生命是、可愛、。
愛護我們生命，守護我們家人。
禮儀服務，典藏生命園地！ 首服：草箍套麻布與白布，或麻布製成四方形帽。
身服：麻衫，斜襟，膘絰麻。
身服：薴衫，有袖，腰絰薴。
足服：白帶草鞋，現大多改穿白色或黑色布鞋。
孝杖：父親竹杖，母親刺昌 首服：麻頭套或白布頭套綴麻，尾一長一短。
身服：麻衫，有袖，腰絰麻。
足服：白布草鞋，現大多或白布鞋，鞋尖綴麻。
無孝杖。
首服：未婚女同媳婦，但是麻衫無袖。
已婚女首服：白布頭套綴薴。
身服：薴衫，有袖，腰絰薴。
足服：素色布鞋，鞋尖綴薴。
４．孫：長孫孝服孝男，與孫。
足服：白布草鞋，現今有白襪布鞋綴麻。
孝杖：祖父竹杖，祖母刺昌。
足服：或黑布鞋，鞋尖綴麻。
首服：白頭帛綴薴，女白布頭套綴薴。
身服：薴衫，未婚無袖。
這句話代表意思，當家中有輩往生時，當所有儀軌及程序完成後，晚輩們自己血緣順序穿戴級別孝服及孝誌。
最粗生麻布製成，縫邊緣。
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孝服表現顏色代表服喪人亡者遠近，是司儀規範禮儀一種，葬儀上是一種禮節。
所謂「喪服」，是古代喪禮中親屬們死者關係而穿著一種服飾，稱為「成服」。
喪主驟逢大變，所謂「遵禮成服」「服」，是可能倉促中準備。
「服」，喪服，歛之前，承辦喪葬禮儀單位會幫喪主、孝眷準備喪服，喪服沒有備辦之前，服孝眷素服原則。
喪服分為五等，情誼遠近，分斬哀、齊哀、大功、功、緦麻五種，謂「服制」意指喪服制度。
【斬衰ㄘㄨㄟ】三年喪，為五服中孝服，與死者親屬關係最近喪服。
兒女父母、媳婦公婆、嫡長孫祖父母及妻為夫，穿此服。
古代五種喪服之一。
最粗生麻布製成，縫邊緣。
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傳統喪葬禮俗，父母過世後，子女方披麻戴孝，來表示生者尊敬與思念。
但披麻戴孝是什麼意思？這五服制度有何關係？喪禮上家屬為何要穿著孝服？孝服有哪些顏色及種類？冬瓜行旅一次告訴您！披麻戴孝禮俗，源自於傳統五服制度，相傳以前麻布料取得，加上以前人，表達感情方式保守，所以常會透過有形物，來表達無形事，因此父母過世後，子女會穿上麻布衣，藉此傳達沒有心思打扮哀傷情，以及於生者思念，後來形成了「披麻戴孝」喪葬習俗。
傳統社會注重人際關係倫理及輩份，所以五服是父系制度基礎，將血緣遠近，劃分五個等級，一點來説，若以往生者圓心，關係級劃分方式，像是水波紋，層層向外展開。
直系血親延伸祖父母，往下延伸玄孫輩，旁系血親是延伸到族兄弟姊妹，至於五服以外關係，即稱為「無服」，表示彼此沒有服喪關係。
那麼五服以內關係，要穿什麼款式孝服呢？來説，五服是指五種款式孝服，五服制度，孝服款式及服喪期，會生者關係親疏而有，生者關係親者，所感受到程度會，因此須穿著、孝服，來表示自己哀慼情，若關係來排序，依序會是「斬衰、衰、大功、小功和緦麻」，斬衰是女子為父母服喪，或是妻子為丈夫服喪，所穿著孝服。
另外，親人服喪時，並不是整個服喪期間，穿著同一個等級孝服，會隨著時間推進，換下一個階層孝服，即稱為「變服」。
舉例來説，設是兒子父親服喪，一開始會是穿著斬衰，但是父親百日過後，可以脱去斬衰改穿衰，接著年、三年合爐時，可脱去原本穿著孝服，改穿下一個階層孝服，直到換回服裝為止，這個變服過程中，程度彷彿跟孝服重量一樣，會隨著時間向下遞減。
隨著時代，孝服制度簡化，現在台灣人大多只有在喪禮當下，會穿戴孝服、孝帽拿孝杖，目前民間孝服種類，麻布衣、薴布衣、藍布衣、黃布衣、紅布衣款式，其穿著形式和五服相似，一樣是生者關係親疏，來穿著對應孝服。
不過，話説「十里風，百里」，各地區風俗不相同，孝服、孝帽孝杖款式及穿法，請家鄉或配合禮儀公司主。
關於傳統孝服穿著對象，可參考以下表格內容：傳統孝服制度是我們獨有喪葬文化，它血緣關係，及喪親程度，眼睛可見方式化。
不過近年來，台灣發展多元，以及受到佛教文化影響，現代喪禮中，家屬會統一穿著黑袍（與佛教徒禮佛時穿「海青」相似）與配戴孝誌，來代替傳統孝服。