上篇文章（4）論命中引用到“寅亥合木”，“丁壬合木”，“寅午戌三合火局”，“申寅相沖”，“酉醜遙合”術語，這些是命學中原則，命理書上開始部分學到它。
現在論命過程中結實踐中去學，會覺得太和記憶些了，知道是如何去應用了。
天干和地支各有其合化情形，天干五合是： 如果兩字一起，則相合力；若其中間隔了一、二個字，則相合力，有於無。
但相合後是否變成了另一種物質，各派意見一。
有的説只合不化，有的説要看條件才能化。
我持實踐態度，多作考察和驗證，傾向於兩者一合，加強了所合之物力量，但所合雙方各自減輕了其作用力，帶有各自特性。
試舉幾例：此造丁壬兩者一起，且生寅月木旺時，丁壬可合木，加強了命中木力量。
但丁火和壬水兩者原有性質減弱了。
如果此造是喜火話，丁火合，丁火減輕了力量，反而吉 地支六合是：子醜合土、寅亥合木、卯戌合火、辰酉合金、巳申合水，午未合，午未在上（天）是日月，所以：午太陽，太陰。
地支六合，二字貼方取，間沖字即破，間閑字即無力。
地支中六合完全轉化成另一種物質，只是加強了所合之物力量，但所合雙方各自減輕了其作用力，仍保持各自特性。
癸水日主，生於五（午）月之時，夏月水枯，日主癸水先天屬弱。
加上年上丙火戌土，火炎土燥，月幹甲木再生丙火，時辰甲寅木，泄水氣，癸水日主剋泄交集，，全賴坐下一點亥水為。
無如寅亥合木，假如寅亥合木完全轉化成木，亥水不復存在了，此命癸水日主地支中無根，四柱剋泄交集，反成“格局”來論命，食傷（木）生財（火）“勢格”來處理。
“格局”是指什麼？八字之中，其一行，或某二行力量，形成整個命局是此一行氣勢，如果氣勢日干一方，屬、旺格，行運宜氣勢取用，剋制，其可順可逆，行運氣勢發，逆其氣勢敗，吉明顯。
反之,如果命局中一方氣勢日干一方，日干無根，無助，勢格，捨棄日干自己不要，跟隨大勢而去，行運反喜剋制日干，命中氣勢運，生助日干運。
此外有化格，這裏且談。
其實，命局普通格局於中萬事萬物，格局則有如中變理，有如類似任何事物會有量變到質變過程，或平時説物反之理。
例如，冬天我們出外，手腳覺得，回到屋裏時，手腳放到爐火旁温暖，覺得，這是屬於。
但手腳冰天雪地裏凍得太久時，且凍傷了，回到室內，則熱水或爐火去它，否則，凍傷皮肉會掉下來，醫好。
反而要雪去搓去揉，氣勢，待其解凍了，才能恢復過來道理吧,這後者屬於變理。
假如此造是屬於捨棄日干自己不要，跟隨大勢而去“勢格”，行運喜木、火、土（剋制日干，命中氣勢運），忌金、水（生助日干運）。
但事實相反，此造早年申金、酉金運，反而到了戌土運丁火卯木年，戌命中寅、午三合火局，流年丁火卯木泄癸水日主氣，死於癌症。
可見此造正格來論命，癸水日主以亥水，屬身喜金水，忌木火土。
才會在戌土運的丁火卯木年亡。
可見，地支六合，只是加強了所合之物力量，所合雙方各自減輕了其作用力，但保持其各自特性。
不過地支六沖和地支六害起來，地支六沖是每隔六個地支兩兩沖，這樣十二地支有六對相沖。
我們知道天干地支：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸子、醜、寅、卯、辰、巳、午、、申、酉、戊、亥，它們之間存在天干衝合地支刑衝合害破關係，彼此影響，相互作用，進而產生結果。
天干衝合地支刑衝合害破，是天干地支介於陰陽五行表現出的一種形式。
“刑”地支相刑中是指彼此妨礙，相融合意思。
刑主動，稱刑動，其動幅小於衝。
十二地支中有三刑：子刑卯，卯刑子，無禮之刑；寅刑巳，巳刑申，申刑寅，無恩之刑；未刑，刑戌，戌刑，恃勢刑；辰午酉亥，自刑。
《陰符經》曰：“七衝，十則刑，六則合，一理。
”十二地支之間間隔十位即為刑。
“衝”地支沖有衝，衝激意。
衝主動，動則爭吵、口舌，宜生戰爭。
十二地支中有六沖：子午衝、衝、寅申衝、卯酉衝、辰戌衝、巳亥衝。
因此，凡事擇日、時，若非迫不得已，子命人（屬老鼠人）不用午日、午時，命人（屬牛人）不用未日、未時，餘此類推。
《三命通會》日：“地支取七位衝，猶天干取七位煞之義。
”十二地支之間間隔七位即為衝。
“合”地支相合中有和合、融合意思。
合主和，和睦、祥和，行事順利。
十二地支中有六合與三合分。
六合：子醜合土地，午未合土，寅亥合木，卯戌合火，辰酉合金，巳申合水；三合：申子辰合水、寅午戌合火、巳酉醜合金、亥卯合木。
事擇日、時，若能逢三合、六合有加分作用。
例如寅命人午、戌之日、時，或結交午（屬馬）、戌（屬狗）朋友，會讓事情變得。
“害”又名穿，地支相害中有損害意思。
害主損，損失、損傷，多不吉。
十二地支中六害，：子相害，醜午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌害。
這説，一個人八字地支中如果有子、卯兩個地支碰—起，或者寅、巳、申三個地支碰一起，或者八字中雖然沒有這種現象，可是流年或大運中碰上，可認為是刑。
其中子卯相刑，有“無禮”説法，所以“女命見，。
然而，於地支相刑，要一個人八字情況進行分析，不可一見有刑認為是不吉之兆，所以“鬼谷遺文”説，君子刑定不發，若居士途多騰達。
小人到此災，不然宮鞭撻。
可見於“三刑”，社會是君子得吉，小人得。
然而有認為，“刑之義無所取”。
接着説衝。
衝有天干沖和地支沖。
夭幹沖有甲庚、乙辛、壬丙、癸丁四對關係，因為東甲西庚，東乙西辛，北壬南丙，北癸南丁，方向兩兩，性質相反，所以衝了起來。
於天干中丙庚、丁辛，固然彼此間有着剋關係，可是丙南庚西，丁南辛西，方向起來，所以只克衝。
此外，甲庚、乙辛、壬丙、癸丁沖理由有，甲庚屬於陽，乙辛屬於陰，壬丙都屬於陽，癸丁屬於陰，陽限陰陰同性相斥，配起來，是一個原因，甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸，即使剋，然而克而不斥，所以還是合化起來，成了夫妻。
至於戊己居中，沒有方向上，所以沒有衝。
十二地支沖中，因為每隔六位數彼此衝激起來，所以叫做“六沖”。
比如子午沖，子代表水，午代表火，並且方向，故而衝了起來。
地支六沖具體情況是：這組概念，從方位來説，是五行來説，是克；陽而言，是陽克陽，陰克陰，陰陽不能配合,所以衝了起來。
命理學中，地支六沖是一個概念。
情況言，地支六沖人留下印象並不太好，可是命書裏，作分析。
比如辰戌醜未彼此兩兩沖，但十二地支中，辰戌醜解作是庫，倉庫意思。
“四庫藏，為十千財官印綬物，尤喜衝激。
《三命通會》卷二西倉庫平時鎖着，裏面雖有庫藏，望斷秋水，到不了手。
現在一衝，庫裏財官印衝了出來，這於命主人來説，成了好事?此外如命裏“寅申巳亥全，子午卯酉”，是一種格局，不作破敗定論。
《三命通會》説法，六沖中怕怕衝得，或者同類相沖。
所謂同類相沖，八字干支天干，地支沖，比如甲子見甲午，己卯見己酉之類，其中甲和甲同，但子和午衝了起來，己和己，但卯和酉衝了起來。
如果是犯着這類沖,怕太妙了，即使一時祿，將來終有一失。
社會，男女締結婚姻，人們力求避開地支六沖。
這是命理學家帶給民俗上一種迷信影響，。
話雖這麼説，可做起來並那麼，可見封建迷信和民俗結合起來，其勢力那麼根深蒂固，剷。
説害。
害又名穿,彼此損害意思。
命書記載,害有六種情況，。
不過地支六沖和地支六害起來，地支六沖是每隔六個地支兩兩沖，這樣十二地支有六對相沖。
而地支六害數目雖然是六對，但《三命通會》説六合，六親。
害，損。
犯，主六親上有損克，故謂六害。
”可是，清代命理學家任鐵樵認為且刑既，而害之義穿鑿，總以論其生克是：至於化，這是十個天干而説。
命書上説，十個天干兩兩相化，共有五種情況：因為化條件是合，只有合起來才能化，所以化稱“合”或“合化”。
《三命通會》卷二有《論十干合》一篇，説這種情況。
書中認為，所謂“合“，“和諧”意思，什麼合化後了呢？書中的説法是，東方甲乙木西方庚辛金來克，甲是陽木兄，乙是陰木妹，於是甲木想方設法妹妹乙木嫁陽金庚做老婆，這陽和合了嗎？古來女子嫁雞隨雞，嫁犬隨犬，所以乙木嫁庚金後，一而終地跟了庚金了。
末了説地支相合。
十二地支中，有地支六合和地支三合。
其中地支六合是：《三命通會》《論支元六合篇》裏説：“夫合者，和。
乃陰陽相和，其氣自合。
子、寅、辰、午、申、戌六者陽，醜、卯、巳、、酉、亥六者陰，是一陰一陽和而謂合。
”至於什麼要子醜合土，寅亥合木,這這些地支中含有相應五行外，有一個“氣數中要佔陽氣尊”原理。
比如子一陽，二陰，一和二合起來是陽數單數三；寅三陽，亥六，三和六合起來是陽數單數九。
這種説法，是牽強。
此外結合看命，六合中有合祿、、合馬，以及男子忌合,女子忌説法，是。
地支三合和地支六合字面含義。
六合是十二地支兩兩相合，總起來數目是六，三合則不是這樣，主要是説十二地支中中三個合起來意思，三合內容是：地支三合五行中有土原因是，水、木、火、金四行要依賴土才能形成格局，這萬物歸藏於土原理，至於辰、戌、湊一起,那合成土局了。
説一個人生辰八宇和三合配合得，還可以出現一種“三會祿格”格局。
假如有了這種格局，那末“折月中仙桂”，肯定沒有疑問了。
天干地支中，彼此之間刑、衝、害、化、合，是着命之一，所以談。
説刑。
地支相刑彼此刑妨，意思。
命書的説法，十二地支共有三刑，子卯，一刑；寅巳申，二刑。
醜未戌，三刑。
這説，一個人八字地支中如果有子、卯兩個地支碰—起，或者寅、巳、申三個地支碰一起，或者八字中雖然沒有這種現象，可是流年或大運中碰上，可認為是刑。
其中子卯相刑，有“無禮”説法，所以“女命見，。
然而，於地支相刑，要一個人八字情況進行分析，不可一見有刑認為是不吉之兆，所以“鬼谷遺文”説，君子刑定不發，若居士途多騰達。
小人到此災，不然宮鞭撻。
可見於“三刑”，社會是君子得吉，小人得。
然而有認為，“刑之義無所取”。
接着説衝。
衝有天干沖和地支沖。
夭幹沖有甲庚、乙辛、壬丙、癸丁四對關係，因為東甲西庚，東乙西辛，北壬南丙，北癸南丁，方向兩兩，性質相反，所以衝了起來。
於天干中丙庚、丁辛，固然彼此間有着剋關係，可是丙南庚西，丁南辛西，方向起來，所以只克衝。
此外，甲庚、乙辛、壬丙、癸丁沖理由有，甲庚屬於陽，乙辛屬於陰，壬丙都屬於陽，癸丁屬於陰，陽限陰陰同性相斥，配起來，是一個原因，甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸，即使剋，然而克而不斥，所以還是合化起來，成了夫妻。
至於戊己居中，沒有方向上，所以沒有衝。
十二地支沖中，因為每隔六位數彼此衝激起來，所以叫做“六沖”。
比如子午沖，子代表水，午代表火，並且方向，故而衝了起來。
地支六沖具體情況是：這組概念，從方位來説，是五行來説，是克；陽而言，是陽克陽，陰克陰，陰陽不能配合,所以衝了起來。
命理學中，地支六沖是一個概念。
情況言，地支六沖人留下印象並不太好，可是命書裏，作分析。
比如辰戌醜未彼此兩兩沖，但十二地支中，辰戌醜解作是庫，倉庫意思。
“四庫藏，為十千財官印綬物，尤喜衝激。
《三命通會》卷二西倉庫平時鎖着，裏面雖有庫藏，望斷秋水，到不了手。
現在一衝，庫裏財官印衝了出來，這於命主人來説，成了好事?此外如命裏“寅申巳亥全，子午卯酉”，是一種格局，不作破敗定論。
《三命通會》説法，六沖中怕怕衝得，或者同類相沖。
所謂同類相沖，八字干支天干，地支沖，比如甲子見甲午，己卯見己酉之類，其中甲和甲同，但子和午衝了起來，己和己，但卯和酉衝了起來。
如果是犯着這類沖,怕太妙了，即使一時祿，將來終有一失。
社會，男女締結婚姻，人們力求避開地支六沖。
這是命理學家帶給民俗上一種迷信影響，。
話雖這麼説，可做起來並那麼，可見封建迷信和民俗結合起來，其勢力那麼根深蒂固，剷。
如果是犯着這類沖,怕太妙了，即使一時祿，將來終有一失。
延伸閱讀…
害又名穿,彼此損害意思。
命書記載,害有六種情況，。
不過地支六沖和地支六害起來，地支六沖是每隔六個地支兩兩沖，這樣十二地支有六對相沖。
而地支六害數目雖然是六對，但《三命通會》説六合，六親。
害，損。
犯，主六親上有損克，故謂六害。
”可是，清代命理學家任鐵樵認為且刑既，而害之義穿鑿，總以論其生克是：至於化，這是十個天干而説。
命書上説，十個天干兩兩相化，共有五種情況：因為化條件是合，只有合起來才能化，所以化稱“合”或“合化”。
《三命通會》卷二有《論十干合》一篇，説這種情況。
書中認為，所謂“合“，“和諧”意思，什麼合化後了呢？書中的説法是，東方甲乙木西方庚辛金來克，甲是陽木兄，乙是陰木妹，於是甲木想方設法妹妹乙木嫁陽金庚做老婆，這陽和合了嗎？古來女子嫁雞隨雞，嫁犬隨犬，所以乙木嫁庚金後，一而終地跟了庚金了。
末了説地支相合。
十二地支中，有地支六合和地支三合。
其中地支六合是：《三命通會》《論支元六合篇》裏説：“夫合者，和。
乃陰陽相和，其氣自合。
子、寅、辰、午、申、戌六者陽，醜、卯、巳、、酉、亥六者陰，是一陰一陽和而謂合。
”至於什麼要子醜合土，寅亥合木,這這些地支中含有相應五行外，有一個“氣數中要佔陽氣尊”原理。
比如子一陽，二陰，一和二合起來是陽數單數三；寅三陽，亥六，三和六合起來是陽數單數九。
這種説法，是牽強。
此外結合看命，六合中有合祿、、合馬，以及男子忌合,女子忌説法，是。
地支三合和地支六合字面含義。
六合是十二地支兩兩相合，總起來數目是六，三合則不是這樣，主要是説十二地支中中三個合起來意思，三合內容是：地支三合五行中有土原因是，水、木、火、金四行要依賴土才能形成格局，這萬物歸藏於土原理，至於辰、戌、湊一起,那合成土局了。
説一個人生辰八宇和三合配合得，還可以出現一種“三會祿格”格局。
假如有了這種格局，那末“折月中仙桂”，肯定沒有疑問了。
天干地支中，彼此之間刑、衝、害、化、合，是着命之一，所以談。
説刑。
地支相刑彼此刑妨，意思。
命書的説法，十二地支共有三刑，子卯，一刑；寅巳申，二刑。
醜未戌，三刑。
這説，一個人八字地支中如果有子、卯兩個地支碰—起，或者寅、巳、申三個地支碰一起，或者八字中雖然沒有這種現象，可是流年或大運中碰上，可認為是刑。
其中子卯相刑，有“無禮”説法，所以“女命見，。
然而，於地支相刑，要一個人八字情況進行分析，不可一見有刑認為是不吉之兆，所以“鬼谷遺文”説，君子刑定不發，若居士途多騰達。
小人到此災，不然宮鞭撻。
可見於“三刑”，社會是君子得吉，小人得。
然而有認為，“刑之義無所取”。
接着説衝。
衝有天干沖和地支沖。
夭幹沖有甲庚、乙辛、壬丙、癸丁四對關係，因為東甲西庚，東乙西辛，北壬南丙，北癸南丁，方向兩兩，性質相反，所以衝了起來。
於天干中丙庚、丁辛，固然彼此間有着剋關係，可是丙南庚西，丁南辛西，方向起來，所以只克衝。
此外，甲庚、乙辛、壬丙、癸丁沖理由有，甲庚屬於陽，乙辛屬於陰，壬丙都屬於陽，癸丁屬於陰，陽限陰陰同性相斥，配起來，是一個原因，甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸，即使剋，然而克而不斥，所以還是合化起來，成了夫妻。
至於戊己居中，沒有方向上，所以沒有衝。
十二地支沖中，因為每隔六位數彼此衝激起來，所以叫做“六沖”。
比如子午沖，子代表水，午代表火，並且方向，故而衝了起來。
地支六沖具體情況是：這組概念，從方位來説，是五行來説，是克；陽而言，是陽克陽，陰克陰，陰陽不能配合,所以衝了起來。
命理學中，地支六沖是一個概念。
情況言，地支六沖人留下印象並不太好，可是命書裏，作分析。
比如辰戌醜未彼此兩兩沖，但十二地支中，辰戌醜解作是庫，倉庫意思。
“四庫藏，為十千財官印綬物，尤喜衝激。
《三命通會》卷二西倉庫平時鎖着，裏面雖有庫藏，望斷秋水，到不了手。
現在一衝，庫裏財官印衝了出來，這於命主人來説，成了好事?此外如命裏“寅申巳亥全，子午卯酉”，是一種格局，不作破敗定論。
《三命通會》説法，六沖中怕怕衝得，或者同類相沖。
所謂同類相沖，八字干支天干，地支沖，比如甲子見甲午，己卯見己酉之類，其中甲和甲同，但子和午衝了起來，己和己，但卯和酉衝了起來。
如果是犯着這類沖,怕太妙了，即使一時祿，將來終有一失。
延伸閱讀…
社會，男女締結婚姻，人們力求避開地支六沖。
這是命理學家帶給民俗上一種迷信影響，。
話雖這麼説，可做起來並那麼，可見封建迷信和民俗結合起來，其勢力那麼根深蒂固，剷。
説害。
害又名穿,彼此損害意思。
命書記載,害有六種情況，。
不過地支六沖和地支六害起來，地支六沖是每隔六個地支兩兩沖，這樣十二地支有六對相沖。
而地支六害數目雖然是六對，但《三命通會》説六合，六親。
害，損。
犯，主六親上有損克，故謂六害。
”可是，清代命理學家任鐵樵認為且刑既，而害之義穿鑿，總以論其生克是：至於化，這是十個天干而説。
命書上説，十個天干兩兩相化，共有五種情況：因為化條件是合，只有合起來才能化，所以化稱“合”或“合化”。
《三命通會》卷二有《論十干合》一篇，説這種情況。
書中認為，所謂“合“，“和諧”意思，什麼合化後了呢？書中的説法是，東方甲乙木西方庚辛金來克，甲是陽木兄，乙是陰木妹，於是甲木想方設法妹妹乙木嫁陽金庚做老婆，這陽和合了嗎？古來女子嫁雞隨雞，嫁犬隨犬，所以乙木嫁庚金後，一而終地跟了庚金了。
末了説地支相合。
十二地支中，有地支六合和地支三合。
其中地支六合是：《三命通會》《論支元六合篇》裏説：“夫合者，和。
乃陰陽相和，其氣自合。
子、寅、辰、午、申、戌六者陽，醜、卯、巳、、酉、亥六者陰，是一陰一陽和而謂合。
”至於什麼要子醜合土，寅亥合木,這這些地支中含有相應五行外，有一個“氣數中要佔陽氣尊”原理。
比如子一陽，二陰，一和二合起來是陽數單數三；寅三陽，亥六，三和六合起來是陽數單數九。
這種説法，是牽強。
此外結合看命，六合中有合祿、、合馬，以及男子忌合,女子忌説法，是。
地支三合和地支六合字面含義。
六合是十二地支兩兩相合，總起來數目是六，三合則不是這樣，主要是説十二地支中中三個合起來意思，三合內容是：（二）方合力，於局合，是以方合局合併見，以方合論。
局合之力。
於六沖，是局合六沖見，局合論。
六沖力，於六合，是六合六沖並見，以六沖論。
六合力，於刑害，是六合刑害並見，六合論。
（三）局合而三支全者，支逢衝而，衝論。
支逢衝而間隔，局合論。
局合而二支，亦然，（四）局合而三支全者，非旺支逢衝，雖，不以衝論，局合而二支，亦然。
（五）方合見衝，作合不作衝。
（六）注重本身力量，如丑年子月午日，理。
六沖力。
於六合，應作子午衝，不作子醜合。
然若局中土有力，既佔優勢，作合而作衝矣 貼有力，衝需要條件，透幹者有力子醜合化土，寅亥合化木，卯戌合化火辰酉合化金，巳申合化水合，象徵結親，。
與天干一樣，是和合、、羈絆意。
地支六合並講合化，講合千里命稿：六合 兩支相合，猶羈絆。
凶神逢合減兇，吉神逢合減吉。
六合貼合，間隔一位或二位，即不能合。
命理言：二字貼方取，間衝字即破。
間閒字即無力合絆，千里命稿：如丙辛相合。
若丙火得時得勢，縱為絆，有六七分能力。
辛金失時。
失勢，羈絆，力矣。
（注，千里命稿沒有講地支六合合化，命理言講地支六合合化）1、地支六合局沒有節令(月令)要求，只要相合兩支相鄰並兩支中有一支乾透合化同一五行即以合化論。
若相合兩支天干透出合化同一五行而其它支透出合化同一五行，不以合化論。
(相合兩支中本支透幹)2、地支六合局無爭合之論，貼之合符合合化條件，其餘合化地支作為合局加力論，即使隔支支作加力論，因為地支通根不分。
總原則是要化神有力，而化。
並且是干支有化神，如果化神透幹，居於地支化神十分有力，才能促成六合成化；如果地支無化神，或得力，天干化神虛浮無力，合而不化。
寅木當令，天干透甲，寅木得亥水生合，化木。
水木眾，但木當權得令，雖透幹，黨眾勢強，加之壬水生木，並無蓋頭之克，甲木雖藏猶透；一點辛金，壬水化於無形，並不克木；初春之木，餘寒，丁火可暖；如此，寅得亥合，可謂魚水歡，故亥寅合木必化。
寅木雖當令，但孤立無朋，初春木體寒，水淹沒，不得生髮，亥水只能加重寅木，且支會亥子水局，水多木漂，亥水背寅，寅亥不能合化木。
地支六合局力量於半三合局、三合局、局力地支六合局半三合局、三合局、三會局同時出現時，地支六合局讓位於半三合局三合局、三會局，隔位不合 並是兩支中有一支幹上透出合化五行，地支六合半三合、三合、三會局時，讓位地支六合與天干五合相似，合化條件小異，總原則是要化神有力，而化。
並且是干支有化神，如果化神透幹，居於地支化神十分有力，才能促成六合成化；如果地支無化神，或得力，天干化神虛浮無力，合而不化。
申子辰合成水局 巳酉醜合成金局 寅午戌合成火局 亥卯合成木局 （滴天髓三合一氣。
柱中遇三支合勢，吉凶力）滴天髓：三合局忌衝：會忌衝，如亥卯木局，雜一酉字於其中，而以與所衝之神貼，是破局。
雖衝字雜地其中，而貼，或衝字處於其外而，會局損局瘐論，其二支會局者，相貼，逢衝即破，他字間，遙隔無力，須天干領出可用。
。
衝，但貼，危害不大。
只要天干透出三合局化神五行；或者化神當令逢生，論合化。
地支三合合化後，情況下，可直接合化後新五行論生克吉凶，合化五行命局喜為吉，命局忌。
亥子丑三會北方水，寅卯辰三會東方木，巳午未三會南方火，申酉戌三會西方金 不論遠近任何位置，三會於三合，三者成立，無半會局，不忌衝（只要命、運、歲有三會局三字俱全相遇三會局相會成績，如再有主氣透天干者，力量。
三會局力量於三合局，而會局主氣缺一者不以會局論，存在半會局，只可以加大力量斷命説事。
）透幹：三字成方，如寅卯辰全，其力量勝於亥卯未木局。
戊日遇寅月，見三字，俱殺論；遇卯月，見三字，俱官論，己日反是。
遇辰月，視寅卯之勢，，發殺，其餘 此木方全，搭字混，然字，日主脱，且天干甲木透出作殺而不作官，字日主氣貫，身殺兩停，名利雙輝。
鼎甲出身，仕極品，可知方混局無害。
命理言：其二支會合，相貼，中間衝字間，即破，閒字間，遙隔無力，須天干領出可用，要之，較三支會合力量大遜矣。
卯未半合木局，亥卯半合木局，亥半合木局。
寅午半合火局，寅戍半合火局，午戍半合火局。
申辰半合水局，申子半合水局，子辰半合水局。
巳酉半合金局，酉半合金局，巳半合金局。
組合是否逢衝，逢刑，説其五行是否受傷原則。
運流年出現，逢中神受傷能合化。
暗合和相合，即為私下交往一段時間，兩個人婚姻怕暗合，暗合是相合，是秘密、，不為人知合。
暗合像多用於暗財、兼職、地下情人、秘密工作和任務寅，亥午，寅午，子巳，巳酉，申卯暗合盲派中只有三個，卯申、寅、午亥，是做功一部分。
寅午，巳酉，是半合關係，是暗合關係