天干地支中“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”稱為十天干，“子、醜、寅、卯、辰、巳、午、、申、酉、戌、亥”稱為十二地支。
十干和十二支相配，組成六十個基本單位。
天干地支，是古人建曆法時，做60進位而設符號。
對古代中國人而言，天干地支存在，像阿拉伯數字，後來這些符號運用地圖、方位及時間（時間軸空間軸）上，所以這些數字賦予意思多了。
傳説帝時代有一位大臣“五行情，佔年綱建，於是作甲乙名日，謂幹；作子名日，謂支，干支相配成六旬”。
這只是一個傳説，干支是誰創立，現在沒有證實，不過殷墟出土甲骨文中，已有表示干支象形文字，説明早商代使用干支紀時法了。
我國古人這60干支來表示年、月、日、時序號，週而復始，循環，這干支紀時法。
干支字面意義來説，相當於樹幹和枝葉。
我國古代以天主，地，天和幹叫天干，地和支叫地支，合起來叫天干地支，簡稱干支。
天干有10個，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地支有12個，是子、醜、寅、卯、辰、巳、午、、申、酉、戌、亥。
（60是10、12公倍數，所以每60年一週期，如1644年農曆甲申年，60年後1704年同農曆甲申年，依此類推。
每個單位代表一天，假設某日為甲子日，則甲子後日子推為乙丑、丙寅、丁卯。
甲子以前日子逆推為癸亥、壬戌、辛酉。
六十甲子週而復始。
這種紀日法甲骨文時代有了。
內，人們會天干地支來表示一天時辰。
十二地支表示12個時辰，每個時辰於現代兩小時。
和現代時間，夜半12點（即24點）是子時，凌晨2點是時，4點是寅時，6點是卯時，其餘由此推。
近代每個時辰細分初、。
晚上11點（即23點）子初，夜半12點子正；凌晨1點醜初，凌晨2點。
這於一晝夜分24時了。
干支紀年始行於王莽，通行於東漢後期。
漢章帝元和二年（公元85年），朝廷下令全國推行干支紀年。
有人認為中國漢武帝以前干支紀年。
是類歲紀年，太歲所在位置來紀年，干支只是用以表示十二辰（黃道附一周天分為12等份），木星（太歲）11.862年繞天一週，所以太歲86年會多走過一辰，這叫作“超辰”。
顓（zhuān）頊（xū）歷上，西漢武帝太初元年（公元前104年）是太歲丙子，太初曆超辰法改變丁丑。
漢成帝末年，劉歆編訂三統曆太初元年改變丙子，太始二年（公元前95年）從乙酉改變丙戌。
而東漢歷學者超辰法，所以歲紀年和干支紀年太始二年表面一樣。
干支紀年，一個週期第一年為“甲子”（如黃巾起義口號“歲甲子，天下大吉”）。
第二年為“乙丑”，依此類推，60年一個週期。
一個週期結束後複使用，週而復始，循環下去。
（60是10、12公倍數，所以每60年一週期，如1644年農曆甲申年，60年後1704年同農曆甲申年，依此類推。
） 注意是，干支紀年是立春作為一年，即歲次開始，是歲首，不是農曆正月初一作為一年開始。
例如，1984年是歲次甲子年，但嚴格來講當時甲子年是自1984年立春起，1985年立春止。
天干地支，是古人建曆法時，做60進位而設符號。
對古代中國人而言，天干地支存在，像阿拉伯數字，後來這些符號運用地圖、方位及時間（時間軸空間軸）上，所以這些數字賦予意思多了。
傳説帝時代有一位大臣“五行情，佔年綱建，於是作甲乙名日，謂幹；作子名日，謂支，干支相配成六旬”。
這只是一個傳説，干支是誰創立，現在沒有證實，不過殷墟出土甲骨文中，已有表示干支象形文字，説明早商代使用干支紀時法了。
我國古人這60干支來表示年、月、日、時序號，週而復始，循環，這干支紀時法。
干支字面意義來説，相當於樹幹和枝葉。
我國古代以天主，地，天和幹叫天干，地和支叫地支，合起來叫天干地支，簡稱干支。
天干有10個，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地支有12個，是子、醜、寅、卯、辰、巳、午、、申、酉、戌、亥。
古人它們甲子、乙丑、丙寅（天干轉六圈而地支轉五圈，一個循環）順序而重複地搭配起來，從甲子到癸亥共60，叫作六十甲子。
每個單位代表一天，假設某日為甲子日，則甲子後日子推為乙丑、丙寅、丁卯。
甲子以前日子逆推為癸亥、壬戌、辛酉。
六十甲子週而復始。
內，人們會天干地支來表示一天時辰。
十二地支表示12個時辰，每個時辰於現代兩小時。
和現代時間，夜半12點（即24點）是子時，凌晨2點是時，4點是寅時，6點是卯時，其餘由此推。
近代每個時辰細分初、。
晚上11點（即23點）子初，夜半12點子正；凌晨1點醜初，凌晨2點。
這於一晝夜分24時了。
古人它們甲子、乙丑、丙寅（天干轉六圈而地支轉五圈，一個循環）順序而重複地搭配起來，從甲子到癸亥共60，叫作六十甲子。
延伸閱讀…
漢章帝元和二年（公元85年），朝廷下令全國推行干支紀年。
有人認為中國漢武帝以前干支紀年。
是類歲紀年，太歲所在位置來紀年，干支只是用以表示十二辰（黃道附一周天分為12等份），木星（太歲）11.862年繞天一週，所以太歲86年會多走過一辰，這叫作“超辰”。
顓（zhuān）頊（xū）歷上，西漢武帝太初元年（公元前104年）是太歲丙子，太初曆超辰法改變丁丑。
漢成帝末年，劉歆編訂三統曆太初元年改變丙子，太始二年（公元前95年）從乙酉改變丙戌。
而東漢歷學者超辰法，所以歲紀年和干支紀年太始二年表面一樣。
干支紀年，一個週期第一年為“甲子”（如黃巾起義口號“歲甲子，天下大吉”）。
第二年為“乙丑”，依此類推，60年一個週期。
一個週期結束後複使用，週而復始，循環下去。
（60是10、12公倍數，所以每60年一週期，如1644年農曆甲申年，60年後1704年同農曆甲申年，依此類推。
） 注意是，干支紀年是立春作為一年，即歲次開始，是歲首，不是農曆正月初一作為一年開始。
例如，1984年是歲次甲子年，但嚴格來講當時甲子年是自1984年立春起，1985年立春止。
天干地支，是古人建曆法時，做60進位而設符號。
對古代中國人而言，天干地支存在，像阿拉伯數字，後來這些符號運用地圖、方位及時間（時間軸空間軸）上，所以這些數字賦予意思多了。
傳説帝時代有一位大臣“五行情，佔年綱建，於是作甲乙名日，謂幹；作子名日，謂支，干支相配成六旬”。
這只是一個傳説，干支是誰創立，現在沒有證實，不過殷墟出土甲骨文中，已有表示干支象形文字，説明早商代使用干支紀時法了。
我國古人這60干支來表示年、月、日、時序號，週而復始，循環，這干支紀時法。
干支字面意義來説，相當於樹幹和枝葉。
我國古代以天主，地，天和幹叫天干，地和支叫地支，合起來叫天干地支，簡稱干支。
天干有10個，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地支有12個，是子、醜、寅、卯、辰、巳、午、、申、酉、戌、亥。
古人它們甲子、乙丑、丙寅（天干轉六圈而地支轉五圈，一個循環）順序而重複地搭配起來，從甲子到癸亥共60，叫作六十甲子。
延伸閱讀…
每個單位代表一天，假設某日為甲子日，則甲子後日子推為乙丑、丙寅、丁卯。
甲子以前日子逆推為癸亥、壬戌、辛酉。
六十甲子週而復始。
這種紀日法甲骨文時代有了。
內，人們會天干地支來表示一天時辰。
十二地支表示12個時辰，每個時辰於現代兩小時。
和現代時間，夜半12點（即24點）是子時，凌晨2點是時，4點是寅時，6點是卯時，其餘由此推。
近代每個時辰細分初、。
晚上11點（即23點）子初，夜半12點子正；凌晨1點醜初，凌晨2點。
這於一晝夜分24時了。
干支紀年始行於王莽，通行於東漢後期。
漢章帝元和二年（公元85年），朝廷下令全國推行干支紀年。
有人認為中國漢武帝以前干支紀年。
是類歲紀年，太歲所在位置來紀年，干支只是用以表示十二辰（黃道附一周天分為12等份），木星（太歲）11.862年繞天一週，所以太歲86年會多走過一辰，這叫作“超辰”。
顓（zhuān）頊（xū）歷上，西漢武帝太初元年（公元前104年）是太歲丙子，太初曆超辰法改變丁丑。
漢成帝末年，劉歆編訂三統曆太初元年改變丙子，太始二年（公元前95年）從乙酉改變丙戌。
而東漢歷學者超辰法，所以歲紀年和干支紀年太始二年表面一樣。
干支紀年，一個週期第一年為“甲子”（如黃巾起義口號“歲甲子，天下大吉”）。
第二年為“乙丑”，依此類推，60年一個週期。
一個週期結束後複使用，週而復始，循環下去。
（60是10、12公倍數，所以每60年一週期，如1644年農曆甲申年，60年後1704年同農曆甲申年，依此類推。
） 注意是，干支紀年是立春作為一年，即歲次開始，是歲首，不是農曆正月初一作為一年開始。
例如，1984年是歲次甲子年，但嚴格來講當時甲子年是自1984年立春起，1985年立春止。
天干地支，是古人建曆法時，做60進位而設符號。
對古代中國人而言，天干地支存在，像阿拉伯數字，後來這些符號運用地圖、方位及時間（時間軸空間軸）上，所以這些數字賦予意思多了。
傳説帝時代有一位大臣“五行情，佔年綱建，於是作甲乙名日，謂幹；作子名日，謂支，干支相配成六旬”。
這只是一個傳説，干支是誰創立，現在沒有證實，不過殷墟出土甲骨文中，已有表示干支象形文字，説明早商代使用干支紀時法了。
我國古人這60干支來表示年、月、日、時序號，週而復始，循環，這干支紀時法。
干支字面意義來説，相當於樹幹和枝葉。
我國古代以天主，地，天和幹叫天干，地和支叫地支，合起來叫天干地支，簡稱干支。