八十年代農村，人們穿着打扮保守，假如誰家媳婦敢穿褲或者短裙村裏行走，那肯定是會人笑話。
假如男尊女卑社會裏，女性包裹嚴實，所以人們娶媳婦時候，只能看到女方臉部長相，所以只能臉部來判別一個女性性情了。
有句農村俗語叫做：“娶妻看口，嫁漢看手”，下面來看看這句話有沒有道理呢？娶妻看口這句話意思便是娶媳婦之前，要看一看對方嘴巴，然後嘴巴形狀來判別一個人性情特徵，嘴型來判別一個人是不是有福人。
於曾經人穿嚴實，所能看到只要嘴巴、鼻子和眼睛了。
信任很多人聽過嘴吃四方説法，這是嘴型一種，並且嘴適合男人，假如女性着一張嘴，往往是會影響。
古人人嘴型分為龍嘴、虎嘴、羊嘴、豬嘴、馬嘴、彎月嘴、櫻桃嘴、覆船嘴、四方嘴很多種類型，人們各種嘴型調查，總結出了各種涵義。
比方櫻桃嘴女性，並且口才拔尖討人喜歡，可是桃花運比多。
而虎嘴是，可以拳頭放進去，這樣嘴型前途，男貴女富。
比方嘴巴像彎月人，文采。
像豬嘴那不好了，不僅影響美觀，並且古人以為這種嘴型人自私自利。
假如嘴型像覆船，便是船倒扣過來姿態，會，靠幹苦力日子，乃至説女着覆船嘴還簡單剋夫。
未來，是得到……………………………………………………………………………………………………………………………..安。
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看嘴型來判別一個人性情，經人片面主意罷了，於那時候人們只能看到臉，所以不僅是嘴巴，像鼻子和眼睛包含耳朵，是人們用來判別首要部位。
所以有了“娶妻看口”説法，現在人能看到當地多了，需要口來判別了。
古代俗語是中華文化組成部分，經歷了歲月沉澱出來智慧結晶。
這些語藴含着豐文化價值和啓示意義，於我們生活有着影響。
，俗語反映了中國人民歷史文化傳統和觀念。
如“打不成器”、“金無足赤”，這些俗語表達了中華文化中強調實踐和、追求和卓越價值觀。
其次，俗語教育了人們品德和道德修養。
如“君子之交淡如水”、“有志者事竟成”，強調了友情和人格，鼓勵我們要有追求卓越精神，保持自己警醒和謙遜。
後，俗語承載了國家文化傳承。
俗語中國傳統文化價值修養地結合在一起，它們既是一種智慧積累，是中華民族文化遺產組成部分。
那麼本文介紹俗語“娶妻看口，嫁夫看手”，是什麼意思，老祖宗為何如此説呢？我國古代，選擇配偶前看對方嘴巴形狀是一種傳統觀念。
古人認為嘴巴，可以反映出一個人性格和命運特徵，因此男子們會藉助婦女臉部特徵作出判斷。
然而，古代，婦女穿着打扮普遍保守，若某家婦女穿着暴露，引起他人侮笑。
所以，很多男性只能通過臉部特徵來判斷是否符合自己心意。
而嘴型是關鍵指標之一。
古人嘴型分為類型，如龍嘴、虎嘴、羊嘴、豬嘴、馬嘴、彎月嘴、櫻桃嘴，並且生活經驗總結出了涵義。
例如，古人擁有櫻桃嘴女性具備口齒和吸引力，但桃花運不夠理想。
虎口婦女有着前途光明，且享有命運。
擁有豬口女性討人喜歡，外形影響美觀，且認為是自私自利人物。
儘管古代嘴巴形狀視作判斷性格特徵關鍵指標，但這種觀點是片面。
我們知道現代社會中，人們注重個體素質和能力，像受教育程度、事職業、個人品德方面，來判斷對方合性。
所以，選擇配偶需要綜合考慮多個因素，而不僅是嘴型這一要素。
同時，現代社會強調每個人，無論他們怎樣外貌特徵，該受到機會和自尊待遇。
古代，人們於男性評價標準中，外貌特徵是一個不可因素。
而當時生活條件，男性身體特徵其勞動能力和未來家庭角色息息相關。
舉個例子，如果一個男性得細皮嫩肉，認為缺乏勞動能力，無法承擔起家庭重擔，並且得到女性青睞。
，這屬古人牽強附會，不過能夠反映出當時社會心理。
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此外，手型人分成金、木、水、火、土以及兼形手六種類型，進一步傳達了男性個性特點。
比如，古人認為金形手（方形手）代表男性個性比較理性、頭腦，有領導幹；水形手（圓錐形手）男性感性且善於思考，具有華和智謀。
這種觀察手型方法雖然現代科學否定，但説瞭，古代人們尋求一種識別個性方法，試圖外貌標記中，窺視個體特徵。
然而，需要注意是，這種評價標準存在封閉性和性。
有些日本研究者認為擁有八坂神社手或菩提子手所謂吉祥手型人，普通人找到女友，但這種觀點顯然過於主觀和待考證。
如今雖然提倡是戀愛了，可是於農村很多大齡青年來説，因為自己缺少結識異性機會，而擺脱單身找到，只能是走相親老路子。
是因為這個原因，近些年農村媒婆這個古老職業開始吃香了。
有些媒婆一天能掙好上千元。
而既然是相親，肯定是有些事情父母要交代，其中有些輩人叮囑：“娶妻看口，嫁夫看手”，這話是什麼意思，該怎麼看呢？有人説，這是古人相術中經驗談，其中口指是女性嘴巴，而手指是男性手掌。
這句俗語意思是，選擇伴侶時，女性嘴形狀和大小，以及男性手掌紋路，可以預示出他們性格、命運和未來。
“娶妻看口”，該怎麼看呢？我國民間，確實有這種説法，認為一個人嘴巴形狀和大小可以反映出他性格、品德和命運。
其中民間有“男人嘴吃四方，女人嘴吃家當”，説是男人嘴巴話，那吃得開。
而女人嘴巴，這不是好事了，往往會花錢手腳，這樣能家吃光了。
換言之，説嘴巴女人會過日子。
確實我國古人審美中，是櫻桃嘴美，認為這樣女人嘴巴小巧可愛，代表着、，是理想型妻子。
但是古人這話，並不是這一層意思。
而且需要注意是，相術並不是科學，一個人性格和命運受到多種因素影響，不能一個特徵來判斷。
古人説“娶妻看口”，是要去瞭解一下這個女人“口風”如何，“風評”，不能只是聽媒婆一面詞，而要女孩街坊鄰居們入手，聽聽他們女孩子評價。
因為古代很多媒婆，他們促成一樁婚事，往往會有很多誇大成分，會説聽，而於缺點是提。
老人言“娶妻娶賢娶色”，如果一個女人口風，平時説話毫無遮攔，並且喜歡嚼舌根，那這樣女人娶回家後個大麻煩。
古人對女人口德是看重，所謂 ”妻賢夫禍”，“妻三代”，可見妻子一個家庭中重要性。
“嫁夫看手”，是什麼意思？“婚姻者，合二姓之好。
上以事宗廟，下以繼後世”，《禮記》中這句話説瞭古人眼中婚姻宗廟子孫緊密相關，具有不可忽視意義。
男婚女嫁，一件關聯到兩個宗族大事。
一樁婚姻説親到後婚禮，中間需要許多複雜而繁瑣程序儀式，而這些儀式目的挑選出一個能夠令家族滿意新婦或者姑爺。
挑選標準往往會兼顧雙方門第和新人樣貌品行。
於是，民間誕生出了許多關於婚嫁俗語，這些俗語往往簡白易懂，而藴含人生哲理，比如有一句語就説到“娶妻娶翹翹嘴，嫁漢嫁天庭壘”。
那麼這句話中“翹翹嘴”和“天庭壘”是什麼意思呢？什麼不能夠和擁有“翹翹嘴”和“天庭壘”人成親呢？這背後道理得古人術説起了。
一 之術 古人認為“心生”，容貌一個人心靈品行外化表現，反過來，通過容貌可以推斷出其品德操守賤命運。
之術民間廣為流行，比如人們得白胖圓潤人稱作有相，而假如生得耳猴腮，會認為“小家子氣”，登不得大雅之堂。
這些説法雖然完全正確，卻存在，影響着人們認知。
不僅市井小民相信之術，連帝王有時候要藉助之術自己輿論造勢。
比如三國時劉備宣稱自己“雙耳垂肩”是異於常人帝王之相。
杜甫詩中説道：“龍種常人”。
而且相術不僅能夠，能夠看到所謂“氣”。
《鴻門宴》中，范增之所以攛掇項羽誅殺劉邦，便是因為他讓相士劉邦望過氣，發現劉邦氣是龍虎形，是天子氣。
，這屬古人牽強附會，不過能夠反映出當時社會心理。
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而這種盛行民間之術自然而然地就影響到了人們結婚對象選擇。
典型例子傳統戲曲《紅鬃烈馬》中，王寶釧初見薛平貴時，發現了他“龍眉鳳目帝王尊”，會違抗父命要嫁薛平貴。
而“翹翹嘴”、“天庭壘”之術影響古人婚姻觀一個例證，那麼“翹翹嘴”和“天庭壘”是什麼意思呢？ 二 “翹翹嘴”和“天庭壘”含義 從字面意思來説，“翹翹嘴”並理解，“翹翹”二字出自詩經，是“高出”意思，而“翹翹嘴”便是指嘴部突出。
古人娶妻娶德，所以選擇新婦，往往愛端莊大氣長相，而所謂大氣是指一種中和美，臉龐圓潤，五官勻稱，而臉上任何一個地方協調，有可能會破壞掉整個面部美。
而嘴作為五官之一，整個面貌影響是不言而喻，如果嘴部過突出，會破壞掉整個面部美感。
所以，人們在擇娶新婦時，往往會避開這樣長相。
，這是古人刻板印象，相貌與品行之間並沒有聯繫，我們應該因為一個人長相而其妄下結論。
而要解釋“天庭壘”，説一説“天庭”二字。
天庭是指天空，後來引申為天上宮殿朝廷。
於古人講究“天人合一”世界觀，認為天和人之間具有某種聯繫，所以，人兩眉之間部分叫做天庭。
我們電視劇或者説中，聽見“天庭飽滿，地閣方圓”一類話，天庭飽滿便是指前額豐盈。
相術中認為前額主管人記憶和推理，一個人天庭飽滿意味着智力超羣，是福相。
那麼，“天庭壘”是什麼意思呢？“壘”是指用磚石修築起防禦建築，天庭壘便是指前額，堆起一道道溝壑，一臉苦相。
擁有這樣男性是相親過程中不受歡迎，所以會有“嫁漢嫁天庭壘”俗語。
從表面，這兩句俗語是以貌取人，但是古人如此膚嗎？其實不然，字面意思之外，這兩句俗語有意思。
三 俗語含義 拋開“翹翹嘴”字面意思，它引申意思便是多嘴多舌。
所以翹翹嘴並指嘴部突出女子，指多嘴多舌女子。
古人認為女子“嫺靜”美，嫁到夫家便是孝順公婆，尊敬丈夫，和嘉蕙有親鄰和睦。
而要做到這些，女子應該少説多做，端莊持重。
這種觀念雖然體現了夫權觀念下女子壓迫，不乏合理之處。
話説“禍口出”，無論男女，如果喜歡傳人八卦，談人是非，整天東家，西家短地傳閒話，滋生矛盾，家中口舌吵鬧，家宅不寧，重則得罪親友，為家人招來禍端。
所以，家人如果有這樣人是。
而男子之所以會有天庭淚，可能原因是他皺眉，使得兩眉之間生出溝壑皺紋。
而一個男子如果皺眉，要麼是黴運，要麼是遇事不決，優柔寡斷，而無論是那種情況，不是理想丈夫類型。
古人認為男陽，女陰，男子家庭中居於主君地位，決定着一個家庭盛衰，應該有開闊胸襟和氣魄。
如果男子多愁善感，遇事知道愁眉緊鎖而拿不出決斷話，那麼這個家庭是盛起來。
結語： 總之，“娶妻娶翹翹嘴，嫁漢嫁天庭壘”，這句話和中國古代許多文化一樣，其中既殘留着糟粕，有着合理之處。
我們既不能盲，不能一味否定，而是應該對待，擇優而取。
瞭解這話意思，要知道以前“男主外，女主內”傳統。
是我們時候時候，我們老人嘴裏聽到一兩句老話，而老人生動表情下，他們説出來語檔了很多。
比如説：有建房子俗語，有農業生產俗語，有天氣俗語，有人情俗語，面相俗語，可謂是各有千秋，字字珠璣。
一些流傳以往俗語，發展到現在不過是一些參考罷了，但是歷史長河中，一些俗語既然流傳下來，是有道理裏面。
所以今天我大家介紹一下關於結婚之前俗語：“娶妻看口，嫁夫看手”，那麼這句話是啥意思，有沒有道理呢，我來説一下：我們老祖宗是怎麼找對象，其有講究：時候，老祖宗找對象標準是亞於現在，雖然梁山伯與祝英台故事，但是“娶妻嫁夫”還是大有講究：而時候，老祖宗講究“門當户”，而春秋戰國時期，這種締結聯盟，“政治婚姻”開始了。
其中古書《國語•魯語上》這樣記載：“夫為四鄰之援，結諸侯信，婚姻，申之盟誓，固國是。
”所以來説，時候“門當户”是作為結婚首要一個硬性條件。
時候有四大美女，是西施、昭君、貂蟬和楊玉環，而她們容顏天下無雙，傾國傾情，她們成了皇帝或者將軍顏知己。
晉武帝司馬炎，選擇妃子時，留下選擇妃子8個字：所以來説，我們老祖宗擇偶時候，是看重人相貌，而當時審美觀念和現代是大致相同。
比如環肥燕，比如皮膚白皙，比如櫻桃嘴，楊柳腰，。
時候，老百姓們孩子找對象時候，雖然達不到門當户，容貌各方面標準，但是還是俗語“娶妻看口，嫁夫看手”找對象。
“娶妻看口，嫁夫看手”意思：為什麼説“娶妻看口”呢？老祖宗認為看口主要是看口型，而口型有好多種，其主要代表了各自性格。
比如有：方形嘴，弓形嘴唇，心形嘴，上嘴唇、下嘴唇，櫻桃嘴，M形嘴唇，龍形嘴，牛口，虎口，羊口，皺紋口。
老祖宗認為，這些口型女人各自走自己性格特點，比如説性格，性格，伶牙俐齒，急性子慢性子，因此老祖宗説“娶妻看口”還是有一些講究和説法。
例如説：老祖宗主觀認為，擁有櫻桃小口女人是受異性喜歡，因為這樣嘴唇小小的，笑起來像櫻桃，會顯得可愛。
但是老祖宗認為，這種櫻桃嘴人，勢，很自信，是御姐類型人，接近。
老祖宗認為，擁有方形嘴人，其上嘴唇和下嘴唇厚度，而口角是。
而擁有這樣嘴型人，是有智商和情商，並喜歡於助人，得到別人肯定，屬於類型人。
於心形嘴人，這好比你“笑起來好看”一樣，是，，是氣氛類型。
老祖宗認為，這種嘴型女人外向，説話，但是有自己個性，不發脾氣時候是乖乖女，一發脾氣惹不得類型，不過這種唇形人是。
有一些嘴型女人，而這種嘴型一些女明星是。
而老祖宗認為，一些嘴女孩子，她們活力，心胸格局，人是。
這種嘴型人是有原則，是愛情方面，總是有一些自私自利心理，不過這，是。
除此之外，有一些其它嘴型女孩子，而她們各自有自己性格特點，所以老祖宗主觀認為，“娶妻看口”主要是看女孩子性格特點，男人喜歡一些女孩子，喜歡“話嘮”女孩子作為自己妻子。
村裏老人認為，和娶妻看嘴型，一個女孩子和男孩子相親時候，看外貌，家庭外，是要看手。
那麼什麼會有“嫁夫看手”説法呢？其實男人手有幾種類型，是：