是指東亞民間信仰中在家中供奉神祇，是保護家宅神祇，限於一位。
故有家堂五神、家宅六神説法。
家神信仰，源於《周禮》、《禮記》記載五祀[1][2]——門神、户神、行神、灶神、中霤（中溜）。
以下華人見家神，各地區或有信仰習俗。
睡虎地秦簡《日書》載為：“灶、內中土、户、行、【門】”。
鄭玄以為五祀神“居人之間，司察過”，受上天差遣監察人間，並向其稟告。
漢代後，或沿革五祀制，或以井神替代行神，或者《禮記·祭法》，增加司命、厲二者，形成“七祀”[3][1][2][4]。
故總結，家神意義大致上有二種：
一、房屋建築物神：源於泛靈信仰，認為萬物有神，山有山神、樹有樹神，則一家之中門有門神、灶有灶神，《周禮》五祀即是。
二、私宅供奉神明：於公廟供奉神明，供自家廳堂神明稱為家神。
指華人（漢族）家中供奉神祇，雖然這些神祇當中有些受其他民族尊崇，但是作為家神供奉。
以下華人見家神，各地區或有信仰習俗。
有很多人像我以前一樣，因為缺乏敬神祭祖常識，不知該怎麼拜拜，如今要我教大家如何敬拜神明和祭拜祖先，心虛和無奈。
這十年來，將平日學習心得以文字敍述，介紹敬拜求神規矩和方法。
拜神求神表達，心誠。
所以，拜神求神是講條件，心有藏私神靈即離。
神明許願是表示你自己要行善努力方向，即使如願或不能如願，要懷著心面自己處境，不可怨天尤人怪神。
好事事可得！敬拜神明原則是「心行實踐，於跪拜」。
因此，若無法在家找到風水條件位置安奉神桌，不如直接為神明或祖先牌位另尋地點，移至寶塔/佛寺。
延伸閱讀…
您使用瀏覽器版本，受支援。
建議您瀏覽器版本，獲得最佳使用體驗。
長輩家中安奉神明及祖先牌位祭拜習俗，主要追，讓祖先能夠受陽世子孫供奉繼續庇後代。
但現代祭祀風氣式微，其原因包括土地寸土寸金，陽宅居住空間，挪出擺放神明與祖先牌位空間；都市生活節奏，定時祭拜與供奉祖先；少子化或家無男丁，女兒自家祖先移至夫家供奉，或出國深造，工作地點變遷，信仰改宗原因。
運谷帥臻風水命理師指出，家中神明或祖先擱置無人照顧，反變成「神明」與「祖先」導致家運衰退，居家。
因此，若無法在家找到風水條件位置安奉神桌，不如直接為神明或祖先牌位另尋地點，移至寶塔/佛寺。
延伸閱讀…
不過，無論家中安奉神明或祖先牌位，或遷移至寶塔/佛寺，有風水條件遷移習俗需注意，此基本介紹。
一、家中安奉神明與祖先牌位，須注意風水條件1.神桌擺放需與陽宅或安置於兩側，忌斜角或背門座。
2.神桌需安置公領域空間(客廳或屋宅前半部)，不可設動線上。
4.神桌安置處需避開上方樑柱，或前方壁刀沖射。
6.神桌需避開「沖煞」位置，安置於陽宅風水學理氣兇位(例如: 玄空風水忌五黃位，八宅風水忌絕命位) 。
7.神明安置龍，祖先安置虎；祖先牌位不可超過神位，安爐大小、、前後、左右距離，需注意。
8.祖先牌位正確寫法，符合地、天、人，即兩生抱一原則，加上堂號總字數，需符合生老字數規定。
1. 應相關家人討論祖先牌位遷移決策，遷移地點，相關配套措施。
2. 稟告祖先遷移決策，誠心向自家祖先點香，稟告遷移祖先牌位原由，居所不便、工作地點變遷、信仰改變其他原因，無法於家中繼續設案供奉，需將祖先牌位請何處地址寶塔/佛寺安奉，該處有佛祖陪伴講説法，祖先可菩薩修行，陽世子孫將定期去燒供拜。