《周易》最早、最明確、最系統、最深刻地提出了「天、地、人」三才之道的偉大思想。
三才指天、地、人。語出《易傳·繫辭下》：”有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而兩之，故六。六者非它也，三才之道也。”《三字經》：”三才者，天地人。三光者，日月星。”
三才就是天地人，天干就是代表天機道，地支代表地脈道，藏幹代表人間道，命數就是這個天地人 三才之道組成的。三才指天、地、人。語出《易傳·繫辭下》：”有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而兩之，故六。六者非它也，三才之道也。”《三字經》：”三才者，天地人。三光者，日月星。”
三才就是天地人，天干就是代表天機道，地支代表地脈道，藏幹代表人間。
天地人三才之道
三才思想的淵源與發展
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周易 最早提出三才之道 易傳·繫辭下 有天道、有人道、有地道，兼三才而兩之 三字經 三才者，天地人；三光者，日月星 -
三才就是天地人，天干代表天機道，地支代表地脈道，藏幹代表人間道，命數就是由天地人三才之道組成的。
三才之道的應用
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所謂三才之道，就是高揚人道旗幟，人與自然休慼與共、和諧發展之道。人道主義在春秋時期已經發達。
孔子認為八卦「以通神明之德，以類萬物之情」。
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天為陽，地為陰，地生萬物，故大地為母，萬物有感天時而生，故天時為父。
陸九淵 天地人為三才，日月星為三辰，卦三畫而成，鼎三足而立 -
故天地感而生人，或物，有了天地人三合為一才能表現出一個事物的基本形態。任何事件必須同時具備時間、地點、人物三個基本要素，才會成為一個完整的事件。