長輩在家中安奉神明及祖先牌位祭拜的習俗，主要為慎終追遠，也讓祖先能夠長期受陽世子孫供奉以繼續庇蔭後代。家裡安神明的意義重大，因此現代社會面臨土地狹小等問題，已漸漸使得這一傳統困難維持。無論如何，即使無法在家中擺放神桌，移至寺廟供奉神明或祖先牌位也是一個好的選擇。
長期以來，在家庭中供奉神明和祖先牌位的傳統習俗主要源於對祖先的悼念和尊崇，以及讓祖先能夠在陽世得到子孫的供奉，從而繼續庇佑後代。然而，當代祭祀風氣有逐漸減弱的趨勢，這可能與城市土地稀缺、住宅空間有限、生活節奏加快以及子女數量減少等因素有關。許多家庭可能因為以上原因無法在家中找到適當的空間來設置神桌，或者即使設置了，也難以保證定期的祭拜和供奉。面對這些挑戰，有些家庭選擇將神明和祖先牌位轉移到寶塔或佛寺等地，以便得到更好的照顧和供養。在轉移過程中，需要注意一些風水條件和習俗，這些條件和習俗將保證轉移過程的順利進行，並確保祖先和神明能夠在新環境中得到妥善的供奉。
在家中安奉神明與祖先牌位時的風水條件
-
神桌的擺放應與住宅的朝向協調，或位於住宅的前半部分，但避免死角或背對大門的擺放方式。
-
神桌應放置在公共活動區域（如客廳），而不是設置在過道中。
-
神桌的位置應遠離樑柱和壁刀等風水上的不利因素。
-
神桌的位置應避免與風水學中提到的兇位相對，例如在玄空風水學中要避免五黃位，在八宅風水學中要避免絕命位等。
-
神明應擺放在家中的龍邊（左側），祖先牌位則擺放在虎邊（右側）。祖先牌位的高度不得超過神位，並且在安放香爐時要註意大小、高低、前後、左右的距離。
-
祖先牌位的書寫方式必須遵循一定的規則，包括地、天、人三方面的信息，以及兩生抱一老的原則，同時字數也應符合一定的規定。
在考慮將祖先牌位遷移到寶塔或佛寺時，有一些步驟和注意事項需要遵循：
-
與家庭成員進行充分的討論，確定遷移決策，包括遷移地點和其他相關措施。
-
選擇一個吉利的日子進行遷移，這通常由專業風水老師根據風水學原理來決定，並避免在遷移過程中與主事者和其他參與者生肖相沖的日子。
-
在遷移之前，誠心向祖先稟告遷移的決策和原因，例如因為居住空間限制、工作地點變動、信仰改變或其他原因，無法在家中繼續供奉祖先牌位，而將其遷移至特定的寶塔或佛寺。
-
按照風水老師選定的日子，遵循寶塔或佛寺的相關流程，妥善處理祖先牌位的遷移事宜。
當不再能夠在家中供奉神明時
-
如果無法在家中繼續供奉神明，可以考慮將神明交由指定的寺廟進行長期供奉。例如，基隆市的大竿林仙公廟代天宮提供神明的中途之家服務，可以代為供奉神明。
-
在將神明遷移至寺廟前，需誠心向神明稟告，説明因為居住空間、工作地點、信仰或其他原因，無法在家中繼續供奉，因此需要將神明轉移至寺廟安奉。
總之，無論是在家中安奉神明和祖先牌位，還是將其遷移到寶塔或佛寺，都需要按照風水條件和習俗來進行。這不僅能夠確保神明和祖先得到妥善的供奉，也能夠保證家宅的平安和興旺。
家裡安神明是我們中國人的傳統習俗之一。在家中設置神明位，是為了祀奉神靈，保佑家庭平安，並獲得神的庇佑和保護。
「家裡安神明」這個詞組在中國家庭中非常常見。無論是在城市還是農村，大多數家庭都會準備一個神龕或神桌放置神明。然後，每天燒香、上供，讓神明在家中守護著我們。
神明的種類有很多，有財神、土地公、關公等。每個家庭根據自己的信仰和傳統，選擇自己尊奉的神明。有些家庭還會自己手工雕刻或購買精緻的神像，以展現對神明的尊敬和虔誠。
「家裡安神明」這個行為不僅僅是一種宗教信仰，更是一種傳統文化的體現。我們相信，神明能夠給予我們力量和智慧，讓我們在生活中充滿希望和力量。
家庭成員在安神明的過程中，也會享受到一種家庭凝聚力的增強。每當我們一家人圍在神桌前，共同上供、燒香，我們的心也隨之融合在一起。這是一種感恩和尊重的情感，讓我們更加珍惜家庭的温暖和幸福。
許多人相信，「家裡安神明」不僅僅是保佑個人，也能保佑整個家族。神明的庇佑能夠讓家庭擁有好運和平安。當然，這種庇佑也需要我們自己的努力和奮鬥。我們不能只依賴神明的庇佑，而要在日常生活中勤奮工作，積極向上。
在現代社會，人們的信仰和價值觀有所改變，有些家庭可能不再重視「家裡安神明」這件事。然而，我們不應忘記這項傳統文化的重要性。無論我們信仰什麼宗教或者不信仰，「家裡安神明」都是我們對傳統文化的一種尊重和傳承。
延伸閲讀…
安祖先神位七大禁忌- 風水格局- 專業分享
【風水特輯】家裡有安奉神明一定要天天上香嗎？如果要出 …
總之，「家裡安神明」是我們中國傳統文化的重要一環。它不僅代表著我們對神明的敬仰和虔誠，更承載著對家庭幸福和祥和的美好祝福。無論我們身在何處，都應該保持著這份傳統文化的尊嚴和紀律，讓「家裡安神明」的精神永遠流傳下去。