主要看這個用神月令上處於什麼狀態，如果月令上這個神處於旺相狀態，説它自身力量，就算落入了“墓”宮位，沒有“死”，等到墓填實或充實時，可以出來。
如果用神月令上處於休囚狀態，這時入墓是死了，情況了。
主、躲藏、狀態、不決、死亡、大凶、休息、有事、收容、關押、心態、願意管、吉象消失、停電。
戊加庚加入墓，主腰中無錢；三奇入墓，發揮其力量，吉事吉，凶事，無力之象；領導入墓，領導出面不管事；員工入墓，沒動力。
於“土”五行上衰，四庫位中，辰水庫、金庫、木庫、戌火庫；生位中，寅為火長生、巳金長生、申為水長生、亥木生。
吉神入墓吉，凶神入墓。
三奇入墓口訣：丙墓乾，丁墓艮，乙奇墓乾坤。
六儀入墓口訣：戊六己庚八，辛壬四癸二。
八門入墓口訣：休生死墓四，傷杜二，景六，驚開八。
九星天上星體，它衰是、相、休、囚、廢，即它們多不起作用，而會“死”，因為九星天上運行，地球上春夏秋冬五行變化，是不能它們致於死地，所以九星不論入墓(庫)。
但九星是有五行，有五行有衰，所以有時會提到九星入庫説。
或另一個角度分析，考慮九星五行時論它墓庫，九星當“天時”來看時不論墓庫。
八神不論五行、所以也不論旺衰、墓庫，所謂“走出三界外，五行中”。
於“土”五行上衰，四庫位中，辰水庫、金庫、木庫、戌火庫；生位中，寅為火長生、巳金長生、申為水長生、亥木生。
土屬四季月，寄生四維宮，沒有自己墓庫位、生位、帝旺位，所以土十二長生狀態中只能借用其他五行宮位，原則是“天干(天上)土火同宮，地支(地上)土水同宮”。
於天干，土十二長生火；於地支，土十二長生水。
如天干戊丙生於寅、墓於戌；天干己丁生於酉、墓於。
八門是地上，土水，所以“休生死墓四”，生門、死門休門墓於辰水庫。
王璋曰：三奇入墓者，謂六乙日奇，下臨六宮，六丙日奇，下臨六宮，六丁星奇，下臨八宮，乙奇下臨二宮是，是謂三奇入墓。
三奇入墓分地盤三奇入墓和天盤三奇入墓，地盤三奇入墓主事時，闇昧，不為，進退狐疑不決，反覆象。
而天盤三奇主事，有，遇而遇，中投。
有時幹入墓宮，課中時下忌相逢，戊戌壬辰兼丙戌，葛洪曰：三奇者，謂丙戌時，月奇入墓時。
入墓奇門遁甲中代表着不明朗，入墓後沒法去探究它，像進入一個盒子裏面， 屬暗箱操作沒法觀察，説某件事物有玄機，有糾結地方，有變化，但是無法觀察它變化。
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三奇淵源雲：六丁本火精，化而成金，震，生於醜，於辰，前世名曉星者是。
朱子斷曰：啓金星酉，日出東見，即太白是，故丁丑時星奇入墓。
預測實踐中，逢時幹入墓不可，，在擇日用時。
因為九星和八門應屬性是，所以，九星八門入墓情況差不多。
休門天蓬星，入辰墓；驚門開門天柱星天心星，入墓；傷門杜門天衝星天輔星，入墓；景門天英星，入戌墓；生門死門天任星天芮星天禽星，入辰墓。
來説，不論三奇入墓，是時幹入墓，或者星門入墓吉利，謀為阻滯，吉事吉，凶事。
入墓奇門遁甲當中 表達一個衰減指數，如果某一用神入墓了，意味着它能量衰減，衰減有量化等級， 如果 100% 計算，某神入墓只能 20% 計算。
顧名思義墓收藏，收納， 像一把寶劍拔出時寒光凜凜眾人畏服，寶劍入鞘，它威脅力會下降到一個指數級。
入墓奇門遁甲中代表着不明朗，入墓後沒法去探究它，像進入一個盒子裏面， 屬暗箱操作沒法觀察，説某件事物有玄機，有糾結地方，有變化，但是無法觀察它變化。
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入墓只有在寅申巳亥這四個宮位，艮八宮、巽四宮、坤二宮、乾六宮，丁己庚入 艮宮，辛壬入巽宮，乙癸入坤宮，己丙戊入乾宮，稱為天干入墓。
己丙戊入乾宮亥位，戊和丙的長生位寅，寅位開始，長生寅，沐浴卯，冠帶辰，臨官 巳，帝旺午，衰在未，病申，死酉，墓戌，那麼丙和戊墓位戌，奇門 遁甲中，辰戌醜佔居四隅方，乾坤艮巽四個宮位，所以説戌落乾六宮裏面，那麼丙和戌的墓乾宮。
乙陰乾，逆行十二支，長生午，沐浴巳，冠帶辰，臨官卯，帝旺寅， 衰在，病在子，死亥，墓戌，戌在乾宮，所以乙、丙、戊乾宮為入墓。
乙屬木，丙屬火，一個是東，一個是南，那麼它進入西北入墓了，西方庚辛金， 這兩位到了西北方入墓了，發揮不了力量，剩於 20% 力量。
關於庚，陽幹順行，長生巳，沐浴午，冠帶未，臨官申，帝旺酉，衰 戌，病亥，死子，墓，居艮宮，所以庚艮八宮為入墓。
關於丁和己，陰乾逆行，長生酉，沐浴申，冠帶未，臨官午，帝旺巳， 衰在辰，病卯，死寅，墓，艮宮，所以説庚居艮八宮入墓。
關於辛，陰乾逆行，長生子，沐浴亥，冠帶戌，臨官酉，帝旺申，衰 未，病午，死巳，墓辰，辰巽宮，故此辛居巽四宮為入墓。
以來奇門遁甲號稱是帝王之術，其博大精深，能熟悉掌握奇門遁甲人，並可以運籌帷幄決勝千里。
上古開始，奇門遁甲至今已有五千餘年歷史。
奇門遁甲第一人姜子牙，其奇門遁甲，並助周武王，建立了周朝。
第二人那鬼谷子屬了，其道法高深，通曉縱橫捭闔術，獨具通天智，其弟子其處學得一二可列國出入相。
第三人張良，靠奇門遁甲幫助漢高祖劉邦推翻秦朝。