「太極圖」是表現太極意義的重要圖案。不同哲學家對太極有不同的觀點，因此創造出多種形式的太極圖。最早的太極圖出自周敦頤的《太極圖説》，楊甲、熊良輔等人也有各自的太極圖。一般所指的太極圖即俗稱的陰陽魚，出自趙撝謙的《六書本義》[引言，太極 圖]。太極圖用○表示太極化生萬物之前的狀態，稱為「太虛」。太極的動靜變化帶來陽、陰和五行的生成，陰陽五行的交感孕育讓萬物生成。宋朝處士陳摶所傳出的太極圖原名為《無極圖》，陳摶對內丹術和易學造詣深厚。陳摶傳授《先天圖》給其學生種放[太極 圖]。」
太極之圖，源於哲思，形於繪畫，乃太極意義之象徵物。周敦頤之《太極圖説》，開宗明義，謂太極動而生陽，靜而生陰，陰陽互動，化生五行，孕育萬物。太極圖之形，為一陰陽魚之圖案，此形見於趙撝謙之《六書本義》，稱為☯。
太極圖之源流
太極圖之傳世，據稱起於宋代之陳摶，其圖原名《無極圖》，後經周敦頤之手，述以《太極圖説》，轉變為太極之象徵。陳摶者，五代至宋初之隱士，精內丹術及易學，人稱希夷先生。《宋史·藝文志》載，陳摶以《先天圖》授种放，种放復傳之穆修，穆修又傳《河圖》、《洛書》於李溉。穆修之徒，則有周敦頤，得《太極圖》之傳。
太極圖與無極圖
《太極圖》之形，與陳摶之《無極圖》同，但讀法有異。《無極圖》之讀法，乃從下而上，象徵內丹修煉之次第。最下之玄牝之門，乃丹田命門之位，為內丹修煉之始，一切修行，由此而起。第二圈煉氣化神，謂之煉己，去後天之陰質，顯先天之神。第三層五行之氣混合，即五氣朝元，五臟之氣和合。第四層坎離二卦變形，謂之取坎填離，得藥之象。最上之圈，煉神還虛，復歸無極，乃仙道之境。
至於太極圖，則是順讀，自上而下。道教之理，從太極分陰陽開始化生萬物，修內丹則逆此過程，返歸太極，合於大道，以求長生。故此順逆雖異，所循之途則一。
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無極圖讀法 |
太極圖讀法 |
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從下而上 |
從上而下 |
周敦頤之《太極圖説》，前半段承道教之思想，敍述太極生化之過程。由此觀之，太極圖不僅為一形像，更藴含深遠之哲理，成為中華文化中重要之符號。
當你提到「太極圖」時，令我不禁聯想到了一種古老而神秘的圖形。太極圖是一個代表陰陽哲學的圖像，也被認為是宇宙萬物生成的原型。它由一個黑色的劍形半圓和一個白色的魚形半圓組成，象徵著陰陽兩種對立又互補的力量。
太極圖的概念起源於中國道家哲學，提出了一種宇宙生成和變化的理論。在太極圖中，黑色的半圓代表陰，表示陰性的、隱藏的、冷靜的特質；而白色的半圓代表陽，代表陽性的、明亮的、活躍的特質。這兩種力量相互融合、相互轉化，形成了宇宙萬物的變化和平衡。
太極圖的圖像往往與武術相關聯，尤其是太極拳這種傳統的中國武術形式。太極拳融合了身體的柔軟性、靈活性和力量，強調平衡和流動。太極圖在太極拳中扮演著重要的角色，幫助練習者理解身體的動作、節奏和力量的運用。
太極圖所代表的哲學和思想也被應用到其他領域，例如中醫學和禪修。在中醫學中，陰陽理論被用來解釋人體的健康和疾病。而在禪修中，太極圖則用作尋求身心平衡和自我覺醒的工具。
總結來説，太極圖是一個具有深遠意義的圖像，代表了宇宙的生成和變化。它融合了陰陽哲學、武術、中醫學和禪修的思想，對於理解生命的平衡、和諧和變化有著重要的啟示作用。
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