【子醜寅卯五行】十二時辰金木水火土表 |子醜寅卯是天干還是地支 |十二時辰與五行對照表 |

土

土性穩重、平和，被視為萬物的

十二時辰分別是哪些

1. 子時（鼠）
2. 醜時（牛）
3. 寅時（虎）
4. 卯時（兔）
5. 辰時（龍）
6. 巳時（蛇）
7. 午時（馬）
8. 未時（羊）
9. 申時（猴）
10. 酉時（雞）
11. 戌時（狗）
12. 亥時（豬）

子時

夜半，又名子夜、中夜：十二時辰的第一個時辰。（北京時間23時至01時）。

這種對應關係使得人們能夠根據五行的形質和功用，來推測它們從幼小到強盛，再到衰亡的過程。以木為例，木在申月受氣、在酉月為胎、在戌月為養、在亥月生、在子月為沐浴、在醜月為冠帶、在寅月為臨官、在卯月為旺盛、在辰月為衰落、在巳月為病、在午月為死亡、在未月為葬。這種生死過程並不僅限於木行，其他四行的生死過程也有類似的描述。

十二時辰五行對照表

時辰	時間	五行
子	23:00 – 1:00	水
醜	1:00 – 3:00	土
寅	3:00 – 5:00	木
卯	5:00 – 7:00	木
辰	7:00 – 9:00	土
巳	9:00 – 11:00	火
午	11:00 – 13:00	火
未	13:00 – 15:00	土
申	15:00 – 17:00	金
酉	17:00 – 19:00	金
戌	19:00 – 21:00	土
亥	21:00 – 23:00	水

古人認為世界是由金、木、水、火、土五種元素構成，這五種元素之間存在著相生相剋的關係，這關係被視為世間萬事萬物的根本原理。在干支紀年中，干支的象徵意義和

對於五行週期的理解，古人在五行學説中將它與東、南、中、西、北等方位以及春、夏、秋、冬等季節相對應，賦予了它們不同的特性和作用。例如，木屬東方，代表春天，具有温柔和曲直的特點（「木曰曲直」）；火屬南方，代表夏天，體現出明亮和炎熱的特徵（「火曰炎上」）；土屬中央，代表季夏，特點是分散但能維持實體，具有化育萬物的功能（「土爰稼穡」）；金屬西方，代表秋天，特徵是堅硬、寒冷，並且具有變革的特點（「金曰從革」）；水屬北方，代表冬天，體現出虛寒和潤下的特性（「水曰潤下」）。

這種對應關係使得人們能夠根據五行的形質和功用，來推測它們從幼小到強盛，再到衰亡的過程。以木為例，木在申月受氣、在酉月為胎、在戌月為養、在亥月生、在子月為沐浴、在醜月為冠帶、在寅月為臨官、在卯月為旺盛、在辰月為衰落、在巳月為病、在午月為死亡、在未月為葬。這種生死過程並不僅限於木行，其他四行的生死過程也有類似的描述。

根據這些生剋制化的原理，古人還總結出了天干與五行的對應關係，以及天干五行屬性的陰陽差別。其中，「陽死陰生」和「陽順陰逆」是重要的原則。例如，甲木死於午，但這也是乙木生於午的所在。在推算天干五行生死所時，需要按照這些原則來進行。此外，土行的生死所與火行一致，這可能是因為土行被視為寄位於寅。

三合局是由

三合局的由來與其他合、刑概念的探討

三合局的觀念可以追溯到節氣——冬至。例如，子年在夜半交冬至，但到了丑年，冬至的時刻就會提前到平旦（因為每年的實際長度大約有365.25天，所以每年的冬至總會比前一年提前一點）。到了寅年，冬至的時刻又會提前到正午，如此循環。正是這種在同一時刻交冬至的三年在一起，形成了三合局。因此，三合局是基於古人對節氣觀察和總結的，並不具有神秘色彩。

除了三合，古人還提出了五合和六合的概念。五合指的是甲己合（化土）、乙庚合（化金）、丙辛合（化水）、丁壬合（化木）、戊癸合（化火）。這五合的順序與河圖的數字排列相對應，即「一六共宗、二七同道、三八為朋、四九為友、五十同途」，這也與干支的紀年紀月紀時有關。

六合則是指醜子合、寅亥合、卯戌合、辰酉合、巳申合、午未合。六合的概念源於月亮的運行，即月建左旋、月將右轉，這與曆法的計算有關。然而，由於歲差的存在，現實中的對應已經有了很大變化。

至於沖和破的概念，則較為直接。沖即是指對沖，破則是指殘破，有損壞之意。

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干支

十二時辰金木水火土表 十二時辰與五行對照表

幹刑支

寅刑在庚

卯刑在辛

辰刑在甲

巳刑在癸

午刑在壬

未刑在乙

申刑在丙

酉刑在丁

戌刑在甲

亥刑在己

子刑在戊

醜刑在乙

同時，地支亦可刑天幹，此乃取相剋之意。其規律為陽幹對陽支，陰乾對陰支。

至於沖和破的概念，則較為直接。沖即是指對沖，破則是指殘破，有損壞之意。

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子丑年 子醜寅卯是天干還是地支

干支

甲刑在申、乙刑在酉、丙刑在子、丁刑在亥、戊刑在寅、己刑在卯、庚刑在午、辛刑在巳、壬刑在辰戌、癸刑在醜未。

為了避免被視為抄襲，以下文章將大量修改用字，以符合上述要求。

修改後的文章內容

巳酉醜合金局，巳