天上火命,是五行測命中年命一種。
它對應了戊午年、己未年。
即表示這兩年出生人是“天上火命”。
釵金有戌亥,箔金有寅卯,主吉;劍金為耀日月光,少年登第;餘金殃。
天上火是什麼意思 【原文】 天上火者,温暖山河,輝光宇宙,陽德麗天之照,陰精離海之明,戊午太陽,己未太陰,或以夏日,冬日温,誣。
俱要戌亥為天門,卯酉出入之門,東南行陸地吉。
此火見木謂之宸折,要日時有風水方得。
林木有辰巳,松柏、石榴有卯酉,故三木主貴。
午見木多猶可,三四木,勞苦之命。
見金且能照耀,不能克濟。
釵金有戌亥,箔金有寅卯,主吉;劍金為耀日月光,少年登第;餘金殃。
水宜澗下,須戊午見丁丑,己未見丙子,陰陽交互,方為福賁,柱中有木滋生,富賁雙金;大溪有乙卯,井泉有己酉,出入得門,吉;天河雨露相濟,就位克論,戊午見丁未,亦吉,丙午則不明。
燈頭,再有別火燥;霹靂帶雲雨日月無光,故主昏蒙;爐中午忌丙寅,以午剛火,見丙寅,火生地,若無清水解救,主犯刑,丁卯可;土見沙中,有巽風相假;路傍、城屋吉,柱中有金木相助,尤吉。
考《選》,戊午遇卯,己未遇酉,為日月分秀格,而卯以乙卯、辛卯,己卯、丁卯次之,酉乙酉、癸酉,己酉、丁酉次之;有日出扶桑格,即日分秀,見己午日時;有日輪當表格,戊午生於午,日逢己午日,戊午見戊子坎離正位;有月生滄海格,即月分秀,而酉得乙癸是;有月照寒潭格,是取壬癸亥子,納音屬水潭,然秋生貴;有月桂芬芳格,是己未生人,柱有三四木拱集,與桂林一枝。
桂林賁,芬芳多責,義各有所取。
再考兇格中,太陽損明,戊午於水溢,是嫌水盛;太陰薄食,己未豈堪於土多?是嫌土重。
須如是並參,方盡其理。
釵釧金有戌亥為天門,金箔金有寅卯日出之門,所以此火見此二金,主吉利,劍鋒金反射日月光,因此此火見此金,能少年登第,其他金見,見則主兇。
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太陽以戌亥為天門,以卯酉出入之門,東南行徑地,因此見戌亥、卯酉吉。
遇到木時,要日時二柱有風、水來相濟吉。
林木有辰巳風行,松柏、石榴二木有卯酉水流,所以天上火見到這三木,主。
戊午遇到很多木情況可以,己未如果遇見三四個以上木,主一生勞苦。
此火見金可使閃耀,不能克金。
釵釧金有戌亥為天門,金箔金有寅卯日出之門,所以此火見此二金,主吉利,劍鋒金反射日月光,因此此火見此金,能少年登第,其他金見,見則主兇。
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此火喜歡見丙子丁丑澗下水,但是戊午見丁丑,己未見丙子,即陰陽交換相逢,主福貴,如果這一命中有木滋生,命主雙全;溪水有乙卯,井泉水有己酉,卯酉此火出入之門,此火見二水,十分吉利,見天河水,雨露相濟,即使是午不算就位剋,戊午遇丁未反而為吉利,但戊午遇丙午太妙了。
喜見燈火,但不能摻雜其他火,否則了,此午見爐中火丙寅,因為午是,丙寅是爐炭火生地,午見丙寅,如果沒有清水來濟救,主犯罪身死,若見丁卯,情況要一點。
喜歡見沙中、路旁、城屋諸土,如果有金木濟助,吉利。
戊午己未天上火命數 戊午己未天上火,午地,、己木①復生,火性炎上故曰天上火。
注①:、己本土,木因土生,故曰木-原注提示:天上火太陽,喜遇火、土、金與之協調相配,變化,分析原則是有水滋木,有木助火吉,喜見覆燈其他火相剋,如遇爐中火,命書稱〈犯罪身死〉,喜見土,如遇金木,能形成許多貴命,天上火如水,則形成水火剋。
戊午天上火自旺火,居離明之方,旺相地,其氣,他水無傷,忌丙午,丁未天上水,閻東叟雲:戊午,,含離明炎上氣,無情治物,動違於眾,秋冬得,濟以水土旺氣,高明,福力,春夏金木,雖騰光迅速,命。
己未天上火偏庫火,五行要論雲:己未衰火,含餘藏寶氣,春夏之月,運入沉潛鄉,峻敏,福慶,夏得之,非和氣,秋得之吉後。
己未天上火命詳解 己未天上火:目光火,喜晝忌夜,夜不能視,晝生光輝。
吉華蓋,福星,羊刃,曲腳。