看，耳垂的大小是一對“相對性狀”，分為附着型耳垂和分離型耳垂。附着型耳垂是指小耳垂，耳朵直接延伸連接到臉部；而分離型耳垂則是指大耳垂，耳朵和臉部連接處有明顯的弧度。雖然耳朵的生長在我們看來似乎是靜止不動的，但實際上，它每年都會隨著年齡的增長而變大，平均每10年會增加1.4到2.2毫米，這個過程可能是由於皮膚彈性減退、重力作用或是耳朵內軟骨生長所致。
耳朵大小與長壽的關係
有醫學工作者對256名60到90歲的老人和344名90到104歲的老人進行了測定，結果顯示，長壽老人比一般老人的耳朵更大、耳垂更長。這意味著並不是耳朵大的人長壽，而是長壽的人耳朵自然大，這種看法實際上是倒置了因果關係。
耳朵崇拜與面相學
人們對大耳朵的偏愛可能是由於早期宗教中的耳朵崇拜。在文字尚未出現的時代，耳朵被視為最具神學價值的器官，受到各種宗教的推崇。例如，佛像通常具有耳廓豐滿、耳垂碩大的外貌，而道教中的老子像也有一對大耳朵。當這些宗教觀念影響到面相學時，就有了“耳朵越大越有福氣”的説法，這實際上是“耳朵崇拜”的演變。
在中國傳統相學中，有一種説法認為大耳垂的人通常擁有豐富的智慧和財富。他們往往被認為具有非凡的觀察力和直覺。在這篇文章中，我們將探討大耳垂與面相之間的關係。
大耳垂的臉部特徵在東方文化中一直被認為是吉祥和幸運的象徵。一些相學家認為大耳垂的人通常具有過人的智慧和洞察力。他們能夠快速分析情況並做出正確的判斷。此外，大耳垂還被認為是財富的象徵。在中國古代，許多商人和富人擁有大耳垂的特徵，因為人們相信大耳垂可以帶來繁榮和財富。
然而，我們必須注意到，相學僅僅是一種信仰和文化內容，並不具有科學上的根據。對於大多數人來説，大耳垂只是一種生理上的特徵，並不會直接關聯到個人的智慧和財富。在現代社會中，我們更應該注重人的品格和能力，而不僅僅是外貌上的特徵。
儘管如此，許多人仍然對相學和面相感興趣。他們相信這些傳統觀念對人的性格和運勢具有影響。無論你是否相信，大耳垂作為一種臉部特徵仍然是人們熟悉的話題。
許多人喜歡觀察和評估他人的相貌特徵，並將其與他們的個性特徵相關聯。