“聽”是一個名字基本條件，是很多家長男孩起名時第一個考慮問題，接下來大家精選了一些聽男孩名字，供大家參考一二，希望大家喜歡。
給男孩起名為“如奕”，音“如意”，不僅聽，含義是十分吉利，同時人神采飛揚感，令人印象。
而且“奕”字本義有光明、盛大、意思，寓意男孩前途光明，鵬程萬裏，才貌雙全。
“明軒”二字聲調陽平、陰平，讀來而，餘音嫋嫋，動聽。
其中，“”字既指男孩性格光明磊落，代表着光明前程；“軒”字有着氣宇軒昂之義，彰顯出了男孩氣概、大氣特點。
將“天翊”作為男孩名字，讀音“tiānyì”，聲調有着平仄變化，有韻律美，符合聽名字查找標準。
其中“翊”字《説文》中有解釋“翊，飛貌”，與“天”字搭配，暗喻男孩志向，能一飛沖天。
“玉”我國文化中是品德象徵；“楓”即指楓樹，代表着精神。
因此給男孩起名為“玉楓”有內涵，讀音上，二者聲調變化仄平，讀來擲地有聲，聽，人風度翩翩感。
《東都賦》曰“鋪鴻藻，信，揚世廟，”，“”便是取自於此。
因此，其用來作為男孩名字，有詩意和韻律美，不僅聽，人文化涵養特點，令人心生喜愛。
給孩子取一個既聽有內涵名字是很多父母重視事情，孩子名字會伴隨孩子一生，孩子名字取得好不好是會影響到孩子運勢發展，所以父母想要給孩子取一個名字，那麼100個聽到爆男孩名字，男孩名字寓意字有哪些？——豐燁，偉績，煌煌燁燁。
豐指識超羣，無畏者，事有所成、功成名，燁字彰顯君子温文儒雅、瀟灑飄逸質，用作人名，意指德行崇高，光輝，前途似錦。
其音跌宕起伏，讀起來鏗鏘有力，擲地有聲，是一個器宇軒昂、積極上進名字。
——柏指柏樹，辰與良辰美景相聯繫，是寓意十分字眼，組合在一起有，，，運氣佳的美寓意。
——冷門字旻指天空，引申大度意思。
召指召喚、領導意思，兩字組合旻召這個名字，音律聽，讀朗朗上口，聲音婉轉，是一個富有古風詩意男孩名字。
寓意男孩智慧超羣，有領導才能，內涵。
近因出版社稿，並受邀赴各地月子中心開展取名文化講座，正在梳理往年取名文，擬創作一大型取名知識技巧連載分享帖，既是新書《鄧博士詩意文化取名》寫稿而集思廣益，弘揚中國取名文化，廣大家解決取名疑難。
——“赫軒”一名發音是去聲、陰平，能人一種大氣、動聽感覺。
並且赫出自成語“赫赫有名”，可男孩名氣大、有氣勢，是一個陽剛字。
軒出自成語“氣宇軒昂”，於男孩名字，形容男孩有風度、神采奕奕。
毅，可理解為毅力，屬於仄聲，因此讀來大氣，更具音律美；其次，毅字有義，《泊定海夜哭》中有云“悲風嘶虎石，毅鬼立蛟門”。
毅字放在男孩名字當中寓意，可引申、意，且寓意男孩能夠堅強獨立、嚴正公明。
問世間名為何物?直教人生死相守！呱呱墮地，牙牙學語年華去，闔然而逝，一生，無論悲歡離合，風雨，名字我們相依相守，不離不棄。
有德行功業者，斯人雖逝，卻名垂後世，燭照千古，所謂形與跡俱滅，而名共氣長存。
可見名字於人，其矣。
樂享天倫，闔家之喜過於添丁。
或天降石麟，德門生輝；或明珠入手，千金徵吉；有雙胞孿胎，龍鳳呈祥；愛情結晶而家門有後，乃人生之至樂！孩子初生，父母急過於取名。
古人云：“父母愛子，為之計！” 一個詩意名，妙如詩美如畫醇如酒，於內能暗示自我期待，激勵自我完善，有助於品格及才能培養；於外能引發他人注意與好感，留下印象，從而自己人生創造出多機會，讓孩子贏人生起跑線上！故中國，古諺有云：賜子千金，不如教子一藝；教子一藝，不如賜子名。
人生交往，印象過於名字。
所謂“見其人，先聞其名”，往往見面之前，名字決定第一印象；而於漫長人生中，名字無數次影響着他人觀感判斷。
餘於大學任教多年，所帶學生不計其數，印象者，天賦或個性突出人，再就是姓名富於特色者。
猶記經年前一次詩詞鑑賞課中，餘讓學生到講台作自我介紹，學生名字説起，大多為無奇之名，可陳處。
直到一女生翩然登台，出口成章：“我叫小園，取自古人詠梅名句‘眾芳搖落獨暄妍，佔盡風情小園。
’父母希望我做一個有獨立品格而隨波逐流人，象寒梅般經霜傲雪而暗香依舊、改初心。
”台下掌聲如雷，餘亦擊節讚賞，並其人其名念念不忘。
人年少，嚮父母賜己名，獲賞於他人。
餘幼有俗名，五行缺金，長者賜名金生，每同學取笑，不勝其煩，後改名錫斌，方止困擾。
故餘於名字重要性，可謂有切膚感。
及餘，文學，結社交友，詩文酬唱，文友間多自取筆名，緻而耐人品味，能其人氣質契合，彰顯其人志趣品格追求。
餘方味中華姓名文化，而始有志於此道。
乙酉（06）年始，餘攻讀文學博士於華南師大，文采穎出眾人，輩婚齡，每有添丁喜，求名於餘。
餘人情，興趣所在，故一一應命而構思。
每得名，朋友固然感激盡，餘亦於心，予人玫瑰，手有餘香，於人於己人生樂事。
日積月累，口碑相傳，餘命名能名聲於外，常有素未謀面之人，慕名來訪，願重酬為子弟求一佳名，餘遂取名副業。
博士畢業後，餘求學輟，於暨南大學攻讀文藝學博士後，復中山大學攻讀古典文學博士後，期間《古代名字説及命名文化研究》為科研課題，成果與受益良多。
研究，中華命名文化源流長而博大精深，堪稱國粹，餘弘揚命名文化傳統心亦益堅。
古代文化家庭取名，多取自文化典籍，注重訓誡義及意境聯想，如孟浩然取自《孟子》“吾善養吾氣”，陸羽（字鴻）取自《經》“鴻漸於陸，其羽可用儀”，馬致遠（字千里）取自《誡子書》“非寧靜無以致遠”……是於教育意義而不失美感名，一如寒梅暗香，千載之下耐人品味，歷久彌醇。
直至民國，命名文化堪稱國粹，湧現一大批傳世佳名：康有為、晏陽初、陶行知、林寒碧、梁漱溟、徐悲鴻、林徽因、沈尹默、傅斯年、楚圖南、戴望舒、樓適夷、梅蘭芳、錢鍾書、葉淺予、張天翼、何其芳、林風眠……然今人取名，漸入誤區，多重五行筆畫數理而文化教育審美，乃本末倒置弄巧成拙之舉。
餘身大學教師及姓名文化學者，無追源廊清風氣之責哉？故求學任教期間，餘先後兼任百度知道、新浪育兒、太平洋親子及知乎問答姓名文化專家，發表系列原創取名文章，弘揚“詩意文化取名”，倡導“名蒙正”，廣大家長解答取名疑難之餘，無數孩子取得滿意名。
忝教授學者，餘許多高素質家一道，於孩子取名；多年研究心得實戰經驗積累基礎上，餘首創“鄧博士詩意文化取名法”，綜合考慮名字讀音、寓義、字形、出處、教育、意境、美感、穎、、吉祥追求，注重名字文化教育內涵及詩意美感，致力於“讓孩子人生，一個詩意名字開始！”寒窗苦讀三十載，既增長餘學識，磨礪餘之品格；故餘秉持質量取名理念，及“鄧博士作品，屬精品”自我追求！於餘而言，取名乃藝術創作，每一個傾注心力所取之滿意佳名可稱藝術精品，而一件藝術精品不僅凝聚創作者智慧與精力，寄託創作者視如兒女感情，故每取名，餘有追求之自覺要求，此乃餘於取名工作理解與，餘作為研究學者及人師表者基本素養品德覺悟。
此外，讀萬卷書，走萬里路，乃餘之心願。
作為教授學者，餘常於各地參與學術活動，願借取名之緣廣識四海好友。
所謂“海內存知己，天涯若比鄰”，倘若孩子取得名之外，得以結交投緣家，交流取名心得，一起護航見證孩子成長，可謂人生事！ 誰言寸草心，報得三春暉！取名多年，家長交流多，餘越能體會此千古名句所含感情！父母愛子，無私，無論自身條件如何，總是希望能給予孩子自己一切，此餘願意每一位家長用心溝通，努力孩子構思佳名動力所在!哀哀父母，生我；殷殷愛望，賜我名。
願天下父母與孩子能安康，願餘用心所取每個詩意文化名，能成為孩子一生良師益友，陪伴孩子一起走過人生歲月之芬芳。
近因出版社稿，並受邀赴各地月子中心開展取名文化講座，正在梳理往年取名文，擬創作一大型取名知識技巧連載分享帖，既是新書《鄧博士詩意文化取名》寫稿而集思廣益，弘揚中國取名文化，廣大家解決取名疑難。
名欣賞，疑義析，人生樂事！願以餘多年姓名文化研究及取名實戰心得，拋磚引玉，冀能得取名同好者切磋交流，激揚文字碰撞思想而受益。
取名道兮，吾上下而求索！謹此為序。
於單篇文字有上限，故此取名心得分享貼預計分成多篇連載，敬請大家收藏關注並踴躍評論互動，如有關注取名問題可以留言提出，我優先分享或回覆大家關注內容。
孩子初生，父母首要之務過於賜子名，古諺有云：“賜子千金，不如教子一藝；教子一藝，不如賜子名。
”然名？談如何取好名字之前，我們應該先弄清楚什麼是名字，否則一切努力過是緣木求魚而白費!本質而言，名字一個文藝作品，而文藝作品審美是主觀，所謂“一千個讀者有一千個哈姆雷特”，所以每個人心目中名字。
有鑑於此，我覺得進行取名技巧探討之前，有進行一次範圍“中國名字”盤點，選出大家認可名字，作我們探討取名技巧標準。
以下是我列舉100個中國名字，附名主簡介及名字簡評，其中部分來於我十幾年取名過程中廣大家長交流時，方提出名字範例；另一部分是我自己多年學術研究成果及取名實戰心得而評選出的名字。
於個人所聞見，有遺珠憾，希望大家能踴躍留言補充自己心中名字。
1、 鼓勵大家參與名字討論及評選，行“中國名字有獎評選活動”，歡迎大家評論中列出你心中名字（可列舉多個名字，每個名字分開回覆，統計點贊數），得到點贊三個名字列舉者獲得我免費提供取名服務。
2、 一己力，遺珠，時舉行“中國名字有獎補充活動”，歡迎大家評論中補充我遺漏你心中名字（可同時補充多個名字，是每個名字分開補充，統計點贊數），同時出名主簡介及名字簡評，如你補充名字得到點贊獲得我免費提供取名服務。
荊軻好友，擊築相送水畔，其曲彌高，其音離，千古蕭蕭易水寒，知音一去兮復。
十三歲隨荊軻刺秦，世人稱頌荊軻，而我記住了秦舞陽這個少年名字，雖有怯場，其志可嘉；舞陽刺秦，乃生命謝幕盛舞，縱死俠骨香，世上英。
秦皇嬴政長子，《詩經》雲“山有扶蘇，隰有荷華”， 扶蘇春天中復甦生機翠樹，太子扶蘇温仁禮義，扶秦朝帝業，而蘇蒼生安寧，惜天命不與哉。
軍事家、民族英雄，與舅舅衞破匈奴，封冠軍侯；西漢之匈奴，國家疾，驅逐匈奴乃為國去病，惜英年早逝太息千古。
5、潘岳，字安仁（西晉文學家）即潘安，譽為“古代第一美男子”；名字取自《論語》“仁者悦山”説，諧音“攀嶽”，姓名中有山有水而取“嶽峙淵渟”（《列子》雲：止水潘為淵）意，讓人見面而感丰神俊朗姿及風。
6、謝安，字安石（東晉政治家） 東晉宰相，隱居東山數十載，起談笑用兵決勝淝水戰，是所謂“東山再起，天下謝安”！歲月靜好，醉卧東山；時逢亂世，起安天下。
南北朝巾幗英雄，節義，代父軍擊敗入侵民族而流傳千古；木蘭花，稱辛夷，王維《辛夷塢》雲“木末芙蓉花，山中發紅萼”，名字和姓氏然一體而如詩如畫。
山水田園代表詩人，名字取自本家前賢《孟子》名句“吾善養吾氣”，李白贊其“高山安可仰，挹清芬”。
9、王維，字摩詰（唐詩人）山水田園代表詩人，人稱“詩佛”，名字取意於佛家《維摩詰經》，佛家氣息。
10、李白，字太白（唐詩人）千古詩仙，夢長庚而字太白，傳説七歲吟詩“李花怒放一樹白”而名李白，取桃李白春色無限之意。
11、白居易，字樂天（唐詩人）唐代三大詩人之一，倡導新樂府運動；名“居易”取自《禮記·中庸》“君子居易俟命”；字“樂天”則出自《周易》“樂天知命故不憂”，名字洋溢豁達灑脱而自信感。
12、陸羽，字鴻（唐文人）著《茶經》而世稱“茶聖”，名字取自《周易》“鴻漸於陸，其羽可用儀”，名姓字三者同一文化出處而；13、温庭筠，字飛卿（唐文人）晚唐詞人，尊為“花間詞派”鼻祖；温庭綠筠，謝家之寶樹而詞壇飛卿。
官至端明殿學士，世稱“演山先生”，乃金庸《射鵰英雄傳》人物黃裳（九陰作者）原型；名字取自《經·坤卦》“六五：黃裳，元吉。
”黃裳者，黃色下衣，周人認為黃裳是吉祥之物，黃裳黃裙內服美，比喻人內德美，故大吉。
蘇軾門生，李清照父；格非者，格物致知是非。
詞代表詞人，李格非女；照者，清詞麗句照千古。
豪放詞代表詞人，愛國主戰領；人世艱辛難棄疾，山河待復忘恥。
“宋元數學四大家”之一，著有《數書九章》，發明“秦九韶算法”及“秦九韶公式”；名字取自《尚書》“簫韶九成，鳳凰來儀”，九韶者，樂章，秦（諧音琴）姓搭配而。
金穆宗，女真人，金景祖完顏烏古乃子； 少數民族有名，盈歌者，凱歌，配上完顏之姓，美呆了。
20、元問，字裕（金文學家、史學家）金元之際文壇盟主，世稱“遺山先生”；名及字取意於《尚書》“問則裕”及《論語》“敏而好學，下問，謂之文”。
21、唐棣，字子華（元畫家）元書畫家趙孟頫弟子，名及字取意於《論語》“唐棣之華”及《詩經》“棠棣之華”，唐棣者，薔薇科植物，花開明豔。
22、馬致遠，字千里（元曲家）元曲四大家，譽為“曲狀元”及“秋思祖”；名字取自諸葛亮《誡子書》“非寧靜無以致遠”，名姓字三者渾然一體； 明朝開國名，封開平王；向陽草木常遇春，龍風雲終凌煙。
24、史可法，字憲（明將領） 明末抗清名，民族英雄；史可借法堪作憲，人需自強方成才。
明末抗清領，官兩廣總督；城璧者，原指價值城和氏璧，後喻物，金元問《論詩絕句》十 “少陵自有連城璧，爭奈微識珷玞。
”其弟名字連城瑜名，古龍《蕭十一郎》有人物名城璧。
明末石屏土官，雲南動亂，時稱“南天御柱”，官左軍都督府都督；名字取自《周易》“見龍田”，然一體而名天成。
明末農民起義領袖，號稱“闖王”；名字取意於《史記》“桃李不言，”，寓意得道多助，聲譽，與姓氏然一體而耐人品味堪作座銘。
62、嚴濟慈（現當代教育家、物理學家，1901-1996）中科大校長、中國現代物理學創始人之一；中西學貫結碩果，相濟育英。
延伸閱讀…
明末名妓，“秦淮八豔”之一，嫁大儒錢謙益，抗清復而有“風骨嶒峻”譽；愛辛棄疾“我見青山多，料青山見我應如是”詞句而改名柳隱，字如是，青山隱隱柳依依，風塵有骨應如是。
清詞三大家之一，葉赫那拉氏，御前侍衞，權臣大學士納蘭明珠子；氣納蘭芳，雍容自若；陌上人如玉，公子世無雙；31、黃河清，字浚如（進士）乾隆進士，胞弟黃海清、弟黃河照舉人，人稱“三黃”；名字取意於吉祥成語“河清海晏”，意為天下太平，黃姓渾然；弟黃河照一名亦佳，讓人聯想“大漠煙，黃河落日圓”大氣美景。
踏雪泛舟尋梅香，美景丹青入畫魂；名字然一體而如詩如畫。
清朝改良主義先驅者，支持林則徐禁鴉；龔自珍一名其外公經學家訓詁學家段玉裁所取，並親作《外孫龔自珍字説》，雲自珍者，，人自珍而後能愛國愛人，乃古人取名踐行“名蒙正”理念之典範，詩人以此名人生座銘。
光緒進士，同光體詩派代表人物，維新派名臣陳寶箴子，國學大師陳寅恪父，譽為中國後一位傳統詩人；三立之名取意於儒家“三不朽”説，《左傳》雲“上有立德，其次有立功，其次有立言，雖廢，此之謂三不朽。
”陳三立名銘，奉行。
晚清資產階級改良主義代表人物，推行維新變法；名字取自《孟子》“君子有所為，有所不為”，冀變法有，惜迴天無力。
36、魯迅（民國作家、思想家，1881-1936） 中國現代文學奠基人，譽為“二十世紀東亞文化地圖上佔領土作家”；原名周樹人，取自《管子》“終身計，莫如樹人”，魯迅筆名，其自述，一是紀念母親魯氏，二是周魯為同姓之國，三是取但果行意。
37、唐繼堯（民國軍閥，1883-1927）清末秀才，滇軍軍閥首領；唐者，堯帝號，唐繼堯者，繼承唐堯志而光復天下；名姓渾然一體而大氣勵志。
38、汪衞（民國政治家，1883-1944） 漢奸，武漢國民政府主席，蔣爭權失敗後賣身日本；名字取意於成語“衞填海”，汪姓渾然一體而相得益彰。
39、沈尹默（民國教育家、書法家，1883-1971）北大校長、輔仁大學教授；書法聞名，民國初年，書壇有“南沈北於（右任）”稱；原名沈君默，取自《論語》“君子道，或出或處，或語”，與姓氏然一體而相得益彰（沈者，沉潛）；後朋友取笑“君既緘默，開口”，故“君”字口去掉，改為沈尹默。
40、林寒碧（民國才子，1886-1916）福建才子，反袁鬥士，秋瑾摯友徐藴華丈夫；公子多才，如林寒碧；惜木秀於林而英年早逝。
41、王國維，字靜安（民國學者，1887-1927）清末秀才，海寧四才子之一，《人間詞話》作者，自沉頤和園昆明湖殉清；初名國楨，字靜安，名字取自《詩經》“王國克生，維周之楨。
濟濟多士，文王寧。
”名姓字三者同一文化出處而。
42、夏時（民國革命志士，1887-1950）同盟會及中華革命黨成員，蜀軍政府副都督，北伐軍四川總司令，後反反袁；國家逢匹夫責，革命捐軀夏時。
43、蔣中正，字介石（民國政治家、軍事家，1887-1975）國民政府總統，國民黨主席，黃埔軍校校長；字介石，名字來自《經·豫卦》六二爻辭：“介於石，日，貞吉”，《彖》曰：“‘日貞吉’中正。
”44、晏陽初（民國教育家，1890-1990） “世界平民教育運動父”，與陶行知並稱“南陶北晏”；春風育人，如晏陽初升；人如其名而堪稱師表。
45、陶行知（民國教育家、思想家、民主戰士，1891-1946）中國近代教育奠基者，中國人民救國會和中國民主同盟主要領導人之一；欣賞王陽明“知行合一”學説改名知行,後認為“行是知之始；知是行成”,復改名行知。
46、胡適（民國作家、學者、思想家，1891-1962）新文化運動領袖、歷任北京大學校長、國民政府駐美大使，中央研究院院長；受《天演論》“適者生存”思想影響，改名胡適，字適；家國蒙胡適，文華革新我驅！47、郭沫若（現當代文學家、史學家、書法家，1892-1978）詩歌運動奠基者，中國二十世紀文化巨人，歷任中國文藝會主席、中國文聯主席、中科院首任院長、中科大首任校長、歷史研究所第一所所長；其自述，郭沫若一名取自家鄉四川兩河沫水（大渡河）及若水，以示忘家鄉養育恩，與姓氏郭渾然一體而組成“綠水繞山郭”畫面。
48、梁漱溟（現當代思想家、哲學家、教育家，1893-1988）愛國民主人士，現代儒家早期代表人物之一，有“中國後一位儒家”稱；梁字壽銘，於《民國報》編輯時常用筆名“瘦民”，總編輯孫炳文一次於扇面題字“漱溟”代之，此乃“梁漱溟”一名之來歷，漱溟者，有滌盪黑暗，沖洗意，孔慶東於《梁漱溟同志學習》一文稱“漱杯水於滄溟”。
49、梅蘭芳（民國京劇家，1894-1961）中國京劇表演藝術大師，中國京劇院院長，京劇家梅竹芬子；梅蘭菊竹各芬芳，青衣旦角兩相宜；父子姓名一脈相承；50、徐悲鴻（民國畫家，1895-1953）中央美院院長，中國現代美術教育奠基者，尤善畫馬；徐行莫悲孤鴻影，奔成展驥。
51、張恨水（民國作家，1895-1967）鴛鴦蝴蝶派代表作家，尊稱現代文學史上“章回説大家”；原名張心遠，取意於陶淵明“心遠地”，筆名張恨水，取自唐後主李煜“是人生恨水長東”。
52、王若飛（無產階級革命家，1896-1946）共產主義驅、中共領導人，任中共中央秘書長；嚮《木蘭辭》“萬裏赴戎機，關山度若飛”之馬革裹屍戰鬥生涯而改名王若飛，曾用名王度。
53、傅斯年（民國史學家、教育家，1896-1950）五四運動學生領袖之一、北京大學代校長、兼任台灣大學校長，中央研究院歷史語言研究所創辦者；傅斯年先祖傅以漸乃清朝開國狀元，父親復興家族夙願寄託於傅斯年身上，“斯年”出自《詩經·大雅·下武》：“昭茲來許，繩其祖武，於萬斯年，受天之祜。
”意為承蒙老天庇佑，家國基業得以萬年存。
54、戴笠（民國特工，1897-1946）國民黨軍統局局長，特工王，稱為中國蓋世太保希姆萊；戴笠一名，讓人聯想“獨釣寒江雪”“孤舟蓑笠翁”，其特工生涯寫照。
55、朱光潛（現當代美學家，1897-1986）中國現代美學奠基者，歷任四川大學、武漢大學及北京大學教授；《説文》釋“朱”為“赤心木”，徐曰：“木之物，含陽於內，南方火自藏。
”《詩·豳風》雲：“我朱孔陽”，注謂硃色光明，故“朱光潛”者，藏光明於赤心，名字然一體而耐人品味。
56、朱自清（民國作家、民主戰士，1898-1948）清華大學文學系主任，新文化運動幹將之一；原名朱自華，取自“腹有詩書氣華”，後改名清，取意於《楚辭·卜居》“寧廉潔自清乎”及《白頭吟》“清如玉壺冰，如朱絲繩”，朱者，赤心，故朱自清一名取“赤心清”意，解放戰爭期間寧捱餓不吃美國救濟糧，顯示民族氣節。
57、豐子愷（現當代藝術家、教育家，1898-1975）繪畫、文學、音樂、教育、翻譯多方面擁有卓越才能文藝大師，中西融合畫法創作漫畫以及散文聞名於世；名字取意於《左傳》“愷悌君子”（《詩經》作“弟君子”），意指和樂而有德人；豐子愷者，生活而君子愷悌，乃《管子》所謂“倉廩知禮節，衣食足而知榮辱”。
58、聞一多（民國詩人、學者、民主戰士，1899-1946） 新文化運動主將，清華大學教授，愛國主義者，遭國民黨暗殺；聞多學而潛一，赴國難而捐軀；姓氏與名字及名字一多之間呼應而相得益彰。
59、張大千（現當代畫家，1899-1983） 中國潑墨畫家，遊歷世界，獲得國際聲譽，西方藝壇贊為“東方之筆”，齊白石、溥心畲，並稱“南張北齊”和“南張北溥”；張眼看大千世界，傾心入潑墨丹青。
60、楚圖南（現當代作家、書法家，1899-1994）民盟中央主席，歷任暨南大學、雲南大學、上海法學院、北京師大教授；名字出自《莊子·遊》 “（鯤鵬）絕雲氣，負青天，然後圖南，且適南冥。
”楚南方地，與名字渾然一體。
61、林風眠（現當代畫家，1900-1991）中國美院首任院長，於法國楓丹白露進修美術時改名林風眠，才情盡灑七彩筆，歲月且向林風眠，名字如詩如畫而。
62、嚴濟慈（現當代教育家、物理學家，1901-1996）中科大校長、中國現代物理學創始人之一；中西學貫結碩果，相濟育英。
延伸閱讀…
63、林徽因（民國才女、建築師，1904-1955）梁思成之妻，徐志摩、金嶽霖愛慕人；原名林徽音，取自《詩經》“姒嗣徽音，百斯男”，徽音者，美譽，後人而改名林徽因。
64、戴望舒（民國詩人、翻譯家，1905-1950）人稱“雨巷詩人”；望月舒懷，人生如詩；名字取自《離騷》“前望先驅兮”，望舒乃神話中月駕車神，後月之代稱。
65、樓適夷（現當代作家、翻譯家、出版家，1905-2001）民主戰士，俄國文學翻譯家，歷任《抗戰文藝》、《新華日報》、《世界文學》、《譯林》編委及中國人民出版社副社長；夷者，，所謂“境心造”、“適者生存”，適夷者，心之所安。
66、於得水（革命領，1906-1967） 解放軍領，歷任膠東軍區第一軍分區司令員、 浙江軍區第六軍分區司令員；名字巧用於魚諧音，取自成語“如魚得水”。
67、張天翼（現當代作家，1906-1985） 中國作協書記、《中國文學》主編，兒童文學作家；高飛且張沖天翼，俯首甘孺子牛，名字和姓氏然一體而於畫面美感。
68、葉淺予（現當代畫家，1907-1995） 中國漫畫和生活速寫奠基人，中國美協副主席、中央美院教授；人間春色葉淺予，畫壇育人樹長青，名字雅緻而予人聯想。
69、錢鍾書（現當代作家、學者，1910-1998）學者，饒宗頤並稱為“南饒北錢”，民國古文學家錢基博子，抓周得書而取名，“書中自有黃金屋，書中自有千鍾粟”，是所謂“錢鍾書”，化錢姓俗為書香高雅。
中國姓名學文化研究，中國起名大師，謝詠老師整理，歷史上取名字聽十個人，古代名字取得十個人；謝詠師説，以下是謝詠老師一家之言，如果朋友們有見解，請歡迎留言討論，謝詠老師本人姓名學起名理念，則主要是“人主,命本”，研究本人八字命理五行衰，看命理格局流通，全方位精準把握喜用忌神區別，方可具備起名基本；而後考慮結合姓名吉祥數理搭配，以及多姓名學基本常識用來取名字！！名字是一個人代號，父輩們起名沒有很多人説道了，基本是字組合在一起，到了現在起名字成為一個家庭大事，翻字典，請人算命，想為孩子起一個聽、寓意吉利名字，討一個兆頭；不過生僻字多，倒也不見得多聽，今天謝詠老師來提名幾位古人，他們名字聽寓意，而且中國歷史舞台上華麗起舞人兒，或風華絕代，或暗傷穿心，轉身塵世間，隕落如星光，劃過星空，落盡，歷史嘆息間，悽美如曇花。
戰國時燕國人，前227年，荊軻刺秦王，臨行時，離為他餞別。
離擊築，荊軻放歌相和：風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮復。
荊軻行刺失敗後，離改名變姓，秦始皇知道離是荊軻好友，讓人弄瞎他雙眼，放心讓他擊築。
離築灌了鉛，趁秦王聽音樂入迷時向秦王擊去，惜未中，秦王誅高離，復諸侯人。
她是武則天時期人物，是一個十分人物，武則天身邊是十分受寵，是一個女宰相，有治理國家才能。
上官婉兒（664年—710年7月21日），複姓上官，稱上官昭容，陝州陝縣（今河南陝州）人，祖籍隴西郡上邽縣（今甘肅天水），唐代女官、詩人、皇妃。
祖父上官儀獲罪殺後隨母鄭氏配入內庭婢。
上官婉兒善文而得到武則天重用，掌管宮中制誥多年，羣臣奏章多由其參與決斷，有“巾幗宰相”名。
唐中宗時，封為昭，政壇、文壇有着顯要地位。
建議擴大書館，增設學士。
上官婉兒主持風雅，代朝廷品評天下詩文，一時詞臣多集其門，《全唐詩》收其遺詩三十二首。
710年，臨淄王李隆基起兵發動唐隆政變，韋後同時殺。
景雲二年（711年），復封昭容，諡號惠文，葬於雍州鹹陽縣道鄉洪瀆原。
魚玄機，女，晚唐詩人，長安（今陝西西安）人。
初名魚幼薇，字蕙蘭。
鹹通（唐懿宗年號，860—874）中補闕李億妾，李妻不能，進長安咸宜觀出家為女道士。
文學家温庭筠為忘年交，唱和甚多。
後京兆尹温璋打死婢女罪名處死。
魚玄機性，有才思，讀書，尤工詩。
李冶、薛濤、劉採春並稱唐代四大女詩人。
其詩作現存五十首，收於《全唐詩》。
有《魚玄機集》一卷。
其事蹟見《唐才子傳》書。
後叫魚玄機，她是一個才女，一生有很多男朋友，但是她影響只有三個，“易求無價寶，得有情郎。
”這首哀怨詩詞你聽過，卻瞭解它作者，知道這首詩背後，有着多麼悲情故事。
李清照（1084年3月13日－1155年，號易安居士，宋齊州章丘（今山東濟南章丘西北）人，居濟南。
宋代女詞人，派代表，有“千古第一才女”稱。
李清照出生於書香門第，早期生活，其父李格非藏書甚，她時候家庭環境中打下文學基礎。
出嫁後丈夫趙明誠致力於書畫金石蒐集整理。
金兵入中原時，流寓南方，境遇，所作詞，前期多寫其悠閒生活，後期多身世，情調感傷，形式上善用白描手法，自闢途徑，語言，論詞強調協律，崇尚，提出詞“是一家”説，作詩文之法作詞。
能詩，留存多，部分篇章感時詠史，情辭，其詞風。
有《李易安集》《易安居士文集》《易安詞》，散佚。
後人輯有《漱玉集》《漱玉詞》。
今有《李清照集》輯本。
此女不僅名字聽，是“千古第一才女”。
真不知道古代女子無才便是德，這些女人怎麼這麼有才呢？明明是個偶像派，是自己打造成了實力加偶像派。
卓文君，西漢時期蜀郡臨邛（今四川省成都市邛崍市）人，譽為中國古代四大才女、蜀中四大才女。
其父卓王孫蜀郡臨邛冶鐵大亨，家僮有八百名，卓王孫分私奔卓文君百名僮僕、百萬兩錢，成一段話 。
卓文君姿色，通音律，善撫琴，所著《白頭吟》詩句“願得人，白頭相離”流傳她是漢朝時期一個人物，而且是一個有才華人物，不僅得十分好看，而且還音樂，有彈琴，是一個難得才女。
扶蘇是秦始皇長子，本姓嬴，扶蘇歷史上評價高，人忠義仁德，有見解有謀略有膽識，本來應該是一代明君，可惜遭小人算計，自殺身亡了。
而他名字出自詩經，扶蘇是一種長勢花木，秦始皇長子起這個名字，有人説是扶蘇母親喜這首詩，吟誦，秦始皇愛扶蘇母親，扶蘇母親去世後了紀念她兩人兒子起名扶蘇。
同時寓意希望兒子來能像扶蘇這種植物一樣得，生命力。
鍾子期，春秋戰國時代楚國漢陽（今湖北省武漢市蔡甸（dian）區集賢村）人，相傳鍾子期是一個戴斗笠、披蓑衣、背擔、拿板斧樵夫。
歷史上記載伯牙回國探親時，漢江邊鼓琴，鍾子期巧遇見，感嘆説：“巍巍乎若高山，洋洋乎若江河。
”興趣相投，兩人成了至交。
鍾子期死後，伯牙認為世上無知音，終生鼓琴。
鍾子期是春秋時期一名樵夫，原本普普通通人，歷史上估計會有什麼記載，但是機緣巧合之下聽了伯牙江邊鼓琴，説了伯牙鼓琴時心境，於是兩人交談甚，成為了至交，鍾子期去世後，伯牙過，其彈琴。