大衍五十，天一，地二，天三，地四，天五，地六，天七，地八，天九，地十。天數五，地數五，五位相得而各有合。天數二十有五，地數三十。凡天地之數五十有五，此所以成變化而行鬼神也。大衍之數五十，其用四十有九，分而為二以象兩，掛一以象三，揲之以四以象四時，歸奇於扐以象閏﹔五歲再閏，故再扐而後掛。乾之策，二百一十有六﹔坤之策，百四十有四，凡三百有六十，當其之日。二篇之策，萬有一千五百二十，當萬物之數也。是故四營而成易，十有八變而成卦，八卦而小成，引而伸之，觸類而長之，天下之能事畢矣。
天數地數與大衍之數
天一，地二，天三，地四，天五，地六，天七，地八，天九，地十。天數五，地數五，五位相得而各有合。天數二十有五，地數三十。凡天地之數五十有五，此所以成變化而行鬼神也。
大衍之數五十，其用四十有九，分而為二以象兩，掛一以象三，揲之以四以象四時，歸奇於扐以象閏﹔五歲再閏，故再扐而後掛。乾之策，二百一十有六﹔坤之策，百四十有四，凡三百有六十，當其之日。二篇之策，萬有一千五百二十，當萬物之數也。
變化之道與神德行
是故四營而成易，十有八變而成卦，八卦而小成，引而伸之，觸類而長之，天下之能事畢矣。顯道神德行，是故可與酬酢，可與佑神矣。
子曰﹕“知變化之道者，知神之所為乎。”
天地之數天地之數為五十五，由十個天數和十個地數組成。天數五，地數五，合為五十。 |
大衍之數大衍之數為五十，應用時除掉“遁去的一”，即實際運用四十九。 |
朱熹先生推測，大衍之數可能是由河圖中宮的天五乘地十而得。
“`
大衍五十，以知天命。天行有常，不為堯存，亦不為桀亡。大衍之數，五十而衰微也。魁在其中矣，故稱大衍五十。此乃中國古代天文學中的一個重要術語，意味著藉助於數學的方法，能夠推算出天命的變遷。
大衍五十的概念深植於中國古代天文學的發展之中。在古代中國，人們對天體運行的規律進行了深入的觀察和研究，並藉助數學方法整理出了一系列數據。大衍五十即是其中之一。我們可以將大衍五十比作一本天空的曆書，透過這本曆書我們能夠預測出天命的變遷和人事的興衰。
大衍五十的意義
大衍五十不僅僅是一個數字，更是一種象徵。它代表著中國古代天文學家對天命變遷的理解和預測的能力。透過研究大衍五十，我們可以看到天道運行的規律和人類世界的發展之間的關聯性。
大衍五十的運用
大衍五十的運用不僅僅侷限於宮廷和政治領域，它還廣泛應用於其他領域，如農業、學術、商貿等。農夫可以透過大衍五十來預測農作物的生長和收成，商人可以依據大衍五十來制定商業策略，學者可以透過大衍五十來研究社會的變遷和發展。
大衍五十的運用無處不在，它不僅是一種工具，更是一種智慧的體現。它教導我們，在變幻的世界中，我們需要保持謙卑和尊重，並且要學會順應天道的規律。只有這樣，我們才能在人生的旅程中找到自己的位置，實現自己的價值。
延伸閲讀…
陳春林｜“大衍之數五十，其用四十有九”，究竟是怎麼回事？
如何理解大衍之數五十，其用四十有九?