另一種看法則源自西藏的傳統觀念，認為佛陀在世時所傳之法為顯教，而密法因其特殊性和危險性，佛陀選擇了保留。據傳，蓮花生大師在佛陀涅槃後八年出現，作為密宗的開創者，他傳授了快速成佛的秘密法門。西藏密宗認為，蓮花生大師不僅在西藏建立了佛國，還以種種神通顯化，甚至能夠乘白馬升空而去。西藏密宗信徒相信，通過修習密法“護摩”，有時能夠感應蓮師的現身。這種傳承在中國被稱為藏密，曾經在元朝和清朝短暫傳入內地，但因種種原因而未廣泛流傳。
另一種看法則源自西藏的傳統觀念，認為佛陀在世時所傳之法為顯教，而密法因其特殊性和危險性，佛陀選擇了保留。據傳，蓮花生大師在佛陀涅槃後八年出現，作為密宗的開創者，他傳授了快速成佛的秘密法門。西藏密宗認為，蓮花生大師不僅在西藏建立了佛國，還以種種神通顯化，甚至能夠乘白馬升空而去。西藏密宗信徒相信，通過修習密法“護摩”，有時能夠感應蓮師的現身。這種傳承在中國被稱為藏密，曾經在元朝和清朝短暫傳入內地，但因種種原因而未廣泛流傳。
無論哪種傳説，西藏密宗都以其深邃的思想和神秘的修持方法吸引了無數修行者。雖然歷經波折，但它依然在西藏的土地上紮根，成為世界佛教文化中獨特而珍貴的一部分。
法國的參與
與此同時，法國的傳教士和學者也開始對藏密感興趣。他們通過越南進入中國雲南邊境，最終抵達西藏。另外，一些法國學者則通過英國，從印度進入西藏。這些人的到來，使得藏傳密法逐漸在西方世界流傳開來。
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法國的參與
與此同時，法國的傳教士和學者也開始對藏密感興趣。他們通過越南進入中國雲南邊境，最終抵達西藏。另外，一些法國學者則通過英國，從印度進入西藏。這些人的到來，使得藏傳密法逐漸在西方世界流傳開來。
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藏密與西方神秘主義的融合
隨著藏密在歐洲的傳播，它與西方神秘主義思想產生了交互影響。一些西方神秘學團體開始將藏密中的概念和方法融入到他們的實踐中，創造出一種新的靈修方式。這種融合了東西文化的宗教修持形式，逐漸在西方社會中生根發芽。