十二地支與生肖，十二地支叫十二支。
子、醜、寅、卯、辰、巳、午、、申、酉、戌、亥總稱。
中國古代拿它和天干相配，用來表示年、月、時次序。
舊式記時法地支表示次序，如子時、時。
十二生肖是十一種源於自然界動物即鼠、牛、虎、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬以及傳説中龍組成，於記年，順序排列為子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。
長期以來，人東漢唯物主義思想家王充名著《論衡》視為記載十二生肖文獻。
《論衡·物勢》載：“寅，木，其禽，虎。
戌，土，其禽，犬。
……午，馬。
子，鼠。
酉，雞。
卯，兔。
……亥，豕。
宋代洪皓《松漠紀聞》載：“女真，正朔所不及，其民不知紀年，問則曰‘我見青草幾度矣’，蓋以草一一歲。
醜，牛。
……巳，蛇。
申，猴。
”以上引文，只有十一種生肖，缺者龍。
該書《言毒篇》説：“辰龍，巳蛇，辰、巳位東南。
這樣，十二生肖了。
《周禮·春官·馮相氏》載：“掌十有二歲，十有二月，十有二辰，十日，二十八星位，辨其敍事，會天位。
”時間分割十二累進，一紀十二年，一年十二個月，一日十二時辰。
《國語·晉語四》載：“黃帝子二十五宗，其得姓者十四人，為十二姓。
”天子妻妾有“十二女”説。
《後漢書·荀爽傳》：“故天子娶十二婦，天之數；諸侯以下各有差，事降。
”近年，神農架地區發現了漢族創世史詩《黑暗傳》，其中有一個講述干支來歷故事：“開天闢地初，玄黃騎着獸遨遊，遇到女媧。
女媧身邊有兩個肉包，肉包裏有十個男子，肉包裏有十二個女子。
説：‘這是天干革命地支神，來治理乾坤。
’於是，他們取名，配夫妻，成陰陽。
男統稱天干，女地支。
”這一創世神話故事，講干支，講玄黃神、女媧神，講乾坤陰陽，將干支“身世”推溯得十分。
古代歷來以天主、地為。
十天干叫十母，對應十二地支稱十二子。
漢代蔡邕《月令章句》：“橈採五行情，佔鬥綱建，於是始作甲乙名日，謂幹；作子名月，謂支。
干支相配，成六旬。
”橈是黃帝時代大臣，這裏配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二公倍數。
幹支順序相配合，甲子乙丑……排至癸亥為第六十對，幹、支均用最末一位，排便是甲子開始，這一循環稱為一個甲子。
其中，每個天干出現六次，每個地支出現五次。
十二生肖產生，有着天文學背景。
原始時代，先民們體驗着寒暑交替循環復。
宋代洪皓《松漠紀聞》載：“女真，正朔所不及，其民不知紀年，問則曰‘我見青草幾度矣’，蓋以草一一歲。
”宋代孟珙《蒙韃備錄》記：“其每草青一歲，有人問其歲，曰幾草矣。
”後來，天者發現月亮盈虧週期可以用來丈量歲，發現十二次月圓一歲，這一發現，是初期曆法精度成果之一，“十二”視為傳達天意“天大數”。
天干需地支伴，日月，天地，“十二”屬了。
子鼠丑牛……戌狗亥豬。
天下動物很多，古人為何選擇了這十二種動物屬相？“子何以屬鼠？曰：天開於子，不耗其氣開。
鼠，耗蟲。
於是夜央，正鼠得令之候，故子屬鼠。
地闢於，而牛則開地物，故醜屬牛。
人生於寅，有生有殺。
殺人者，虎，寅者，畏。
可畏莫若虎，故寅屬虎。
犯者，日出之候。
日本離體，而中含太陰玉兔精，故犯屬兔。
辰者，三月卦，羣龍行雨時，故辰屬龍。
巳者，四月卦，於時草，而蛇得其。
，巳時蛇上道，故屬蛇。
午者，陽極而一陰甫生。
馬者，至健而不離地，陰類，故午屬馬。
羊齧時草而茁，屬羊。
申時，日落而猿啼，且伸臂，譬之氣數，狂作橫行，故申屬猴。
月出之時，月本，中含金雞精，故本屬雞。
亥時，豬則飲食之外無一所知，故亥屬豬。
”另一種説法，十二生肖選用排列，是動物每天活動時間確定。
我國漢代開始，太陽升起時間，一晝夜區分為十二個時辰並採用十二地支計時法來記錄這十二時辰（時），每個時辰相當於兩個時，這樣一晝夜便是現在所稱二十四小時。
夜晚十一時到凌晨是子時，此時老鼠活躍。
凌晨到三時，是時，牛正在反芻。
【午時】日中，又名日、中午：（北京時間11時13時）。
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三時到五時，是寅時，此時老虎到處遊蕩覓食，。
五時到七時，犯時，這時太陽升起，月亮掛天上，此時玉兔搗藥正忙。
人間兔子開始出來覓食。
上午七時到九時，辰時，這神龍行雨時光。
九時到十一時，巳時，蛇開始活躍起來。
上午十一時到下午，陽氣，午時，天馬行空時候。
下午到三時，是未時，羊這時吃草，會得壯。
下午三時到五時，申時，這時猴子活躍起來。
五時到七時，酉時，夜幕降臨，雞開始歸窩。
晚上七時到九時，戌時，狗開始守夜。
晚上九時到十一時，亥時，此時萬籟俱寂，豬正在鼾睡。
關於十二生肖排列，有各種傳説，這類故事，或開心解悶笑談，或似貶惡揚善寓言，文學成分。
但是，生肖座次排定，決非一朝一夕，不是一代人所能完成。
最初一次提名十二種，只有四五個，有過超額局面，後來優勝劣汰，定額定員並定位了，傳至今日。
【子時】夜半，又名子夜、中夜：十二時辰第一個時辰。
（北京時間23時01時）。
【時】雞鳴，又名荒雞：十二時辰第二個時辰。
（北京時間01時03時）。
【寅時】平旦，稱黎明、早晨、日旦：時是夜日交替之際。
（北京時間03時05時）。
【卯時】日出，又名日始、破曉、旭日：指太陽露臉，冉冉初升那段時間。
（北京時間05時07時）。
【辰時】食時，又名早食：古人“朝食”之時吃飯時間，（北京時間07時09時）。
【巳時】隅中，又名日禺：臨近中午時候稱為隅中。
（北京時間09 時11時）。
【午時】日中，又名日、中午：（北京時間11時13時）。
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【未時】日昳，又名日跌、日央：太陽偏西日跌。
（北京時間13時15時）。
【申時】哺時，又名日鋪、夕食：（北京時間15食17時）。
【酉時】日入，又名日落、日沉、傍晚：意太陽落山時候。
（北京時間17是19時）。
【戌時】黃昏，又名日夕、日暮、日晚：此時太陽落山，天。
天地昏黃，萬物，故稱黃昏。
（北京時間19時21時）。
【亥時】人定，又名定昏：此時夜色，人們停止活動，安歇睡眠了。
人定人靜。
（北京時間21時23時）。
一百二十年陽曆，干支，五行，生肖對照表
天干（十干）
地支（十二支）
干支名稱
甲、乙、丙、丁、戊、、庚、辛、壬、癸
子、醜、寅、卯、辰、巳、午、、申、酉、戌、亥
陽
甲、丙、戊、庚、壬
子、寅、辰、午、申、戌
陰
乙、丁、、辛、癸
醜、卯、巳、、酉、亥
合化
甲合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火
地支六合： 子醜合土，寅亥合木，戌卯合火，辰酉合金，巳申合水，午合日月
沖
甲—戊 乙— 丙—庚 丁—辛 戊—壬 —癸 庚—申 辛—乙 壬—丙 癸—丁
地支六沖： 子午沖，卯酉沖，寅申相沖， 已亥相沖，辰戌相沖，沖
地支三合： 申子辰會成水局，亥卯會成木局， 寅午戌會成火局，巳酉醜會成金局， 辰戌醜會成土局（即為四庫）
天干地支簡稱“干支”，地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、、申、酉、戌、亥。
十干和十二支相配，組成六十個基本單位，古人以此作為年、月、日、時序號，叫“干支紀法”。
公元前2697年，於中華始祖黃帝建國時，命撓氏探察天地氣機，探究五行（金木水火土），始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干，及子、醜、寅、卯、辰、巳、午、、申、酉、戌、亥十二地支，相互配合成六十甲子紀曆符號。
我國曆法月球繞地球一週時間（29.5306天）為一月，地球繞太陽一週時間（ 365.2419 天）為一年，使一年天數迴歸年天數相符，設置閏月。
記載，公元前六世紀中國開始採用十九年七閏月法協調曆和陽曆。
天干地支，是古人建曆法時，做60進位而設出的符號。
對古代中國人而言，天干地支存在，像阿拉伯數字，而且後來開始這些符號運用地圖、方位及時間（時間軸空間軸）上，所以這些數字賦於意思多了。
古人（一説帝）觀測朔望月，發現兩個朔望月是59天概念。
12個朔望月大體上是354天多（一個迴歸年度），古人因此得到了一年有12個月概念。
搭配日記法（十天干），產生陰陽合曆，發展出現在天干地支；時應該是夏商周三代。
考古發現，商朝後期帝王帝乙時一塊甲骨上，刻有六十甲子，可能是時的日曆。
這説商朝時開始使用干支紀日了。
考證，春秋時期魯隱公三年二月己巳（公元前720年二月初十），發生一次日食。
這是中國使用干支紀日確切證據。
而使用皇帝年號紀年是漢武帝時期建元年號。
干支法中國古代使用，未間斷。
因此對研究歷史有幫助，非常容易推算歷史時間。
如《馮婉貞》：“鹹豐庚申，英法聯軍白海入侵。
”鹹豐，皇帝年號；庚申，干支紀年。
中國漢武帝以前天干地支紀年；漢武帝到清末，皇帝年號加天干地支紀年；民國初期民國誕生時間來紀年兼或使用公元紀年，民國後採用公元紀年。
十天干與十二地支順序兩兩相配，從甲子到癸亥，六十個組合，稱六十甲子。
每兩組配一納音五行，是什麼意思，是一個謎。
甲子、乙丑，配海中金；丙寅、丁卯，配爐中火；戊辰、己巳，林木；庚午、辛未，配路旁土；壬申、癸酉，配劍鋒金；甲戌、乙亥，配山頭火；丙子、丁丑，配洞下水；戊寅、己卯，配城牆土；庚辰、辛巳，配白臘金；壬午、癸未，配楊柳木；甲申、乙酉，配泉中水；丙戌、丁亥，配屋上土；戊子、己丑，配霹雷火；庚寅、辛卯，配松柏木；壬辰、癸巳，配常流水；天干含義甲乙丙丁午己庚辛壬癸，十個，稱為：“十天干”。
於十二生肖“甲丙戊庚壬”五行屬“陽”，“乙丁己辛癸”五行屬“陰”。
甲：參天大樹，乙：花草樹木丙：太陽火，丁：燈燭火戊：高山土，己：田園土庚：劍鋒金，辛：首飾金壬：大海水，癸：雨露水地支含義子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥，總共十二個，稱為：“十二地支”“子寅辰午申戌”五行屬“陽”，“醜卯巳酉亥”五行屬“陰”地支應：1、十二生肖 2、十二時辰 3、月份生肖天干地支方位及五行甲乙【東方木】丙丁【丙丁火】戊己【中央】庚辛【西方】壬癸【北方】亥子【北方水】寅卯【東方木】辰醜未戌【四季土】巳午【南方火】申酉【西方金】地支對應十二生肖現代使用時、分鐘、秒鐘來計算時間。
而古代是使用十二時辰計算時間，一個時辰兩個時。
十二時辰代表一天24時。
古代皇帝上朝卯時（凌晨5點-7點）。
道士唸時辰則在卯時（凌晨5點-7點）和酉時（晚上5點-7點）