密中ypically, 密在介紹一個新主題時，會先提供上下文背景和基本資訊，這就是所謂的引言（Introduction）。引言的目的在於幫助讀者瞭解即將進入的主題，並激發他們的興趣。在本段引言中，我們將探索密引言的結構和重要性，同時闡述密如何在實際應用中發揮作用。
從民本到人民至上：中華文明對中國特色社會主義的啟迪
文化傳承，道路自信
總書記強調，“我們的社會主義為什麼不一樣？為什麼能夠
中華文明之特質：承載民族血脈，熔鑄理論優勢，孕育制度文明
汲取古智慧，煥發新活力
習近平總書記多次強調，“歷史是最好的老師”，“中華優秀傳統文化是中華民族傳承和發展的根本”。正是基於對歷史經驗的深刻總結，中國特色社會主義道路才得以開闢和發展。馬克思主義基本原理與中國具體實際、中華優秀傳統文化相結合，不僅是實現中華民族偉大復興的必由之路，更是使中國特色社會主義道路充滿活力、獨一無二的關鍵所在。
2023年6月，習近平總書記在文化傳承發展座談會上指出，“在五千多年中華文明深厚基礎上開闢和發展中國特色社會主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優秀傳統文化相結合是必由之路。”這不僅是在總結歷史經驗，更是對未來道路的清晰指引。只有紮根於中華文明的歷史傳承，我們才能更好地理解當代中國的道路選擇和文化內涵。
文化傳承，道路自信
總書記強調，“我們的社會主義為什麼不一樣？為什麼能夠
中華文明之特質：承載民族血脈，熔鑄理論優勢，孕育制度文明
——從悠久的歷史文化傳統中汲取治國理政的智慧
在五千年的歷史長河中，中華文明孕育了獨特的優勢，這些優勢不僅體現在文化的連續性和創新的能力上，也體現在文明的一體性和開放性，以及對於和平的追求上。這些特質共同構成了中華文明的深邃內涵，為我國特色社會主義道路的開拓與堅守提供了堅實的基礎。
中國特色社會主義制度，並非簡單地模仿或移植其他國家的政治體制，而是基於我國的實際情況，創造性地向前發展。例如，我國的民族區域自治制度，就是基於中華民族多元一體的特徵，以及中國文化中強調的大一統傳統。我國的各項基本制度，都能在傳統文化中
惠民利民、安民富民的價值導向是中華優秀傳統文化中不可或缺的一部份。《尚書》中提到的「德惟善政，政在養民」以及「民惟邦本，本固邦寧」，都體現了對人民的重視。從歷史上的「敬德保民」到「民為貴，社稷次之，君為輕」，這些思想塑造了歷朝歷代的政治理念，並造就了漢文帝和景帝時期、唐太宗貞觀年間的治世局面。
延伸閲讀…
我國的國家制度和治理體系，是歷史和文化傳統的繼承與發展。它們不僅汲取了國內的制度文明成果，也借鑑了人類社會的其他優秀制度經驗。這種制度的設計與實踐，無不是基於深厚的歷史文化傳統，而又不斷地創新與完善。在中華文明的輝煌歷程中，我們見證了各種制度的建立與完善，這些制度對內凝聚了多元的文化，對外則展現了包容與同化的能力。
中國特色社會主義制度，並非簡單地模仿或移植其他國家的政治體制，而是基於我國的實際情況，創造性地向前發展。例如，我國的民族區域自治制度，就是基於中華民族多元一體的特徵，以及中國文化中強調的大一統傳統。我國的各項基本制度，都能在傳統文化中
惠民利民、安民富民的價值導向是中華優秀傳統文化中不可或缺的一部份。《尚書》中提到的「德惟善政，政在養民」以及「民惟邦本，本固邦寧」，都體現了對人民的重視。從歷史上的「敬德保民」到「民為貴，社稷次之，君為輕」，這些思想塑造了歷朝歷代的政治理念，並造就了漢文帝和景帝時期、唐太宗貞觀年間的治世局面。
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治國有常，利民為本
人民性是馬克思主義的核心價值觀，而人民立場則是馬克思主義政黨的根本政治立場。堅持人民至上是黨治國理政的鮮明價值取向，體現了對中華優秀傳統文化中民本思想的繼承和弘揚。為人民謀福祉是黨立黨為公、執政為民的本質要求，深刻闡明瞭黨的性質、宗旨和初心使命。
革故鼎新、與時俱進的精神氣質
中華文明歷來追求變革和進步，這種精神體現了中華文明的歷史進步過程。「周雖舊邦，其命維新」的觀念體現了先民們開啓中華文明實踐的精神。習近平總書記強調，從長遠歷史視野來看，變革和開放是中國的歷史常態。在新的時代征程上，全面深化改革被視為推進中國式現代化的根本動力，也是穩大局、應變局、開新局的重要抓手，將在新的征程上書寫改革開放的新篇章。
道法自然、天人合一的生存理念
中華文明一直以來都推崇天人合一、道法自然的理念，追求人與自然的和諧共生。綿延了五千年的中華文明孕育了豐富的生態文化。《老子》中提到的「人法地，地法天，天法道，道法自然」以及古代設立的虞衡制度，都體現了對自然生態的重視和管理。這種理念在今天仍然具有重要的現實意義
中國生態文明建設的歷史性進程
中國秉承著道法自然、天人合一的傳統智慧，將生態文明建設提升到突顯位置。自黨的十八大以來，黨中央將生態文明建設視為保障中華民族永續發展的關鍵舉措，並在此過程中開展了一系列開創性工作。這些工作的決心之大、力度之大、成效之大，都是前所未有的。在理論與實踐層面，中國的生態文明建設都發生了歷史性、轉折性、全局性的變化。在此背景下，我國的美麗中國建設取得了重大進展。
| 特色 | 藏傳佛教 | 漢傳佛教 |
|---|---|---|
| 教派融合 | 顯密合二為一 | 大乘顯教 |
| 密法層次 | 下三部密法及無上密法 | 下部密法（已失傳） |
| 成佛修法 | 即身成佛之法 | — |
| 淨土宗定位 | 密宗之一 | 顯宗之一 |
須注意的是，藏傳佛教和漢傳佛教在教義上有其獨特之處，且在中國佛教發展史上，唐代雖有密經翻譯，但均已失傳。而淨土宗是否屬於密宗，從教義上來看，存在一定爭議。相較之下，藏傳佛教獨有的密法是“無上密”，其中包含了即身成佛的修法。然而，下三部密法中雖然有多種成就修法，但並不包括即身成佛的教法。