八字中合化怎樣理解，天干地支合化是什麼意思，中國命理學大師，謝詠老師關於八字天干地支合化詳細解釋，以及八字合化前提條件，八字日干合後日主改變了嗎？謝詠老師天干合化條件天干合化詳解，地支合化條件天干合化詳解，相信很多研究命理學朋友們關注這個問題,這裏面中國取名大師,謝詠老師來和大家談一談這方面問題,如果感朋友們可以仔閲讀一下,假如你是判斷不準,可以聯繫謝詠老師來幫助研究分析！命理當中，八字干支之間有五行生剋關係，除此以外有各種合，天干這叫天干午合，即甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合。
甲己能合化是有條件，因為化神是土，所以命局土，即辰戌醜土月當令，或者地支和會成土局，且土透幹。
有認為午令可以，因為午為己祿，大家如有例子可以拿來驗證。
甲木陽，其性仁慈，是十天干首，可以代表首領頭領意思，可以代表仁善道德。
而己土陰，土，土地下，其性情安靜有生養萬物德。
所以甲己相合為中正合。
命局有甲己合為用且有力，人仁慈，要結合其他四柱組合。
金主義陽，乙為木，乙本身善於依靠他人，所以天干五合當中，乙庚最合化。
丑月土旺，寅午半合，丙火透出，都利於甲己化土。
丑月水有餘氣，地支亥子醜會水局，年乾透庚生水，年支濕土中藏水，四柱水旺於土，日、月幹甲己合而不化。
寅月旺木生火，支會巳午火局，月支透丙，可謂火勢升騰，四柱無水調候，導致火多土焦；這時火實際上不但不能生土，反而起了克土負作用，所以此種情形下甲己不能合化土。
此四柱前一四柱變換一個日支，情形。
平時説“毫釐，謬千里”，這裏可以得到體現。
從上述甲己合土能否成化各種情形中可以看到：天干合化能否，雖然受月令影響，但關鍵是看四柱整體組合，視所化之土行印梟比劫(局)四柱中力量而定。
讀者千萬不要片面地認為甲己合土只有在辰戌醜未月和巳午月才能成化，其餘月干支組合條件下同樣可以成化，只是火土月甲己合化困難得多。
易化月並非全都能化，難化月並非全都不能化。
這叫法無定法，變通。
雖無定法，有法，這個法前面講合化條件。
歸納起來，天干合化法乃為活法。
同理，乙庚合化金條件是金當令，或者支成金局而透幹。
另外有認為巳、丑月有機會合化，因為巳金之長生，金之庫藏。
如果巳月，其它干支無法全心全意地促成化局，乙庚是化金，因為巳本氣火，還是可以克金。
這個看法完全正確，還有待驗證，如有見解，請關注銘海八字留言，以期。
金主義陽，乙為木，乙本身善於依靠他人，所以天干五合當中，乙庚最合化。
乙庚相合多能代表仁義、不畏強權。
但是要分喜忌和命局作用，如果起到是作用，表現不會變通、過折。
三合火局剋制令金，乙庚合化不能。
酉雖令，但柱中木火克耗交加，丙火透於乙庚之間，乙庚化金受阻。
３、辰戌醜未月，土太，而金太時，會導致土多埋金，這時乙庚合金不能化。
土多埋金説生多克。
如飯能充飢，人可以説是生作用，但暴飲暴食，會妨礙消化，導致病患，食量超過，會人撐死。
這生多克道理。
有一種屬於過分受生情況，如火，只有一點燭光，要是劈頭蓋腦地燭火上壓上一大堆柴，反而一下子使燭火窒熄。
丙辛合化水條件是水當令，或者地支合會成水局，情況下，申月辰月可以化水。
但天干如有丁，會阻礙丙辛之間合化，是妒合。
另外幾個組合是，有妒合不能化。
丙火太陽，光芒萬丈，照耀萬物；辛為陰金，陽光下會熠熠發光。
丙辛威制合，如果生旺，能使別人信服，有。
但相合後是否變成了另一種物質，各派意見一。
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戌土金泄，壬癸水透出引通金水秀氣，丙辛化水順利。
雖未月燥土當令，喜“子、癸、亥”三水圍而滋潤，未土燥氣可除；庚通申金強根透出化泄土氣，癸水化神旺透吸納金氣，故丙辛化水。
丁壬化木條件是木當令，或者支成木局。
亥木生，木庫，條件下可以合化。
丁火屬陰，為光；壬五行水，其性屬陽。
丁壬相合陽水陰火，隱匿之合，所以認為丁壬合多見不得光，有這種合人多情。
寅月餘寒之木得丙火照暖，甲木化神乘旺透出，丁壬順利成化。
卯雖當令，然遭申、酉金夾而克之，木氣傷，丁壬合而不化。
戊癸能合化條件是火當令，或地支合會成木局且天干透火。
戌火庫，寅為火之長生，所以如果條件，寅戌月可以具備使戊癸合化能力。
戊為陽土，癸水屬陰，戊老陽，癸陰，所以認為戊癸相合無情之合。
上篇文章（4）論命中引用到“寅亥合木”，“丁壬合木”，“寅午戌三合火局”，“申寅相沖”，“酉醜遙合”術語，這些是命學中原則，命理書上開始部分學到它。
現在論命過程中結合着實踐中去學，會覺得太和記憶些了，知道是如何去應用了。
天干和地支各有其合化情形，天干五合是： 如果兩字一起，則相合力；若其中間隔了一、二個字，則相合力，有於無。
但相合後是否變成了另一種物質，各派意見一。
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有的説只合不化，有的説要看條件才能化。
我持實踐態度，多作考察和驗證，傾向於兩者一合，加強了所合之物力量，但所合雙方各自減輕了其作用力，帶有各自特性。
試舉幾例：此造丁壬兩者一起，且生寅月木旺時，丁壬可合木，加強了命中木力量。
但丁火和壬水兩者原有性質減弱了。
如果此造是喜火話，丁火合，丁火減輕了力量，反而吉 地支六合是：子醜合土、寅亥合木、卯戌合火、辰酉合金、巳申合水，午未合，午未在上（天）是日月，所以：午太陽，太陰。
地支六合，二字貼方取，間衝字即破，間閒字即無力。
地支中六合完全轉化成另一種物質，只是加強了所合之物力量，但所合雙方各自減輕了其作用力，仍保持各自特性。
癸水日主，生於五（午）月之時，夏月水枯，日主癸水先天屬弱。
加上年上丙火戌土，火炎土燥，月幹甲木再生丙火，時辰甲寅木，泄水汽，癸水日主克泄交集，，全賴坐下一點亥水為。
無如寅亥合木，假如寅亥合木完全轉化成木，亥水不復存在了，此命癸水日主地支中無根，四柱克泄交集，反成“格局”來論命，食傷（木）生財（火）“勢格”來處理。
“格局”是指什麼？八字之中，其一行，或某二行力量，形成整個命局是此一行氣勢，如果氣勢日干一方，屬、旺格，行運宜氣勢取用，剋制，其可順可逆，行運氣勢發，逆其氣勢敗，吉明顯。
反之,如果命局中一方氣勢日干一方，日干無根，無助，勢格，捨棄日干自己不要，跟隨大勢而去，行運反喜剋制日干，命中氣勢運，生助日干運。
此外有化格，這裏且談。
其實，命局普通格局於中萬事萬物，格局則有如中變理，有如類似任何事物會有量變到質變過程，或平時説物反之理。
例如，冬天我們出外，手腳覺得，回到屋裏時，手腳放到爐火旁温暖，覺得，這是屬於。
但手腳冰天雪地裏凍得太久時，且凍傷了，回到室內，則熱水或爐火去它，否則，凍傷皮肉會掉下來，醫好。
反而要雪去搓去揉，氣勢，待其解凍了，才能恢復過來道理吧,這後者屬於變理。
假如此造是屬於捨棄日干自己不要，跟隨大勢而去“勢格”，行運喜木、火、土（剋制日干，命中氣勢運），忌金、水（生助日干運）。
但事實相反，此造早年申金、酉金運，反而到了戌土運丁火卯木年，戌命中寅、午三合火局，流年丁火卯木泄癸水日主氣，死於癌症。
可見此造正格來論命，癸水日主以亥水，屬身喜金水，忌木火土。
才會在戌土運的丁火卯木年亡。
可見，地支六合，只是加強了所合之物力量，所合雙方各自減輕了其作用力，但保持其各自特性。