城市搞公墓，鄉村尋得寶地，而且，北方大多數是使用家族墳，歷來重視風水贛南，近些年興起了搞家族墓風氣，那麼，家族墳該如何排列呢？請看下文：我國漢族墓葬講究穴位口，墓壙（墓穴）尋找，稱為“尋龍點穴”，需要山脈地氣，堪輿而定；口要風水先生羅盤定向測卜而定，同時兼顧當地風俗習慣。
祖墳地埋葬順序，有講究，根本宗旨體現尊卑，“昭穆制”其中一種原則，只不過是皇室而已。
（一）夫妻合葬墓：漢文化中“生則牀，死同穴”觀念根深蒂固，夫妻死後要同葬一個墓穴之中，而且男女棺材相距超過十釐米。
（二）家族墓葬羣：一個家族從始祖所遷墓地，往往到後來十幾代或幾十代人葬一處，而成為家族墓葬羣。
這種墓葬羣排列方式有兩種：1、攜子抱孫形：即始祖夫婦合葬墓間上頭，墓前面是明堂神路；明堂神路中線，左邊長子夫婦墓位，右邊次子夫婦墓位，三子再排左邊，四子再排右邊，即始祖左為1、3、5、7兒子墓位，右側2、4、6、8兒子墓位，形成話説“左長右二”排列方式，始祖兒子排成一排，為“攜子”。
孫子輩墓穴排前面，大小序列，還是中間大，然後左右展開，是“抱孫”，後逐代排列方法繼續延伸埋葬。
2、攜子蔭孫形：“攜子”行同上，但是需要設置明堂神路，孫輩排祖輩後之上，下往上排列，祖輩蔭護之下，步步登高，意為“孫”。
如果墓地沒有防火要求，可每座墳堆左前方，設置聚寶盆，祭祀時候使用。
3、一字葬：原因，設先祖墓穴，從多位兄弟開始立墳，設明堂神路，平面拉開。
排列方式有兩種：第一種：中間家族，左右分單雙為老二、老三、老四、老五。
晚輩排在第二行，排列順序如第一行。
第二種：左為大上原則，排列，自左而右：1、2、3、4……4、人字葬。
人字葬是一種金字塔形排列，第一排族長，兒子數目單數時候，設明堂神路；兒子數目雙數時候，前設明堂神路。
族長左右留出空白，可以植樹調整墳地風水；而子子孫孫往前走，子輩左右排列“一字葬”第二種方式，孫輩排下一層，輩份前推。
例如一個“癸山 丁向”家族墳場，癸山方向中央設一族長墳，這第一座墳是整個家族輩，棺槨頭部癸山、腳部朝向丁向。
其腳下葬其子，比如其有三個兒子，可以“一字葬”第二種排列方式：長子左前方、次子居其正腳下方、三子右前方，當活人面其墳時，活人右手是其長子，左手是其三子，次子居中，其子三座墳距離相等，説，兒子數目單數時候，設明堂神路。
以下，每一輩此葬法安排。
若某輩其中一人子嗣多，即子嗣數量擴大子嗣上一輩兄弟墳墓之間距離，這樣，安排子嗣多一方或幾方。
輩像是金字塔頂點，下往後子嗣多，形成“人字形”或者説“金字塔”形。
輩輩之間距離間隔兩米左右最佳。
墳地要設有四址，留一門。
門設置陰陽先生擇定，門兩側列有石柱。
墳地中多植松柏等長青樹木，富有家設置庭院，陵園設置，只是規模變小而已。
如果墓地沒有防火要求，可每座墳堆左前方，設置聚寶盆，祭祀時候使用。
若因土地面積，受地域限制無法埋葬，或環境變化墓地風水變兇需要遷葬，某一代仙人會遷它處，而成為另一墓葬羣始祖。
情況，一個望族墓羣會延續十幾代，家族延續幾十代。
喪葬民俗屬禮部，源於周朝禮經制定。
古代，喪葬習俗規格，有明確規定，社會發展，一些喪葬民俗文化離開我們視線，今天和大家一起來解説一下，喪葬中土葬習俗和規矩——塋元葬法。
介紹一下土葬有哪些。
一墓、二墳、三丘、四陵。
何為墓？墓是指埋人場所，最初墓葬頂上不見人工堆築墳丘，墳有區別。
原始社會流傳是“墓而墳”風氣。
何為墳？墳是指凸起土堆。
到了春秋戰國之際，人們觀念發生了變化。
墳、大小是墓主人地位、等級、財富表現。
何為丘？本指土山。
，王公貴族所用。
何為陵？大土山。
於指帝王墳墓。
望族貴族多願採用。
延伸閱讀…
一個家族從始祖所遷墓地，往往到後來十幾代或幾十代人葬一處，而成為家族墓葬羣。
這種墓葬羣排列方式有兩種：1、攜子抱孫形：即始祖夫婦合葬墓間上頭，墓前面是明堂神路；明堂神路中線，左邊長子夫婦墓位，右邊次子夫婦墓位，三子再排左邊，四子再排右邊，即始祖左為1、3、5、7兒子墓位，右側2、4、6、8兒子墓位，形成話説“左長右二”排列方式，始祖兒子排成一排，為“攜子”。
孫子輩墓穴排前面，大小序列，還是中間大，然後左右展開，是“抱孫”，後逐代排列方法繼續延伸埋葬。
2、攜子蔭孫形：“攜子”行同上，但是需要設置明堂神路，孫輩排祖輩後之上，下往上排列，祖輩蔭護之下，步步登高，意為“孫”。
望族貴族多願採用。
3、一字葬：原因，設先祖墓穴，從多位兄弟開始立墳，設明堂神路，平面拉開。
排列方式有兩種：呼市碧弘峯陵園是民政局批准的陵園是一處集園林藝術、雕刻藝術、建築藝術，
融合古典文化、現代文化、墓型多樣化、現代管理化為”公園式”生態園林型公墓；
我國往往有許多墓地是家族三代以上一起安葬，有多講究，有會十幾代、幾十代人葬一起，成為家族墓羣，那麼家族墓有哪些形式呢?相信許多人瞭解，內蒙古殯儀服務下面給大家介紹一下吧。
原因，設先祖墓穴，從多位兄弟開始立墳，設明堂神路，平面拉開，有兩種形式中間家族，左右分單雙為老二、老三、老四、老五。
晚輩排在第二行，排列順序如行；左為大上原則，排列，自左而右：1、2、3、4。
祖墳地埋葬順序，有講究，根本宗旨體現尊卑，「昭穆制」其中一種原則，只不過是皇室而已。
一、夫妻合葬墓：漢文化中「生則牀，死同穴」觀念根深蒂固，夫妻死後要同葬一個墓穴之中，而且男女棺材相距超過十釐米。
二、家族墓葬羣：一個家族從始祖所遷墓地，往往到後來十幾代或幾十代人葬一處，而成為家族墓葬羣。
這種墓葬羣排列方式有兩種：
1、攜子抱孫形：即始祖夫婦合葬墓間上頭，墓前面是明堂神路；明堂神路中線，左邊長子夫婦墓位，右邊次子夫婦墓位，三子再排左邊，四子再排右邊，即始祖左為1、3、5、7兒子墓位，右側2、4、6、8兒子墓位，形成話説「左長右二」排列方式，始祖兒子排成一排，為「攜子」。
孫子輩墓穴排前面，大小序列，還是中間大，然後左右展開，是「抱孫」，後逐代排列方法繼續延伸埋葬。
2、攜子蔭孫形：「攜子」行同上，但是需要設置明堂神路，孫輩排祖輩後之上，下往上排列，祖輩蔭護之下，步步登高，意為「孫」。
望族貴族多願採用。
延伸閱讀…
3、一字葬：原因，設先祖墓穴，從多位兄弟開始立墳，設明堂神路，平面拉開。
排列方式有兩種：第一種：中間家族，左右分單雙為老二、老三、老四、老五。
晚輩排在第二行，排列順序如第一行。
第二種：左為大上原則，排列，自左而右：1、2、3、4…
4、人字葬。
人字葬是一種金字塔形排列，第一排族長，兒子數目單數時候，設明堂神路；兒子數目雙數時候，前設明堂神路。
族長左右留出空白，可以植樹調整墳地風水；而子子孫孫往前走，子輩左右排列「一字葬」第二種方式，孫輩排下一層，輩份前推。
例如一個「癸山丁」家族墳場，癸山方向中央設一族長墳，這第一座墳是整個家族輩，棺槨頭部向著癸山、腳部朝向丁向。
其腳下葬其子，比如其有三個兒子，可以「一字葬」第二種排列方式：長子左前方、次子居其正腳下方、三子右前方，當活人面其墳時，活人右手是其長子，左手是其三子，次子居中，其子三座墳距離相等，説，兒子數目單數時候，設明堂神路。
以下，每一輩此葬法安排。
若某輩其中一人子嗣多，即子嗣數量擴大子嗣上一輩兄弟墳墓之間距離，這樣，安排子嗣多一方或幾方。
輩像是金字塔頂點，下往後子嗣多，形成「人字形」或者説「金字塔」形。
輩輩之間距離間隔兩米左右最佳。
墳地要設有，留一門。
門設置陰陽先生擇定，門兩側列有石柱。
墳地中多植松柏等長青樹木，富有家設置庭院，陵園設置，只是規模變小而已。
如果墓地沒有防火要求，可每座墳堆左前方，設置聚寶盆，祭祀時候使用。
若因土地面積，受地域限制無法埋葬，或環境變化墓地風水變兇需要遷葬，某一代仙人會遷它處，而成為另一墓葬羣始祖。
情況，一個望族墓羣會延續十幾代，家族延續幾十代。
（如果你發現自己運氣低落，婚姻感情，事業財運欠佳，身體，前途迷茫無措，可以直接點讚後評論留言，私信）近來很多朋友問我 關於墓葬墳式問題，墳式上來説 南北方差異 這和地理形勢是有關，再者風水來説 地形 需要墳式是盡，但是歸根結底墳式根本就是承氣接脈、制泄煞氣、收迎水功用。
豐縣及蘇魯豫皖冀地，家族墳墓墓葬佈局見有「攜子抱孫」、「排棺」兩種，殯葬形式有「夾棺葬」、「排棺葬」、 「子午」、「東南向」。
隨著社會發展，墓葬民俗文化傳承面臨危機，墳墓埋葬穴位及墓內男女棺位置不時出現錯亂現象。
我們中國以來孝道先，於先人逝去會選墳墓地段來下葬，選擇地理位置，墳地能夠後嗣，興旺後代，保人丁興旺，家宅，能興財運，墳地風水能造就出後代家族運勢和後人人生命運。
要瞭解，看看以下文章吧！